بحث:حدیث قسیم النار و الجنة
@Bazeli: با توجه به اینکه همه مدخل مخصوصا شناسه با عنوان حدیث و مطالب مربوط به آن نوشته شده، باید عنوان اصلی مدخل به حدیث قسیم النار ... انتقال یابد.--Roohish (بحث) ۲۲ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۱۳ (UTC)
کنیه ابوالقاسم
@Bazeli: َ: سَأَلْتُ الرِّضَا أَبَا الْحَسَنِ ع فَقُلْتُ لَهُ لِمَ كُنِّيَ النَّبِيُّ ص بِأَبِي الْقَاسِمِ فَقَالَ لِأَنَّهُ كَانَ لَهُ ابْنٌ يُقَالُ لَهُ قَاسِمٌ فَكُنِّيَ بِهِ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَهَلْ تَرَانِي أَهْلًا لِلزِّيَادَةِ فَقَالَ نَعَمْ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ أَنَا وَ عَلِيٌّ أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّةِ قُلْتُ بَلَى قَالَ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص أَبٌ لِجَمِيعِ أُمَّتِهِ وَ عَلِيٌّ ع فِيهِمْ بِمَنْزِلَتِهِ قُلْتُ بَلَى قَالَ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ عَلِيّاً قَاسِمُ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ قُلْتُ بَلَى قَالَ فَقِيلَ لَهُ أَبُو الْقَاسِمِ لِأَنَّهُ أَبُو قَاسِمِ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ فَقُلْتُ لَهُ وَ مَا مَعْنَى ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّ شَفَقَةَ النَّبِيِّ ص عَلَى أُمَّتِهِ شَفَقَةُ الْآبَاءِ عَلَى الْأَوْلَادِ وَ أَفْضَلِ أُمَّتِهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ «2» ع وَ مِنْ بَعْدِهِ شَفَقَةُ عَلِيٍّ ع عَلَيْهِمْ كَشَفَقَتِهِ ص لِأَنَّهُ وَصِيُّهُ وَ خَلِيفَتُهُ وَ الْإِمَامُ بَعْدَهُ فَقَالَ فَلِذَلِكَ قَالَ ص أَنَا وَ عَلِيٌّ أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّةِ وَ صَعِدَ النَّبِيُّ ص الْمِنْبَرَ فَقَالَ مَنْ تَرَكَ دَيْناً أَوْ ضَيَاعاً فَعَلَيَّ وَ إِلَيَّ وَ مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ فَصَارَ بِذَلِكَ أَوْلَى بِهِمْ مِنْ آبَائِهِمْ وَ أُمَّهَاتِهِمْ وَ صَارَ أَوْلَى بِهِمْ مِنْهُمْ بِأَنْفُسِهِمْ وَ كَذَلِكَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع بَعْدَهُ جَرَى ذَلِكَ لَهُ مِثْلُ مَا جَرَى لِرَسُولِ اللَّهِ ص.--Shamsoddin (بحث) ۱۴ نوامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۲۸ (UTC)
نام كتاب: معاني الأخبار ص52 نويسنده: ابن بابويه، محمد بن على تاريخ وفات مؤلف: 381 ق محقق / مصحح: غفارى، على اكبر موضوع: گوناگون زبان: عربى تعداد جلد: 1 ناشر: دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم مكان چاپ: قم سال چاپ: 1403 ق نوبت چاپ: اول
@Bazeli: در مورد موضع اهل سنت نسبت به سند روایت، در شناسه نوشته شده که "بعضی از اهل سنت روایت را با سند خاصی ذکر کرده و آن را ضعیف شمرده‌اند" و در متن گفته شده "گروهی از عالمان اهل‌سنت، با بررسی برخی از سلسله‌سندهای حدیث، آن‌ها را ضعیف شمرده‌اند". طبیعتا "بررسی سلسله سند" و "ذکر سند خاص" با هم متفاوت هستند. کدام درست است؟--Bahrami (بحث) ۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۵۷ (UTC)
- @Bahrami:
سلام علیکم
متن اصلی این عبارت این‌گونه بود «برخی از علمای اهل سنت مانند ذهبی،[۳۴] ابن عساکر،[۳۵] ابن حجر عسقلانی،[۳۶] ابن کثیر[۳۷] و البانی[۳۸] حدیث را از طریق موسى بن طریف و عَبایة بن رِبعی نقل کرده و آن دو را ضعیف شمرده‌اند.» که متاسفانه ویرایش شده و خواننده را دچار ابهام کرده است. مراد این بود که اهل سنت حدیث را از طریق خاصی نقل کرده و راویان آن طریق را ضعیف شمرده‌اند. این صفحه را ببینید.رضا باذلی (بحث) ۲۴ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۲۹ (UTC)