بحث:شیخ مفید

Page contents not supported in other languages.
از ویکی شیعه

کاش قبل از مفید صدوق کار میشد

sarsm

کاش در جایی اشاره میفرمودید در کنار قبر استادش ابن قولویه قمی دفن گردید

  • بسیاری از کلمات هست که اختیاج به لینک دارند و قرمز یا آبی نشده اند.--سید محمد ناظم زاده (بحث) ‏۳ اکتبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۹:۴۷ (EDT)

اصلاحات الزامی

  • شناسه باید اصلاح شود. اصلا مناسب نیست
  • عناوین مقاله کم است و باید بیشتر شود و بخش‌های مقاله کوتاه‌تر شوند
  • سریال شیخ مفید نوشته نشده
  • کنگره بزرگ شیخ مفید نوشته نشده
  • مجموعه مصنفات شیخ که منتشر شده اشاره نشده
  • داستان اشتباه شیخ در فتوا و اصلاحیه امام عصر(ع) که معروف است نوشته نشده
  • توقیع معروف یوم علی آل الرسول عظیم اشاره نشده محمد کاظم حقانی فضل (بحث) ‏۲۹ نوامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۹:۲۶ (IRST)

اصلاحات لازم

  • شناسه جامع نیست؛ مثلا بُعد کلامی و جایگاه اجتماعی او در شناسه منعکس نشده است. بند دوم و سوم شناسه نیز بسیار فنی و قابل فهم برای عموم نیست.
  • مشکل اصلی مقاله این است که وجهه علمی شیخ مفید بر وجهه اجتماعی‌اش (ریاست امامیه) غلبه داده شده است. وجهه کلامی ایشان نیز کمرنگ ارائه شده است.
  • آیا آوردن نسب به این درازی نیاز است؟!
  • به نظرم عنوان زندگینامه بسیار عام است و باید عنوانی یا عنوان‌هایی خاص‌تر و گویاتر انتخاب کنیم. این تیتر در صفحه بسیاری از شخصیت‌ها آمده است و برای آن باید فکری کرد. مثلا در اینجا برای بند اولِ بخش زندگینامه می‌توان ملقب به مفید شدن را بولد کرد و در تیتر آورد یا در مورد بند دوم، ریاست در فقه و کلام و قضیه تبعید را در تیتر نشان داد.
  • در بخش «نقش وی در فقه، اصول و کلام»، بیش از ۳۰ سطر مطلب آمده و دریغ از یک منبع! فقط در انتها به یک منبع ارجاع داده شده است که گمان میکنم متن این بخش کپی از آن باشد.
  • بخش اساتید و شاگردان: این دو بخش، بسیار پرتکرارند. به نظرم اسامی را به دنبال هم، بدون ستونی کردن بیاوریم.
  • تغییر مسیرها را دست کم نگیرید! صفحه کلید بسیاری از مخاطبان، استاندارد نیست. پس با یاء و کاف غیرفارسی هم تغییرمسیر باید ساخت. ضمن آنکه «ابن معلم» نیز می‌تواند به شیخ مفید برود.
  • در بخش آثار قبل از معرفی آثار و نام‌بردن آنها باید گفت شیخ مفید در چه حیطه‌هایی نگاشته است و چند اثر دارد و چه آثاری امروزه در دسترس است. در صفحه فهرست آثار نیز صرفا ۱۷۵ اثر لیست شده بدون آنکه موضوع‌بندی شود. برای موضوع‌بندی می‌توان از این صفحه کمک گرفت: معرفی نرم‌افزار آثار شیخ مفید

--علیرضا سالوند (بحث) ‏۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۷:۰۶ (UTC)

ایرادات

  • عدم جامعیت شناسه و مدخل (تذکر شماره۱ و ۲ آقای سالوند)
  • ادبیات مقاله به ویژه شناسه و بخش جایگاه علمی که از کتاب تاریخ فقه و فقها گرفته شده است باید اصلاح شود.
  • طولانی بودن مطالب برخی بخش‌ها مانند بخش زندگینامه و بخش جایگاه علمی به عنوان مثال عبارت:
«در تنازعات مذهبی روزگار شیخ مفید، مناطق شیعه‌نشین بغداد، چون کرخ و باب الطاق بارها دچار آتش سوزی‌های هولناکی شد. در سال ۳۶۱ (یا ۳۶۲) در دوران حکومت عزالدوله در اثر تعصب سبکتکین حاجب، فتنه و آشوب در بغداد بالا گرفت و هر روز فزونتر از پیش گشت. در این هنگام وزیر عزالدوله، ابوالفضل شیرازی، دستور داد که در کرخ آتش افکنند. کرخ بخش مهم بغداد، ناحیه شیعه‌نشین این شهر و بزرگترین مرکز تجارتی پایتخت عباسی بود. در این حادثه مردان و زنان بسیاری سوختند. در سال ۳۶۳ بار دیگر در پی نزاع‌های مذهبی کرخ به آتش کشیده شد. در سال‌های آخر عمر شیخ مفید -سال ۴۰۸- قادر خلیفه عباسی به پشت‌گرمی محمود غزنوی به قتل و تبعید و حبس گروه‌های بسیاری از فرقه‌های مذهبی مخالف خود از جمله -به تعبیر مورخین سنی- رافضیان پرداختند. شیخ مفید در این دوران پرآشوب ریاست طایفه امامیه را بر عهده داشت.

را می‌توان چنین خلاصه کرد.

در درگیری‌های مذهبی روزگار شیخ مفید، چندین بار مناطق شیعه‌نشین بغداد، چون کرخ و باب الطاق بارها دچار آتش سوزی‌های هولناکی شد. شیخ مفید در این دوران ریاست طایفه امامیه را بر عهده داشت.

