بحث:قاعده لاضرر

Page contents not supported in other languages.
از ویکی شیعه

مدخل، در بیشتر جاها، متن روانی دارد. سپاسNima.F ‏۲۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۱۴ (UTC)

نقد

@H.ahmadi: با سلام و تشکر از زحمات.

  • غافل نشدن از نظرات معاصر از نکات خوب مقاله است.
  • در بخشی از جایگاه بیش از اندازه به مستندات قاعده پرداخته شده که باید به بخش مستندات منتقل شود. از «به گفته سید علی سیستانی»
  • «عدم جواز سوء استفاده از حق» توضیح می‌خواهد.
  • در چند جا به جای اضرار گذاشتم ضرر رساندن. اگر اشکال دارد اصلاح کنید.
  • بخش اهمیت باید بره بالا.
  • «ادله احکام» چیست؟ نیاز به توضیح دارد.
  • در بخش کتاب‌شناسی که درباره ورود قاعده لا ضرر به علم اصول بحث شده باید به بخش جایگاه منتقل شود.--عباس احمدی (بحث) ‏۲۲ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۴۸ (UTC)

@H.ahmadi:

کارکردها و کاربرهای فقهی و حقوقی قاعده

  • به کاربردها و کارکردهای فقهی و حقوقی قاعده لاضرر اشاره نشده است. برای نمونه این قاعده در جواز یا عدم جواز آیین‌های عزداری، مصرف مواد مخدر ... کاربرد دارد. مقالات زیادی در این زمینه نوشته شده است.
  • بخش مستندات قاعده به شدت دچار زیاده‎‌نویسی است.
  • در این مدخل انگار نویسنده در صدد اثبات و تدریس قاعده لاضرر است نه گزارش آن.--کمیل شمس‌الدینی مطلق (بحث) ‏۳۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۱۹ (UTC)


@H.ahmadi: به نام خدا سلام و عرض ادب نکته‌ای که هم در شناسه رعایت نشده و هم در اهمیت و جایگاه تعریف این قاعده است. در شناسه قبل از اینکه از پیدایش قاعده صحبت شود باید ابتدا معنایی که از این قاعده فهمیده می٬شود بیان گردد سپس به برگرفته شدن قاعده در اهمیت و جایگاه هم فقط درباره اهمیت سخن بیان شده و اصلا مفهوم چیزی بیان نشده

به نظر بنده اول معنای متبادر به ذهن باید ارایه بشود بعد مباحث تخصصی بیان گردد --H.shayegh (بحث) ‏۲۰ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۰۴ (+0330)


@H.ahmadi: به گفته ناصر مکارم شیرازی اهمیت این قاعده به حدی است که بسیاری از فقهای گذشته و حال در تألیفات و تقریرات خود، رساله مستقلی را بدان اختصاص داده‌اند. (محقق داماد، قواعد فقه، ۱۴۰۶ق، ج۱، ص۱۳۱.) بنظرم اینمدل آدرس دادن صحیح نیست یا باید از خود ناصر مکارم شیرازی آدرس داده بشود و اگر به محقق داماد داده شده باید اشاره بشه که به نقل است.H.shayegh (بحث) ‏۱۵ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۳۲ (+0330)

@H.ahmadi:

به نام خدا

سلام

چرا درباره کارکرد‌های سلبی یا ایجابی سخنی بیان نشده درحالی‌که کارکردهای ایجابی یکی از مباحث چالشی بین فقهاستH.shayegh (بحث) ‏۶ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۴۶ (+0330)