بحث:زنا
- در مورد زنا با زن شوهر دار اگر نظر غیرمشهور کہ موجب حرم موبد نمی شود را نیز ذکر کنیم شاید بهتر باشد۔ Hakimi (بحث) ۲۰ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۷:۵۳ (UTC)
--Rezapour (بحث) ۲۰ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۳۳ (UTC)
- السلام عليكم، يوجد عندي بعض الملاحظات على المقال الفارسي وهي:
- في الهامش رقم 4 ذكر أن حرمة الزنا من ضروريات الإسلام وهذا لم يرد في كتاب تحرير الوسيلة المشار إليه في الهامش، بل ورد في تحرير الوسيلة أنه من ارتكاز المتشرعة. وقد صححتها بما يلي: وحرمته تعد من البديهيات الدينية والمسلمات الواضحة.الصدر، الفتاوى الواضحة، ص 103.
- الهامش رقم 15 ليس صحيحا فلم يرد هذا الحكم في كتاب الجواهر، والصحيح هو: الشهيد الثاني، الروضة البهية، ج 9، ص 16. وهو مائة جلدة: الصدوق، المقنع، ص 428.
- لم اعثر على الهامش رقم (24) انصاری، صراط‌النجاة، ج۱، ۱۴۱۵ق، ص۳۵۲. في نفس الكتاب ونفس التاريخ والطبعة فالكتاب مجلد واحد وعدد صفحاته 331 فقط
- الهامش 34 ليس صحيحاً والصحيح هو (المشهور بين الفقهاء لا عدة على الزانية إذا كانت ذات حمل من الزاني، أما لو لم تكن كذلك فالمشهور أيضا أنَّه لا عدة عليها).
- الهامش 35 ليس صحيحاً والصحيح هو (لو حملت المتزوجة من الزنا، ثم طلقها زوجها اعتدت بالأشهر لا بوضع الحمل). --Bassam (نقاش) 11:14، 31 يوليو 2020 (ت ع م)