بحث:ضروری دین

از مصادیق ضرورت، چنین آمده: «همچنین حرمت نزدیکی با حائض»؛ این کاملاً ناقص است چرا که مقصود، صرف نزدیکی نیست، بلکه کسی است که به قول فقها، «مستحل» نزدیکی آن هم «قُبُلاً» باشد.--Fouladi (بحث) ‏۱۵ فوریهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۴:۴۳ (IRST)

موضوع ما، ضروری دین است. حرمت نزدیکی، یکی از موارد ضروری دین است. بنابراین وجوب نماز، استحباب مسجد رفتن و حرمت نزدیکی، برخی از این موارد هستند. این از نکته اول. درباره نکته دوم باید بگویم اشاره به حرمت نزدیکی با حائض، از باب بیان نمونه‌های بیشتر است و گمان نمی‌کنم نیاز باشد جزئیات آن هم در این مدخل گفته شود. اگر لازم باشد، می‌توانیم مدخل جداگانه‌ای ایجاد کنیم. در غیر این صورت، ترجیح من این است که این نمونه، حذف شود. حسن اجرایی (بحث) ‏۱۵ فوریهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۶:۰۰ (IRST)

باز فرموده اید که «حرمت نزدیکی، یکی از موارد ضروری دین است»؛ در حالی که دقیقاً نکته همینجاست که بحث حرمت نزدیکی نیست بلکه حلال شمردن آن با شرائطی خاص است که مستلزم انکار ضروری دین است نه حرمت نزدیکی. و گرنه صرف نزدیکی با حائض ولو قُبُلاً، اگر پای استحلال درمیان نباشد، مستلزم انکار ضروری نیست و صرفاً تعزیر را در پی دارد. ضمناً می دانم که قصد بیان نمونه را دارید ولی اینهمه تسامح در عبارت در بیان نمونه، گمان نمی کنم روا باشد به ویژه اینکه پای فقه و احکام در میان است.--Fouladi (بحث) ‏۱۵ فوریهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۷:۵۰ (IRST)

• لینک های پانویس خراب است. Sh.hoseini (بحث) ‏۱۵ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۱۲:۱۲ (UTC)