  • استفاده بی رویه از کتاب آقای گرجی در حالی که در باره شیخ مفید منابع مهمتری نیز حتما مطلب دارند.
  • عدم ذکر منابع به ترتیب الفبایی
  • نداشتن لینک به بیرون (پیوند به بیرون)
  • استفاده زیاد از نقل قول مستقیم.
  • وجود عبارت‌هایی دال بر جانبداری مانند:
  1. هشتاد هزار تشییع کننده سوگوار در میدان بزرگ اُشنان با سوز و گداز بر جنازه وی به امامت سید مرتضی نماز گزاردند. کثرت جمعیت چنان بود که میدان اشنان با آن همه فراخی تنگ می‌نمود
  2. شیخ مفید از بزرگترین علمای شیعه دوازده امامی در نیمه دوم قرن ۴ق و اوائل قرن ۵ق. او از احیاکنندگان بزرگ علوم اسلامی و از مروجان سخت‌کوش فرهنگ شیعی
  3. شیخ مفید یکی از دانشمندان بزرگ شیعه است که در پای درس این شخصیت برجسته شاگردان مبرّز بسیاری حضور می‌یافت.--Shamsoddin (بحث) ‏۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۸:۵۷ (UTC)

موضوعات قابل طرح در مدخل

موضوعات یا مسائلی مهمی که در مدخل شیخ مفید به آن‌ها پرداخته نشده عبارتند از:

  • اندیشه سیاسی شیخ مفید
  • شیخ مفید از منظر شرق شناسان
  • فتاوای نادر و خلاف مشهور شیخ مفید
  • رابطه شیخ مفید با معتزله
  • حوادث مهم سیاسی، اجتماعی در دوران شیخ مفید
  • جغرافیای مذاهب در دوره شیخ مفید
  • حکومت‎های شیعی در دوره وی--Mahdiemadi (بحث) ‏۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۹:۱۱ (UTC)

چند نکته

  • در برخی از بخش ها زبان نوشته به سبک قدیمی است.
  • چندین جا از صفت هایی استفاده شده است که در نوشته علمی نباید این گونه باشد. مثلا در شناسه: بزرگترین، سختکوش، شدید و...
  • ساختار مدخل بر اساس و سبک تاریخی نیست مثلا در همان اول به سراغ درگذشت او رفته است در حالی که بنظر سیر مدخل باید بر اساس سیر زندگی و فعالیت ها تنظیم شود و طبیعتا درگذشت در آخر مدخل قرار می گیرد.--Rezataran (بحث) ‏۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۳۰ (UTC)

جلسه هفتم (۲۸-۰۴-۱۳۹۵) نقد مقاله شیخ مفید

الف) نکات خاص درباره مقاله «شیخ مفید» در صفحه بحث همین مقاله آورده شده است. این نکات در جلسه مطرح و بررسی شد.

ب) نکات کلی‌ای که از دل نکات خاص درباره مقاله شیخ مفید به آنها اشاره شد و قابل تعمیم به دیگر مقالات نیز هستند، عبارت‌اند از:

۱. زبان مقاله باید نزدیک به زبان روز باشد.

۲. در شناسه‌نویسی افراد باید از استفاده از صفات، پرهیز کرد؛ به ویژه اگر این صفات «ترین» نیز داشته باشند.

۳. توجه به سیر منطقی مدخل، از شروع تا پایان.

۴. توجه به تمام رویکردهای شخص؛ یعنی توجه شود که تمام وجوه فرد در نوشته بازتابانده شود.

۴ـ۱. توجه به حواشی منفی شخصیت. ۴ـ۲. توجه به آرای خاص شخصیت.

۵. در تیترهایی که برای بخش‌های مقاله استفاده می‌شود به همخوان بودن، مناسب بودن، کلی نبودن و جذاب بودن توجه شود.

۶. در بسیاری از مقالات شخصیت‌ها بین جایگاه علمی شخص و اندیشه‌های وی خلط می‌شود، یعنی به اشتباه در بخش جایگاه علمی که باید موقعیت فرد در آن علم و جامعه‌اش مشخص شود، اندیشه‌های او پرداخته می‌شود.

۷. در بخش‌های آثار، شاگردان و اساتید، آوردن اسامی و عنوان‌ها به صورت لیستی و ردیفی، فایده‌ای ندارد. در این موارد باید اهمیت هر یک از این موارد بیان شود.

۸. در بخش شاگردان، دقت شود که نام افرادی که آورده می‌شود، نام شاگردان واقعی فرد باشد.

۹. در بسیاری از موارد اساتید با مشایخ (شیخ اجازه) خلط می‌شوند.

۱۰. بخش مطالعه بیشتر را باید یکی از بخش‌های اصلی مقاله دانست، نه یک بخش طفیلی. در این بخش باید منابع مفید برای مطالعه به صورت دست‌چین آورده شوند. خوب است که برای هر منبع توضیحی آورده شود.

۱۱. توجه به افزودن جذابیت‌های بصری به صفحات؛ برای نمونه اضافه کردن قطعه‌ای فیلم، عکس و... .

۱۲. پاراگراف‌ها در مداخل صحیح نیستند و از قاعده پاراگراف‌‌نویسی پیروی نمی‌کنند.

توقیعات

لطفا به توقیع امام عصر به شیخ مفید اشاره نمایید.باتشکر--Foadian (بحث) ‏۱۹ نوامبر ۲۰۱۷، ساعت ۲۳:۵۱ (+0330)