بحث:سن رشد

Page contents not supported in other languages.
از ویکی شیعه

@Elyas-salehi:

با اینکه چند مدخل ایجاد کرده‌اید، اما اشکالات ویرایشی همچنان وجود دارد. تاریخچه را ببینید تا به آنها پی ببرید.--Roohish (بحث) ‏۲۸ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۳۴ (UTC)

چند نکته

@Elyas-salehi: سلام و تشکر از زحمات نویسنده

  • لینک‌های سبز باید آبی شوند (لینک یه صفحه اصلی شود نه تغییر مسیر) که اصلاح کردم.
  • در سرشناسه به اصطلاح فقهی بودن آن اشاره شود (طبق رده‌ای که زده‌اید).
  • جایگاه طولانی است و در ابتدای مدخل بیاید.
  • لینک پانویس ۱۵ به صفحه مورد نظر نمی‌رود. --Salar (بحث) ‏۱ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۲۳ (UTC)
✓
Elyas-salehi (بحث) ‏۱ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۴ (UTC)

چند نکته

  • اختبار یتیم آیا به معنای سن رشد است؟
  • مباحث مفهوم شناسی باید در همان بخش اول بیاید
  • تفاوت رشد و بلوغ هم بخشی از مفهوم‌شناسی است
  • چرا باید محجور بودن ذیل بخش تفاوت رشد و بلوغ بیاید؟
  • از اساس ساختار این مدخل قابل دفاع نیست و همه چیز آن باید جابجا شود.
  • ارتباط عدالت با رشد معلوم نیست. و اشتباهی رخ داده است. عدالت شرط رشد نیست شرط ترتب آثار رشد است بنابر نظر آن فقیهان.
  • بخش سفاعت بعد از بلوغ کوتاه است و باید در بخشهای دیگر ادغام شود
  • بخش آزمایش کودک اجتهادی است و گزارشی نیست
  • بحث بلوغ اشد در جای مناسبی بحث نشده است و دست کم در مفهوم شناسی باید بحث شود
  • در ویکی به شیخ حر عاملی ارجاع نمی دهیم بلکه به حر عاملی ارجاع می دهیم
  • در ارجاع به فاضل مقداد به روش واحد عمل نشده است. و در یکی سیوری آمده و در دیگری نیامده است
  • در ارجاع به امام خمینی باید بنویسید خمینی (امام) نه امام خمینی.
  • در ارجاع به فضل بن حسن طبرسی هم باید طبرسی به عنوان شهرت اول بیاید --محمد کاظم حقانی فضل (بحث) ‏۴ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۵۱ (UTC)

چند نکته

@Elyas-salehi: با عرض سلام و خداقوت بابت زحمات شما در تحقیق و نگارش مدخل سن رشد.

  • در شناسه اشاره نشده که این اصطلاح خاص به ایتام است. در حالیکه این معنا در متن مدخل مشهود است.
  • شناسه را می‌‌توان مختصرتر نوشت : سنی که کودک یتیم می‌تواند اختیار اموالش در دست گیرد و تصرفات مالی انجام دهد.
  • برخی از کلمات در یک بخش دوبار لینک شده‌اند مثل فقها در بخش مفهوم شناسی. در عوض برخی کلمات در کل مدخل لینک نشده‌اند مثل عرف، کاشف الغطاء
  • در جمله «امام خمینی و عده‌ای از فقها برای رفع حجر از کودک، بلوغ به تنهایی را کافی نمی‌داند، بلکه رسیدن به مرحله رشد را معتبر دانسته است.» فعل ها باید به صورت جمع : «نمی‌دانند» و «دانسته‌اند» بکار روند.

--Gholamzadeh (بحث) ‏۵ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۴۰ (UTC)

نکاتی چند

@Elyas-salehi: سلام علیکم

  • در بخش جایگاه و اهمیت بند اول، به جای آنکه در آیات مذکور روی سن رشد تمرکز کنید و آن را بلد کنید، بحث را روی یتیمان برده‌اید که ارتباطش با سن رشد چندان واضح نیست. به نظر بهتر است سخن آیت الله جوادی آملی را حذف کنید و بحث روایی را بچسبانید به جمله نخست بند اول.
  • در لینکدهی آیات، نباید سوره را جدا لینک کنید مثلا: آیه ۶ سوره نساء و آیه ۱۵۲ سوره انعام. سوره نساء و انعام را لینک کرده‌اید در حالی که باید آیه ۶ سوره نساء با هم لینک شود و اصلا لینک نشود.
  • سرشناسه خوب نیست و طولانی است. به نظر بحث آزمایش در سرشناسه لازم نیست. می‌شود به صورت خلاصه گفت: سنی که کودک در آن توانایی اصلاح و تدبیر امور مالی پیدا می‌کند و ...
  • سن رشد=به عربی اِختبارُ الیَتیم؟! ظاهرا متفاوتند!
  • مفهوم شناسی با احکام مخلوط شده است. «چون سفاهت، امر ذاتی و نقضی در عقل است، به حکم حاکم نیاز ندارد و معاملات سفیه هر چند موافق روش عقلا باشد، باطل است.[۱۰] به اتفاق فقها با اثبات سن رشد، محجوریت کودک تمام می‌شود و اموالش در اختیارش گذاشته می‌شود، در امور مادی استقلال دارد و می‌تواند حقوق خود را استیفا کند.[۱۱] برخی از فقیهان در دادن استقلال مالی به کودک پس از سن رشد، ادّعای اجماع نموده‌اند» این مطالب به بخش احکام باید منتقل شود.
  • ‌ بهتر است بخش تشخیص سن رشد با بخش احراز رشد را در یک بخش ادغام کرد. مطالب هر دو بخش مرتبط است.
  • ‌بخش «سفاهت بعد از بلوغ و رشد» یک خطی است و بخش یک خطی مناسب مدخل نیست. مطالب آن را به بخش‌های دیگر منتقل کنید.
  • برخی عبارات گزارشی نیست و به تحقیق دست اول می‌خورد: مانند «....ظاهر آیه بیان می کند که باید آزمایش قبل از بلوغ باشد، ...»
  • ‌به بحث سن رشد در حج و نکاح و ... اشاره‌ای نکرده‌اید. در حالی که همانطور که نوشته‌اید در این ابواب از آنها بحث شده است. در عوض، در برخی موارد بحث را روی یتیم برده‌اید!! لااقل به ازدواج موقت با دختر باکره رشید می‌توانستید اشاره‌ای کنید.
  • برخی از پانویس‌ها مطابق شیوه نامه نیست. مانند ۱۲ و ۱۹ و ۵۰ که مشخصات نشر را ذکر نکرده‌اید و...
  • در منابع «حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، قم، ۱۴۱۲ق.؟؟؟» سه تا علامت سؤال گذاشته شده است!!! نام انتشارات هم ذکر نشده است. منابعی که تاریخ ندارند، باید به جای تاریخ از کلمه «بی‌تا» استفاده کرد البته بدون پرانتز.

با تشکر و سپاس --رضا باذلی (بحث) ‏۱۵ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۰۲ (UTC)