بحث:ربای قرضی
@Shadiba:
سلام.
- ربای قرضی را به دو نوع «قرض ربوی» و «ربای امهالی» تقسیم کردهاید. سوالی برایم ایجاد شد که آیا این تقسیم در منابع فقهی وجود دارد؟
- از سوی دیگر در بسیاری از کتب فقهی دو تعبیر «ربای قرضی» و «قرض ربوی» به یک معنا به کار می رود ولی شما اینجا یکی را مقسم و دیگری را قسم قرار دادهاید. آیا این تفاوت تعریف نیز منبعی دارد؟
تشکر. --Rafati (بحث) ۷ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۱۲:۰۲ (UTC)
@Rafati:
سلام و درود فراوان
و پوزش بابت تأخیر در پاسخ. به دلیل مشکل فنی در تأیید ایمیل، از نظر شما به صورت خودکار و سیستمی آگاه نشدم. عرض کنم که در منابع سنتی فقهی، تفکیک به این صورت نیست و مطابق نظر شما، ربای قرضی در همان معنای قرض ربوی، به کار برده شده است. اما برخی از پژوهشگران این حوزه، این تفکیک را مطرح کرده اند و از ربای جاهلی سخن گفته‌اند. یکی از آنها آقای سید عباس موسویان است که که در بخش منابع به تعدادی از مقالات فارسی ایشان اشاره کرده ام. و نیز نگاه کنید به: تقریر بحث آقای محمد سند توسط آقای مصطفی اسکندری در کتاب «فقه المصارف و النقود»، ص ۴۴-۴۷؛ الربا فقهیا و اقتصادیا، حسن جواهری، قم، مؤلف، ۱۴۰۵ق، ص ۱9 به بعد.
البته دوباره بررسی می کنم. شاید بهتر باشد چند مدخل ایجاد شود: قرض ربوی، ربای معاملی، ربای امهالی (جاهلی)، ربای بیع و ...
با سپاس فراوان
خسروی، مهدی (بحث) ۱۲ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۵۹ (UTC)
-- رونوشت: @Hasaninasab:
چند نکته
@Shadiba:
- اصطلاحاتی چون «زیاده فاحش»، «ربای مصرفی» و ««ربای جاهلی»، برای بسیاری ناشناخته هستند. شایسته است که با توضیحی همراه شوند.
- باتوجه به اینکه در مدخل، اصطلاحات فقهی متعددی به کار رفته است و نیز به علت دشواری مطالب، بهتر است در برخی موارد از مثال استفاده شود.
- ربای قرضی و قرض ربوی به صورت جداگانه و ذیل دو عنوان تعریف شده‌اند. اگر این دو به یک معنا هستند، به نظر می‌رسد این تفکیک مناسب نباشد.
- درخصوص احکامی چون حکم کارمزد که از مسائل مبتلابه هستند، بهتر است فتواهای مراجع مطرح همچون امام خمینی، آیت‌الله خویی، آیت‌الله خامنه‌ای، آیت‌الله سیستانی، آیت‌الله وحید و آیت‌الله مکارم نقل شود. همچنین باتوجه به وجود فتواهای مختلف در این زمینه، به ذکر یک دیدگاه اکتفا نشود.
--P.motahari (بحث) ۸ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۰۶:۲۲ (UTC)
سلام و درود فراوان و پوزش بابت تأخیر در پاسخ. به دلیل مشکل فنی در تأیید ایمیل، از نظر شما به صورت خودکار و سیستمی آگاه نشدم. اجازه بفرمایید پس از تصمیم‌گیری نهایی درباره عنوان و ساختار مدخل (ربای قرضی یا قرض ربوی و ...) که در نظر قبلی عرض کردم خواسته‌های شما انجام شود.
با سپاس فراوان
خسروی، مهدی (بحث) ۱۲ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۵۹ (UTC)
سلام و احترام دوباره
به نظرم اصطلاح زیاده فاحش روشن است و قرض و ربای مصرفی نیز در مقابل قرار گرفتن ربای تولیدی قابل فهم است. و چون این نظرات جدید و دقیق است فقط خواستم مخاطب جدی تر از آن و یک منبع فارسی آگاه شود. ربای جاهی را هم توضیخ دادم از مثال برای روشن شدن خود ربای قرضی استفاده کردم و اشاره به مثال های اصطلاحات دیگر مطلب را طولانی تر می کند. ضمنا مخاطب از جستارهای وابسته هم می تواند برای فهم موضوعات مرتبط استفاده کند. به امید فتاوای برخی از مراجع در زمینه کارمزد را اضافه می کنم.
سپاس فراوان
خسروی، مهدی (بحث) ۱۸ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۱۱ (UTC)