بحث:قیام توابین
- در شناسه به گونه ای از قیام سخن گفته شده که گمان میرود در اصل از یک نبرد یا جنگ سخن رفته است. اگر این واقعه یک جنگ بوده، در شناسه این ابهام برداشته شود. اگر یک قیام بوده که باعث یک یا چند جنگ هم شده، تعریفی بیاید که شامل قیام شود نه یک جنگ. با تشکر از نویسنده محترم--Ebrahim ahmadian ۱۱ ژانویهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۳:۳۹ (IRST)
تاریخ‌های مربوط به قیام
در مورد تاریخ‌های مربوط به قیام اقوال مختلفی در کتب تاریخی وجود دارد. مثلا در انساب الاشراف و استیعاب آغاز قیام مستهل ربیع الثانی ذکر شده و در البدایه و النهایه تاریخ قیام ۵ ربیع الاول ذکر شده. در متن هم نوشته شده بود آغاز قیام اول ربیع الاول بود که البته تغییر دادم. کدام یک از این اقوال ترجیح دارد؟--فلاحبحث ۱۴ دسامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۶:۴۶ (IRST)
- @Fallah: با تغییر آن یک تاریخ مشکلی حل نشده چون سه خط بعد «۵ ربیع اول» آمده. علاوه بر این که در ۱ ربیع‌الاول قیام توابین ذکر شده. این گونه مشکلات باید با اضافه کردن اطلاعات حل شود نه با کاهش اطلاعات. --نظرزاده (بحث) ۲۲ فوریهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۷:۳۵ (UTC)
امام سجاد
درباره موضع امام سجاد در برابر قیام یا ارتباط توابین با امام سخنی گفته نشده. حتی اگر هم ارتباطی وجود نداشته جا دارد اشاره شود. به گفته دکتر صفری فروشانی «گزارشِ عدم گزارش، گزارش است»--Ahmadnazem (بحث) ۵ ژوئن ۲۰۱۷، ساعت ۱۰:۴۸ (UTC)
چه جای این سخن
سید حسین محمدجعفری در کتاب تشیع در مسیر تاریخ معتقد است اگر چه توّابین به ظاهر در برابر سپاه اموی شکست خوردند، اما توانستند برای نخستین بار، تشکل منسجمی از شیعیان به وجود آورند و چون قیام آنان بر پایه تفکر شیعی و تحت تأثیر شهادت امام حسین(ع) شکل گرفته بود، موجب پیشرفت تشیع شد.
به نظر می رسد چنین نقل قول هایی در مقالات فقط از نویسندگان خیلی سرشناس جایز است. البته می توان نظرات موافق یا مخالف را در کنار هم گذاشت ولی الان فقط این نظر در پایین مقاله بسان مهر تاییدی بر کار توابین وجود دارد که شایسته نیست.
به نظر برخی توابین هنری جز به کام مرگ دادن خود نداشتند. هر کاری را در وقتش باید انجام داد. عدم وجود تاییدی بر کار توابین از سوی امام سجاد علیه السلام خودش می تواند نشانه ای بر این موضوع باشد--zamani (بحث) ۱۰ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۴۴ (UTC)