بحث:زبان حال

• سلام و ادب و خدا قوت...به نظر می‌رسد شاید این مدخل بتواند غنی تر ارائه بشود.

به عنوان نمونه این سخن از آیت الله خامنه‌ای است: (...کای عنان گیر من آیا زینبی‌ یا که آه دردمندان در شبی‌ که بعد دنبالش این است: «زن مگو مردآفرین روزگار». ببینید، از این مناسبت - مناسبت گفتگوی این برادر و خواهر - استفاده میکند برای اینکه شخصیت حضرت زینب (سلام اللَّه علیها) را تشریح کند. اینها میدانهای مهمی است. یعنی شرح حالها و زبان حالها فقط بیان آن حالی که در آن لحظه قهرمان داستان دارد، نباشد؛ بلکه میتواند شرح خصوصیات او، شخصیت او، ظرافتهای روح او و عظمتهائی که در وجود او هست، باشد؛ اینها همه میدانهاست.)https://farsi.khamenei.ir/newspart-index?tid=5067. الامر الیکم.--Mahdi1382 (بحث) ‏۲۴ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۰۷ (+0330)

• کتاب زبانحال وکارکرد آن در ادبیات عاشواریی یکی از منابع خوب و مبسوط در این بحث است. الامر الیکم.https://noorlib.ir/book/view/157147/%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D8%AD%D8%A7%D9%84-%D9%88-%DA%A9%D8%A7%D8%B1%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%A2%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7%DB%8C%DB%8C?viewType=pdf.--Mahdi1382 (بحث) ‏۲۴ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۱۲ (+0330)

نکاتی برای اصلاح مقاله

@M.motahhari: با سلام و احترام نکاتی برای اصلاح مقاله عرض میشود:

• در سرشناسه، بلکه در بند نخست از مقاله ارتباط این مدخل به ویکی شیعه مشخص نشده است. سرشناسه باید به گونه ای نوشته شود که دلیل نوشتن این مدخل در ویکی شیعه (روشی در روضه خوانی و نوحه سرایی) مشخص شود.
• در متن حاضر، زبانِ حال به «وضع و حالتِ شخص» تعریف شده است؛ حتی اگر این برداشت از منبع یادشده درست باشد، چنین تعریفی مقصود ما در ویکی نیست. منظور از زبانِ حال، خودِ احساس یا وضعیت نیست، بلکه «بیانِ احساس یا وضعیت» است.
• برای تعریف زبان حال به فرهنگ معین آدرس داده شده است. متأسفانه سال نشری که به آن آدرس داده شده بود، یافت نشد و روشن نیست آقای معین این توضیح را ذیل چه ماده ای ارائه داده اند: در شیوه نامه آمده است: «در ارجاع به فرهنگ‌های لغت و مانند آن به این روش عمل می‌شود: نام خانوادگی، نام کتاب، ذیل واژه «فلان».»
• چه اصراری هست که مقالات ایرانیزه شوند؟ زبان حال یک آرایهٔ ادبی است که به زبان خاصی اختصاص ندارد و در همه فرهنگ ها و زبان ها وجود دارد.
• گفته شده : «گفتگو و بیان احساسات كه در تعزیه‌خوانی اجرا می‌شود هم از این نوع است.» آیا تمام جملات احساسی که در تعزیه خوانی گفته میشود، زبان حال است؟ یعنی حتی یک جمله هم ممکن نیست بر اساس گزارش تاریخ باشد؟
• به جای اصل کتاب نمیتوان به ترجمه آن استناد کرد. در لهوف آمده است: «نظر إلى منازل قومه ورجاله فوجد تلك المنازل تنوح بلسان أحوالها ...»
• برای جمله «در آثار برخی عالمان و محققان، میان زبان حالِ معقول و زبان حالِ نادرست تفاوت گذاشته شده است.» منبعی ذکر نشده است. مقصود از زبان حال معقول چیست؟ زبان قال یعنی چه؟ این اصطلاحات برای عموم قابل فهم نیست.
• گفته شده: «گروهی از علما، استفاده از زبان حال را به عنوان یک ابزار ادبی جایز دانسته‌اند» این جمله به «خوئی، سید ابوالقاسم، صراط النجاة، بی‌تا، ج۲، ص۴۴۳.» مستند شده است. در این استناد جند اشکال وجود دارد: 1.صراط النجاة مشخصات نشر دارد چرا به جایی آدرس داده شده که هیچ مشخصاتی ندارد. این کتاب در نور لایب هم هست که مشخصات نشر آن درج شده است. 2. در پانویسها نام کوچک شخص نوشته نمیشود. 3. آیا درست است که در فهرست منابع نام کتاب چنین نوشته شود: «صراط النجاة في أجوبة الاستفتاءات لسماحة آية الله العطمى أستاذ الفقهاء والمجتهدين السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي " قدس سره " مع تعليقات وملحق لسماحة آية الله العظمى الميرزا الشيخ جواد التبريزي» نام کتاب یعنی آنچه در شناسه آمده و در شناسه 5 کلمه اول آمده است. 4. وقتی گفته می شود گروهی از فقیهان، انتظار خواننده در نخستین پانویس آن است که با چند منبع مواجه شود و به پانویسهای بعد تکیه نشود.
• در شیوه نامه مربوط به مقالات اینترنتی درباره پانویس‌ها آمده است: نکته: اگر عنوان مقاله طولانی باشد، چندکلمه ابتدایی به همراه سه‌نقطه آورده می‌شود. مثال: جعفریان، «هشت دهه زندگی آیت‌الله…»، خبرآنلاین. اما در فهرست منابع به صورت کامل نوشته می شود: «مثال: جعفریان، رسول، «هشت دهه زندگی آیت‌الله شیخ محمدحسین کاشف‌الغطاء»، خبرآنلاین، تاریخ درج مطلب: ۲۵ خرداد ۱۳۹۱ش، تاریخ بازدید: ۵ شهریور ۱۳۹۵ش.»
• در مواردی نیم فاصله رعایت نشده است مانند ابن طاووس
• در منابع نوشته شده: «لؤلؤ و مرجان در آداب اهل منبر/اللؤلؤ و المرجان في آداب اهل منبر» اصل کتاب فارسی است ، چرا عنوان به عربی ترجمه شده است!؟؟
• مقاله رده ندارد!!!! تغییر مسیر ندارد. شاید بتوان ناوبری مناسب هم برای مدخل پیدا کرد.--Alikhani (بحث) ‏۲۵ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۵:۱۸ (+0330)