بحث:محمد فضولی
@M.meghdadi: سلام و ادب و خدا قوت... (فضولی شاعری سهزبانه بود که به فارسی، ترکی و عربی بوده از بنیانگذاران شعر ترکی آذربایجانی و مکتب وی نیز از مکاتب معروف شعر ترکی است)عبارت مبهم است ظاهراً چیزی حذف شده است.--Mahdi1382 (بحث) ۱۹ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۰۶ (+0330)
- (زهی دمادم به بوی زلفت مذاق من خوش دماغ من تر
چون نباشد سجده گه جایی که خاکش آدم است) ظاهرا مصرع دوم اشتباه نقل شده است. درستش این است:(مرا زمانی مباد بیرون خیالت از دل هوایت از سر ) واصولا این بیت ظاهرا ربطی به مدح امام رضا (ع) ندارد و از قصیده دیگر است.--Mahdi1382 (بحث) ۱۹ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۲۶ (+0330)
- در نقل اشعار دقت نشده میشد به اصل دیوان مراجعه کرد تا نقل صحیحتر آورده شود. مانند:(چون خاک کربلاست فضولی مقام منبه چه دل نهد؟ نظمم به هر کجا که رسد، حرمتش رواست)به چه دل نهد؟ این اضافه است.که حذف شد.--Mahdi1382 (بحث) ۱۹ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۵۴ (+0330)
- (دو بیت از قصیده دیوان اشعار فارسی او نقل میگردد که این ابیات نه تنها عشق فضولی به امام حسین(ع) را بازتاب میدهند، بلکه به اقامت و تعلق خاطر وی به خاک مقدس کربلا اشاره دارند)ظاهراً تقریر عبارت اگر نقل قول از دیگری باید تغییر پیدا کند. به مقدمه دیوان فضولی ارجاع داده شده است نویسنده مقدمه دیوان کیست؟--Mahdi1382 (بحث) ۱۹ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۰۸ (+0330)
نکاتی برای اصلاح مقاله
@M.meghdadi: با سلام و احترام نکاتی برای اصلاح مقاله عرض میشود:
- نوشتار حاضر از نظر ساختاری فاقد پاراگرافبندیِ اصولی است؛ بهگونهای که هر جمله بهطور جداگانه در قالب پاراگرافی مستقل ارائه شده است. در حالی که مطابق تعریف پاراگراف، بایسته است جملات مرتبط و همسو با یک اندیشۀ مرکزی، در قالب واحدهای معنایی منسجم گرد آیند و میان آنها پیوند لفظی و معنایی برقرار باشد. فقدان چنین ساختاری، خوانش و دریافت منطقی مطلب را با دشواری مواجه میسازد.
- اگرچه بخش ابتدایی مقاله به درستی به «معرفی و جایگاه» اختصاص یافته، ولی مطالب آن جایگاه شاعر را نمی رساند؛ زیرا همه اعتبار فضولی از اشعار او درباره امام حسین و اهل بیت است که در این بخش آغازین به آن اشاره نشده است. از این رو پیشنهاد می شود در بخش نخست (اهمیت و جایگاه) به اشعار و آثار او درباره امام حسین و اهل بیت و بزرگداشت و کنگره در باره او اشاره شود. و بخش جداگانه ای با عنوان «زندگی نامه» به اطلاعات زیستی او اختصاص یابد.
- جملۀ «محمد فضولی «حدیقة السعدا» را به نثر ترکی در موضوع مقتل نوشته است» به «معین، فرهنگنامه فارسی، ۱۳۷۵ش، ذیل واژه» مستند شده است. علاوه بر اینکه تناسب بین منبع و مستند در اینجا رعایت نشده (استناد اطلاعات کتابشناسی به لغتنامه) روشن نیست ذیل کدام واژه این مطلب آمده است.
- استناد به سایت طرفداری (سایت ورزشی!!!) که مطلب آن را یکی از کاربران سایت تنظیم کرده (این مطلب توسط کاربران طرفداری ارسال شده است و دیدگاه طرفداری نیست) بسیار موهون است.
- با اینکه دیوان اشعار فضولی در نور لایب قرار داده شده، استناد به سایت گنجور مناسب نیست. این اشکال زمانی جدی می شود که برخی تفاوت ها بین کتاب و بین سایت وجود داشته باشد که در این صورت کتاب چاپی مقدم است. چنانکه برخی شعرهای نقل شده از سایت در کتاب کلا به صورت دیگری است و باید از این نظر اصلاح یا حذف شوند. همچنین اگر چه او در بخشی از شعرش امام رضا(ع) را مدح کرده، اما کل شعر در مدح امام رضا نیست.
