پرش به محتوا

بحث:جنگ ایران و عراق

محتوای صفحه در زبان‌های دیگر پشتیبانی نمی‌شود
از ویکی شیعه

اشاره به سازمان‌ها، رویدادها و مکان‌های منتسب و مرتبط با جنگ

با سلام و خداقوت

به نظر جا دارد به سازمان‌ها و نهادها، رویدادها و مکان‌های مهمی که منتسب به جنگ است یا به نوعی ارتباط دارد، اشاره شود مانند

  • راهیان نور که سفر به مناطق جنگی و با هدف بازدید از یادمان‌های جنگ و بزرگداشت و حفظ ارزش‌های دفاع مقدس تأسیس شده است؛
  • باغ‌موزه‌های دفاع مقدس در شهرهای مختلف مثل موزه ملی انقلاب اسلامی و دفاع مقدس
  • سازمان‌ها و خبرگزاری‌های مرتبط مثل بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌‌های دفاع مقدس، سازمان اسناد و مدارک دفاع مقدس، سازمان هنری و امور سینمایی دفاع مقدس، خبرگزاری دفاع مقدس و....
  • کنفرانس‌ها و جشنواره‌های مهم و بین‌المللی
  • و....

با تشکر و سپاس رضا باذلی (بحث) ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۴:۲۴ (+0330)پاسخ


  • @H.shamloo:
  • سلام وادب وخدا قوت...
  • پیشنهاد
  • (به‌نوشتهٔ شیرعلی‌نیا، مقارن آغاز جنگ، به‌دلیل عدم توانایی مجلس و رئیس‌جمهور برای توافق بر سر یک نفر، دولت ایران وزیرخارجه نداشت،...)ظاهرا خوب است اشاره ای به بنی صدر بشود چون دیریازود مدخلش نوشته خواهد شد.--Mahdi1382 (بحث) ‏۲ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۱۶:۵۱ (+0330)پاسخ
    ✓
H.shamloo (بحث) ‏۳ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۵۷ (+0330)پاسخ
  • (در این میان، واکنش حوزه‌های علمیهٔ شیعهٔ ایران و عراق به جنگ، در جبههٔ ایران، حمایت و شرکت گستردهٔ روحانیان شیعه ایرانی در جبهه‌ها و در جبههٔ عراق، سکوت و عدم دخالت جریان اصلی حوزه برای حفظ حوزه گزارش شده است.)به نظر می رسد خالی ازابهام نیست.گویا فهمیده می شود که روحانیون شیعه ایرانی در جبهه های ایران وعراق حضور داشتند.شاید بهتر بود از اول حوزه ایران وعراق را باهم ذکر نمی کردید.ویرگول ها گاهی کارساز جدی نیستندالامر الیکم.✓

--Mahdi1382 (بحث) ‏۲ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۱۷:۰۰ (+0330)پاسخ

  • (و در نهایت اتمام جنگ، با سقوط پی‌درپی سرزمین‌هایی که ایران با سختی فراوان گرفته بود، )منظور سرزمین هایی است که ایران از عراق گرفته؟اگر این است ظاهراً صریح نیست. اگر مناطقی از خاک خود ایران است که باز مبهم است. الامر الیکم.--Mahdi1382 (بحث) ‏۲ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۱۷:۰۴ (+0330)پاسخ
  • ( و خوزستان را متعلق به خود و جزایر سه‌گانه ایرانی را متعلق به عرب‌ها می‌دانست، سخت‌تر بود)شاید ذکر نامشان مفید باشد الامر الیکم.✓

--Mahdi1382 (بحث) ‏۲ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۱۷:۴۶ (+0330)پاسخ

✓ --Mahdi1382 (بحث) ‏۲ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۱۸:۳۱ (+0330)پاسخ

--Mahdi1382 (بحث) ‏۲ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۱۸:۳۴ (+0330)پاسخ

هاشمی وفرماندهی جنگ

(در بهمن ۱۳۶۲ش، با حکم امام خمینی اکبر هاشمی رفسنجانی، رئیس وقت مجلس شورای اسلامی، به‌فرماندهی جنگ منصوب شد)اگر منظور این حکم است ( https://irdc.ir/fa/news/9375/%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87%E2%80%8C) قابل خدشه است چون فرماندهی جنگ نیست. بلکه فرماندهی دنباله عملیات والفجر است. مگر این که سند دیگری موجود نباشد.--Mahdi1382 (بحث) ‏۲ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۱۸:۳۸ (+0330)پاسخ

    • بر اساس کتاب شیرعلی نیا درباره هاشمی رفسنجانی، فرماندهی جنگ از سال ۶۲ و جانشین فرماندهی کل قوا در اواخر جنگ.

