بحث:شهادت در دادگاه

@Rezapour: تغییرمسیر این صفحه به بینه شرعی دقیق نیست چرا که شهود یکی از مصادیق بینه شرعی است به نظرم شهادت در دادگاه نیاز به صفحه مستقل دارد البته صفحه بینه شرعی هم باید بازبینی شود.--Shamsoddin (بحث) ‏۹ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۲۶ (UTC)

ارزیابی ۱ در تاریخ ۳۱ فروردین ۱۴۰۵

آخرین نظر: ۹ مه۱ نظر۱ شخص در بحث

@M.abedini:

مطلب به طور کلی طولانی است و بیش از آن‌که ویکی باشد فقهی است.
اثبات دعوا؟ انتظار داریم مخاطب عادی این عبارت را بفهمد؟
ادبیات متن سنگین و طلبگی است.
تیتر معیار شهادت گویا نیست.
«قایل به تفسیر» درست نیست و قایل به تفصیل باید نوشته شود.
در عبارت غیرممیز این که فقط ممیز پیوند شود اشتباه است.
آیا واقعا شهادت مجنون بناست مقاله شود که پیوند شده است؟
سید حسن امامی پیوند نشده است.
محقق سبزواری لقبی است که نویسنده از خودش اختراع کرده و به مرحوم سید عبدالاعلی سبزواری عنایت کرده است.
و آیا این تعریف از عدالت مخصوص سبزواری است؟
حق الناس پیوند شده و قرمز است در حالی که مقاله آن را داریم.
آیا جرمی به اسم خمس و زکات داریم که دو شاهد مرد نیاز داشته باشد؟
در بخش تعداد شهود نوشته شده «شهادت زنان به تنهایی یا با نصاب خاص» این عبارت گویا نیست که منظور از به‌تنهایی یعنی یک نفر یا زنان منهای مردان؟
دروغ‌بودن باید با فاصله مجازی نوشته شود.
شهادت زنان باید به صورت مشخص و خاص یک بخش داشته باشد.
چنان که شهادت دروغ هم باید پیوند شود و بخش خاص داشته باشد.
عنوان مدخل هم بهتر است به شهادت در دادگاه یا گواهی در دادگاه و مانند آن تغییر کند.

--محمدکاظم حقانی‌فضل ‏۲۰ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۵۷ (+0330)

سلام و عرض احترام ممنون از نکاتتون همه موارد مذکور اصلاح و اعمال شده است. M.abedini (بحث) ‏۹ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۳:۴۳ (+0330)پاسخ

ارزیابی۲ در ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵

آخرین نظر: ۱۱ مه۱ نظر۱ شخص در بحث

بخش اهمیت و جایگاه با نام یک شخص شروع شده که بهتر است تغییر کند.
در بخش اهمیت و جایگاه مطلب تکراری داریم مقام والا داشتن تکرار شده است.
چرا به جای صاحب ریاض از عبارت نامأنوس حائری طباطبایی استفاده کنیم؟
چرا این بخش هم با نام یک فقیه شروع شده؟ در حالی که هر بخش مثل کل مقاله ویکی در حد امکان باید با همان عبارت عنوان شروع شود و ناظر به همان باشد.
وقتی میگوییم حائری طباطبایی چنین گفته گویا چنین القا می‌کنیم که دیگران نگفته‌اند و این نظر اختصاصی این فقیه است.
این مشکل تقریبا در همه بخش‌هایی که با نام یک فقیه شروع شده مشاهده می‌شود.
در بخش تحمل و ادای شهادت واژه بینه پیوند نشده است.
نیم‌فاصله‌هایی مثل شهادت‌دادن و آسیب‌نرسیدن، مسلمان‌بودن، غیرامامی و .. رعایت نشده است.
بخش شرایط شهادت باید جابجا شود و قبل از بخش شرایط شهود قرار گیرد و البته بخش‌بندی هم بشود بهتر است.
غیرممیز پیوند نشده است و باید به یک عبارت مناسب پیوند شود.
سبزواری پیوند نشده است.
منطقا جای شهادت زنان در بخش شرایط شاهد است نه تعداد شهود.
در بخش تعداد شهود جمله اول این است: در فقه اسلامی تمامی دعاوی با شهادت قابل اثبات است.!! ربط آن به عنوان بخش مشخص نیست
قانون مدنی به تنهایی چرا باید پیوند شود؟
واژه گواه و گواهی که فارسی فقط دوبار در مدخل استفاده شده ولی ۱۰۶ بار از واژه شهادت و ۲۱ بار از واژه شهود استفاده شده است.--محمدکاظم حقانی‌فضل ‏۱۱ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۱۱ (+0330)

با سلام و احترام همه نکات بیان شده اصلاح و اعمال شد M.abedini (بحث) ‏۱۱ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۲۶ (+0330)پاسخ