بحث:محمد بن اورمه قمی

نکاتی برای اصلاح مقاله

@A.qodsipour: با سلام و احترام نکاتی برای اصلاح مقاله عرض میشود:

• از مشکلات اصلی مقاله تحقیق‌های دست اول است. تحقیق دست اول در ویکی ممنوع است. این در حالی است که در کتابها و مقالات مختلف، حال راوی بررسی شده و نیازی به تحقیق دست اول نیست. برای نمونه:

• گفته شده: «طبق گزارش برخی محققان، از توقیع امام هادی(ع) درباره ابن‌اورمه صادر شده، استفاده می‌شود که وی امام هادی(ع) را نیز درک کرده است.» این مطلب به «نجاشی، رجال النجاشی، ۱۳۶۵ش‏، ص۲۲۹.» آدرس داده شده، اما در این آدرس چنین مطلبی پیدا نشد! ثانیا، چه کسی از این توقیع چنین استفاده‌ای کرده است؟ نجاشی یا نویسنده دیگری که نامش در مقاله نیامده یا ...؟ نجاشی که چنین ادعایی مطرح نکرده است. علاوه بر اینکه شاید این توقیع بعد از درگذشت ابن اورمه صادر شده باشد! اگر قرار بر تحقیق دست اول باشد، میتوان به مطلب کشف الغمه که در ادامه آمده استناد کرد که در آن ماجرای ملاقات ابن اورمه و امام هادی نقل شده است!

• جملۀ «پس در اواخر قرن دوم به دنیا آمده است» از چه کسی است؟ علاوه بر اینکه چندان درست هم به نظر نمیرسد. شاید سال 150 به دنیا آمده و تا 247 زنده بوده است!

• مستند جملۀ «تاریخ دقیق وفات وی نیز معلوم نیست» چیست؟

• عبارتِ «از روایت کشف الغمه نیز کاملاً مشخص می شود که محمدبن اورمه شخصیتی معروف به تشیّع بوده ...». علاوه بر اینکه شیعه بودن با غلو مانعة الجمع نیست. بلکه اساسا غلو تنها درباره شیعیان مطرح میشود نه غیر شیعیان.

• در مدخل آمده «کشته‌شدن متوکل و وزیرش» در حالی که در کشف الغمه «يَسْفِكُ اللَّهُ دَمَهُ وَ دَمَ صَاحِبِهِ» آمده است و صاحب به وزیر ترجمه شده است.

• در برخی مستندها مانند «طوسی، فهرست، ۴۶۰ق،‏ ص۴۰۷.» «ابن غضائری، الرجال، ۴۵۰ق‏، ص۹۳» «علامه حلی، خلاصة الاقوال، ۷۲۶ق» درج شده است، یعنی به جای مشخصات نشر، تاریخ درگذشت نویسنده آمده است!

• منظور از «حدیث حوزه، ج۱۵، ص۱۰۶.» چیست؟ آیا کتاب است یا مجله یا چه؟ در فهرست منابع نیز نیامده است!

• شیوه نامه در برخی پانویس ها و منابع رعایت نشده است.

• شیخ طوسی از شیخ صدوق چنین نقل کرده: «فكلّ‌ ما كان في كتبه ممّا يوجد في كتب الحسين بن سعيد و غيره فإنّه يعتمد و يفتى به، (و كلّ ما تفرّد) به لم يجز العمل عليه و لا يعتمد» اما عبارت اشتباه ترجمه شده است!

• گفته شده: «سهل بن زیاد که بسیاری از احادیث کافی از او نقل شده است، از ابن‌اورمه نقل حدیث می‌کند ...» آنچه در منبع آمده با آنچه نویسنده از آن برداشت کرده، متفاوت است. اگرچه سهل بن زیاد نزدیک به ۲۰۰۰ روایت در کافی دارد، اما تنها در ۱۱ روایت از ابن اورمه حدیث نقل کرده است.

• آمده است: «اما ابن‌غضائری معتقد است که همین کتاب نیز پیراسته از فساد و عیب است» اما در منبع ضد آن آمده : «إلاّ أوراقا في «تفسير الباطن» و ما يليق بحديثه، و أظنّها موضوعة عليه.»

• دیدگاه افرادی که او را ثقه میدانند را میتوان خلاصه تر آورد.

• گفته شده، او در ۲۴۷ زنده بوده، اما از رده راویان قرن سوم استفاده نشده است!

• فاصله و نیم فاصله در موارد بسیاری رعایت نشده که بسیاری را دوستان اصلاح کرده اند اما بسیاری هم باقی مانده است.

• در متون فارسی نباید از کاف و یاء عربی استفاده کرد.

• منابع و پانویس‌ها یکدست نیست. مثلا یکجا گفته شده «نجاشی، رجال النجاشی» و در جای دیگر «نجاشی، الرجال». یا گفته شده «علامه حلی، خلاصة الاقوال» اما در جای دیگر «العلامة الحلی، ....» ثبت شده است!

• در فهرست منابع نام برخی کتابها قرار داده شده، که در متن به آنها استناد نشده است.--Alikhani (بحث) ‏۳ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۵۷ (+0330)

با سلام و احترام

تشکر بابت ارزیابی A.qodsipour (بحث) ‏۸ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۹:۵۴ (+0330)