- گفته شده «محمد فضولی خود را ایرانی میداند و در قصیدهای میآورد: ...» به نظر می رسد چنین برداشتی از شعر او صریح و واضح نیست. ازاین رو بهتر است نام منبعی که چنین برداشتی داشته، ذکر شود و مراجعه دست اول به شعر صورت نگیرد.
- در این مدخل ۵ شعر برای فضولی ذکر شده که علاوه بر حجم بلند برخی از آنها، تعداد آن هم زیاد می نماید.
علیخانی (بحث) ۱۶ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۳۱ (+0330)
@Alikhani و علیخانی: سلام و تشکر از زحماتتان. همه اشکالات رفع شد ولی فقط اشکال آخر مانده است که باتوجه به شاعر بودن فضولی و شهرتش به شعر، ۵ مدخل ارائه شد ولی حجم برخی مدخل ها را کوتاه کردم. (بحث)
ارزیابی ۲
@M.meghdadi: با سلام و احترام
- در این مقاله حجم مطالب نسبتا زیادی به مطالب حاشیه ای اختصاص یافته است؛ مثل محل تولد و درگذشت؛ در حالی که اهمیت این مطالب آنقدرها زیاد نیست. علاوه بر به نظر می رسد مقاله از نظر جامعیت با اشکال جدی مواجه است. بسیاری از مقالات و کتاب ها درباره فضولی نوشته شده است. مثلا از مهمترین مباحثی که درباره فضولی مغفول مانده، نقش فضولی در تطور علم کلام امامیه است و هیچ اشاره ای به جنبه علمی او نشده و در تنها به شاعر بودن او بسنده شده است. حتی جنبه شاعر بودن او نیز جامع نیست و به تأثیر او بر شاعران دیگر و جایگاه او در میان شعرا پرداخته نشده است.
- آقای قلیزاده علیار نیز مقاله دیگری در مجله زیارت دارد که در آنجا مطالب خوبی بیان کرده است. رجوع کردم و عمده مباحث تحلیل و تبیین اثار فضولی بود و قسمتی نیز به مقاله اضافه شد.
- برای او کنگره دیگری در سال ۷۴ برگزار شده است. گویا اهمیت این کنگره از این جهت که دیوان اشعارش را چاپ کرده بیشتر باشد.
- ترجمه آثار او به زبان های آلمانی فرانسوی و انگلیسی و ... بیان نشده است.
- جمله «با توجه به کثرت اشعار و آثار منظوم ... علیهالسلام نامید» به عینه کپی شده است! علاوه بر اینکه ادبیات این جمله، با تحقیق دست اول تناسبت دارد. مضافا اینکه این جمله به همین صورت مناسب جمله اول مقاله نیست چرا که اساسا هنوز فضولی به صورت اجمالی به مخاطب معرفی نشده است.
- مطالبی که از سایت ها نقل می شود در بخش فهرست منابع حتما باید لینک شوند.
- بخش زیادی از مقاله به بررسی زادگاه فضولی اختصاص یافته است در حالی که می شد به اختصار برگزار کرد. در همین رابطه به صورت تحقیق دست اول با استناد به یکی از اشعارش او ایرانی معرفی شده است که البته این شعر دلالتی بر مقصود هم ندارد. این درحالیست که دیدگاه های مختلفی درباره مذهب او وجود دارد اما دراین مقاله به آن اشاره نشده است. قسمت اول اشکال رفع شد و نسبت به قسمت دوم باتوجه به صریح اشعار و اثار فضولی، به مبحث مذهب فضولی وارد نشده ام، اگر الزامی است بفرمایید تا یک بند نسبت به مذهب فضولی نیز بنویسم؟
- برای مطالب علمی استناد به سایت گنجور مناسب نیست. البته در این سایت عکس تمبری از فضولی گذاشته شده که جای خالی آن در مقاله دیده می شود.
