بحث:قبرستان دارالسلام (شیراز)
ظاهر
آخرین نظر: ۳ فوریهٔ ۲۰۲۵ توسط Alikhani در مبحث نکاتی چند
با سلام
- ظاهرا «شعرة النبی» خوانده و نوشته شود. چون شعرة یعنی یک تار مو.

- (این نقشها اطلاعات مختلفی درباره سبک زندگی، اعتقادات و مشاغل دوران گذشته ارائه میدهند) آدرس ندارد. البته بعدا شبیه به این مضمون را ذکر کرده و این آدرس را آورده اید:[۱]

- وجه تسمیه اول دارالسلام شبیه به صفه تربت است. چرا در دارالسلام، بحث شفاهی بودن این مطلب ذکر نشده است؟ و آیا نمی توان کاری کرد که نیاز به تکرار نباشد؟ و آیا اصلا این دو مطلب ربطی به هم دارند؟
با تشکر --R.andalibi (بحث) ۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۲۳ (+0330)
سلام و ادب و احترام در مورد اینکه فرمایش کردین شفاهی بودن مطلب، در مدخل به صراحت به کلمه شفاهی اشاره نشده ولی به صورت تلویحا به شفاهی بودن مطلب اشاره شده اونم با عبارت "نقل قول" سپاس فراوان.
O.chenari (بحث) ۳ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۲۹ (+0330)
@O.chenari: با سلام
- فقط یک تغییر مسیر دارد و اضافه شود.Salar (بحث) ۳ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۱۵ (+0330)
نکاتی چند
@O.chenari: با سلام و احترام. چند نکته ذکر میشود:
- تصویر بهکار رفته از جهاتی با سیاست استفاده از تصاویر همخوانی ندارد: ۱. نگاره استفاده شده باید بر محتوا دلالت داشته باشد. نه آنکه دلالت آن مشروط به توضیح باشد. مثلا برای نشان دادن عزاداری روز عاشورا استفاده از تصویری که عدهای سیاه پوشیدهاند و سینه میزنند کافی نیست. چون این اتفاق در موارد دیگر نیز ممکن است بیفتد. ۲. توضیحات ذیل عکسها باید با ذکر منبع تایید شوند.
- منظور از جملات زیر روشن نیست:
- «درباره نام «دارالسلام» چند نقلقول وجود دارد .... نقل دیگر مربوط به دوره کریمخان زند (بنیانگذار حکومت زندیه) است؛ ...» ربط دوران کریمخان زند به این نامگذاری چیست؟
- «بسیاری از اهالی شیراز برای انجام نذر به این مکان مراجعه میکنند» چیست؟ یعنی صیغه نذر را در آنجا میخوانند یا در آنجا نذری میدهند؟!
- «بخشی از ضلع شمالی آن توسط خیابان تخریب شد» یعنی خودِ خیابان تخریب کرد؟!!
- «نقوش حیوان مثل شیر که در ایران سنگ نگارههای ایران باستان نماد ..»
- «این مشاغل شامل علما و اهل کتاب، ... آهنگران، عشایر و همچنین نقوش مجرد و انتزاعی هستند» آیا اهل کتاب بودن از مشاغل است؟ آیا نقوش مجرد و انتزاعی از مشاغل است؟!!
- گفته شده: «تصاویر حک شده برروی سنگ قبرهای دارالسلام شیراز، به استثناء خطوط و کتیبهها، در یک دستهبندی کلی به گروههای ذیل قابل تقسیم هستند: ... آیات قرآن، اشعار فارسی و اسماء الله» آیات، اشعار و اسماءالله، از خطوط هستند.
- به نظر بنده، تمام این دستهبندی حکاکی را میتوان حذف کرد، زیرا ارتباط وثیقی با رویکرد ویکی شیعه ندارد. به جای این تفصیل میتوان به جملۀ نخست «این نقشها اطلاعات مختلفی درباره سبک زندگی، اعتقادات و مشاغل دوران گذشته ارائه میدهند.» بسنده کرد.
- آیا تعبیرِ «در سده ۱۰۵۰ق» درست است؟ چون سده به صد سال گفته میشود، در حالی که در تعبیر یادشده، دهۀ آن مشخص شده است.
- جریان ارسال مواد غذایی به نجف و کربلا در دو بخش از مقاله آمده که باید یکی از آنها حذف شود.
- این گزاره که فرصتالدوله شیرازی آنجا را محل دفن پیامبران خوانده، نباید رها شود. چون اگر این گزاره درست باشد، باید در بخش اهمیت و جایگاه بیاد و باید برای خواننده روشن شود که محل دفن کدام پیامبر است. اگر هم درست نیست، باید به او گفته شود.
- در استناد به مقالهها، باید نام آن داخل گیومه قرار گیرد. Alikhani (بحث) ۳ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۳:۱۳ (+0330)
- ↑ شیبانی و همکاران، شناخت و بررسی مضامین و نقوش تصویری گورستان دارالسلام شیراز، ص۶.