- برخی مستنداتی که به آنها آدرس داده شده درست نیست و در آن آدرس ها یافت نمی شود. برای نمونه: «فضولی بغدادی، دیوان فارسی، ۱۳۴۱ش، ص۱۵۳.» یا جمله نخست مقاله که به «قلیزاده علیار، «نخستین مقتل ... بغدادی»، ص۱۵۷.» مستند شده. آیا منابع به صورت مستقیم ملاحظه شده یا با واسطه نقل گردیده؟! لطفا درستی همه مستندها و شماره صفحات را دوباره بررسی نمایید. صفحات اصلاح شد و به منابع شعری مراجه شد از طریق سایت کتابخانه نور
- لطفا پس از انجام اصلاحات با الگوی {{پب|}} اطلاع رسانی نمایید.--علیخانی (بحث) ۲۰ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۱۹ (+0330)
@Alikhani و علیخانی: سلام و تشکر از زحماتتان. همه اشکالات رفع شد ولی فقط اشکال مذهب فضولی مانده است که باتوجه به شاعر الحسین بودن فضولی و شهرتش به شعر اهل بیت ع و حدیقه السعدا، نیاوردم. اگر ضرورتی دارد بفرمایید تا در مدخل بیاورم. علت عدم اطلاع رسانی با الگوی آن بوده است که همه اشکالات رفع نشده بود و برخی از اشکالات ارزیاب محترم را در تاریخ ۶ مرداد ۱۴۰۵ اصلاح شد. البته اگر بنده بعد از رفع هر اشکال الگوی خواسته شده را میزدم، چنین سوءتفاهمی بوجود نمیآمد. M.meghdadi (بحث)
ارزیابی ۳
@M.meghdadi: با سلام و احترام
- شناسه بیش از حد طولانی است.
- لحن گاهی تبلیغی است. عباراتی مانند: جامعیت علمی فضولی یا خودنمایی میکند یا جایگاه ویژهای برخوردارند یا شاعرالحسین. در متن دانشنامهای بهتر است با تعبیر خنثیتر بیان شوند. مثلاً: از مهمترین آثار او به شمار میرود. یا برخی پژوهشگران او را...
- برخی گزارهها قطعی بیان شدهاند، در حالی که اختلاف نظر وجود دارد. مثلاً: فضولی از بنیانگذار شعر ترکی آذربایجانی است. بهتر است نوشته شود: پژوهشگران او را از بنیانگذاران... یا از مهمترین بنیانگذاران... همین اشکال درباره ایرانی بودن، صوفی بودن، نقش در علم کلام و... نیز وجود دارد.
- بخش سبکشناسی تقریباً دو موضوع مستقل را در خود جمع کرده است: 1 سبک ادبی 2 اندیشه کلامی . بهتر است هر دو بخش از هم تفکیک شوند.
- برخی جملات بسیار بلند هستند.
- تعابیری مانند «تا کنون» درست نیست. زمان ها باید به صورت صریح مشخص باشند تا بعد از گذشت سال ها نیز معنای آنها تغییر نکند.
- بخش کنگره و جایگاه بسیار طولانی شده است. می توان آن را خلاصه سازی کرد. مثلا در مطالب مربوط به تمبر میتوان به نیم سطر اول بسنده کرد. پس از خلاصه سازی از نظر ساختار بهتر است این بخش زیر تیترِ جایگاه و اهمیت قرار گیرد.
- در کشور آذربایجان شهری به نام فضولی، نامگذاری شده است.
- در «محمدزاده صدیق، مقدمه «دیوان اشعار فارسی مولانا حکیم ملا محمد فضولی بیاتلی» شیوه نامه ارجاع به مقدمه رعایت نشده است.
- علم نت منبع مناسبی نیست. علم نت پایگاه نمایه است و چهار عنوان کتاب همایش فقط در این سایت مشاهده شد و ادرسی دیگری پبدا نکردم. اگر بازهم می فرمایید مناسب نیست، مطلب را با آدرسش حذف کنم؟
- فهرست منابع بر اساس حروف الفبا چینش نشده است.
- همانطور که قبلا گفته شد، لطفا پس از انجام اصلاحات با الگوی {{پب|}} اطلاع رسانی نمایید.--علیخانی (بحث) ۲۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۵۱ (+0330)
@Alikhani و علیخانی: سلام و تشکر از زحماتتان. همه اشکالات رفع شد ولی فقط اشکال علم نت مانده است که باتوجه به پاسخ بنده، هر طور بفرمایید، انجام میدهم. (بحث)
ارزیابی ۴
@M.meghdadi: بیشتر نکات پیشین اصلاح نشده است.--علیخانی (بحث) ۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۴۹ (+0330)
@Alikhani و علیخانی: سلام و تشکر از زحماتتان. همه اشکالات رفع شد و مواردی را که انجام ندادم، توضیحات آن ارائه شد. (بحث)