حکم انتصاب آقای هاشمی رفسنجانی به سمت جانشین فرماندهی کل قوا

  • آیاحکم فرماندهی جنگ همان حکم جانشینی فرماندهی کل قواست؟

http://www.imam-khomeini.ir/fa/C207_44565/_%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%A8_%D8%AC%D8%A7%D9%86%D8%B4%DB%8C%D9%86_%D9%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87%DB%8C_%DA%A9%D9%84_%D9%82%D9%88%D8%A7--Mahdi1382 (بحث) ‏۳ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۲۱ (+0330)پاسخ

    • نه این حکم مربوط به اواخر جنگ هست و غیر فرماندهی جنگ بالادست ارتش و سپاه.
  • (حوزه‌های علمیهٔ ایران و عراق و جنگ)به نظر می رسد مناسب است دراین بخش به اولین اعزام طلاب از حوزه علیمه قم به جبهه یادی بشود . الامر الیکم.https://www.jahannews.com/news/553089

--Mahdi1382 (بحث) ‏۲ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۲۴ (+0330)پاسخ

    • به خاطر محدودیت در زمینه حجم به همین مقدار بسنده شده.
  • ( گفته شده که حضور گسترده روحانیان در جبهه چنان بوده که به‌پیشنهاد عبدالله میثمی (درگذشت: ۱۳۸۵ش))عبدالله میثمی شهادت ۱۲ بهمن ۱۳۶۵. عملیات کربلای ۵.https://fa.wikishia.net/view/%DB%B1%DB%B2_%D8%A8%D9%87%D9%85%D9%86

✓ --Mahdi1382 (بحث) ‏۲ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۲۸ (+0330) (در میان روحانیان حاضر در جبهه، به حضور برخی عالمان برجسته اشاره شده است؛ کسانی چون سید رضا بهاء‌الدینی،..نشانی دیگر بر مشارکت بالای روحانیان در جنگ قلمداد شده است)شاید درهمین بخش بتوان اشاره ای به برخی فرماندهان شهید روحانی داشت مانند:شهید مصطفی ردانی پور فرمانده قرارگاه فتح(https://fa.wikishia.net/view/%DB%B1%DB%B5_%D9%85%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%AF) این هم نمونه ای از یک آمار(۲۲ نفر از شهیدان روحانی در سطح لشکر، تیپ و گردان، ۲۲۲ نفر در سطح فرماندهی دسته و گروهان، ۹۲۸ نفر در رسته‌های دیگر نظامی و ۵۰ نفر مسئول تبلیغات بودند و در مجموع هزار و ۱۲۲ نفر از شهدای روحانی دفاع مقدس علاوه بر نقش و رسالت طلبگی خود، دارای مسئولیت‌های رزمی و نظامی بوده‌اند و بیشترین شهید روحانی مربوط به سال ۱۳۶۵ و تعداد هزار و ۲۱۴ نفر است.)https://farsnews.ir/chehardeh_masum_ir/1759061705706120355/%D8%B1%D9%88%D8%AD%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%AA-%D8%A8%D8%A7-%DB%B4-%D9%87%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF-%D8%B1%DA%A9%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%DB%8C%D8%B4%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF-%D8%AA%D9%82%D8%AF%DB%8C%D9%85%DB%8C-%DB%8C%DA%A9-%D9%82%D8%B4%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9-%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3?lang=faپاسخ

✓ --Mahdi1382 (بحث) ‏۲ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۳۷ (+0330) (شکست مجاهدین در تنگهٔ چارزِبَر طی عملیات دفاعی مرصاد.)به نظر می رسد مبهم است نام کامل باید بیاید .✓ --Mahdi1382 (بحث) ‏۲ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۴۸ (+0330)پاسخ

نماز جمعه وجنگ

  • (دورتر از خط مقدم: بازتاب جنگ در فضای عمومی ایران)به نظر می رسد در همین بخش می توان به نقش نماز های جمعه وبرخی از خطیبان جمعه در دوران جنگ اشاره داشت. بخصوص نماز جمعه تهران و خطبه های ایت الله خامنه ای و هاشمی رفسنجانی در تحلیل عملیات ها و نیز نقش برخی از ائمه جمعه مشهوردرزمان جنگ مثل آقای جمی امام جمعه آبادان.✓

--Mahdi1382 (بحث) ‏۲ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۲۲:۴۱ (+0330)پاسخ

رهبر شهید و جنگ

پذیرش قطعنامه

  • (پذیرش قطع‌نامه و تعبیر امام خمینی از آن با عنوان «نوشیدن جام زهر» در مردم ایران تأثیر فراوان گذاشت و بسیاری از آنان را به جبهه‌ها کشاند. این در حالی بود که دو هفته پیش از پیام امام، سپاه تقریباً نیرویی برای نبرد در اختیار نداشت.)ظاهرا ا چند ورز پیش از پذیرش قطعنامه هنوز امام نظرش بر ادامه جنگ بود است:( و اما در مورد قبول قطعنامه که حقیقتاً مسأله بسیار تلخ و ناگوارى براى همه و خصوصاً براى من بود، این است که من تا چند روز قبل معتقد به همان شیوه دفاع و مواضع اعلام شده در جنگ بودم ومصلحت نظام و کشور و انقلاب را در اجراى آن مى‌دیدم ولى به واسطه حوادث و عواملى که از ذکر آن فعلاً خوددارى مى‌کنم و به امید خداوند در آینده روشن خواهد شد و با توجه به نظر تمامى کارشناسان سیاسى و نظامى سطح بالاى کشور که من به تعهد و دلسوزى و صداقت آنان اعتماد دارم با قبول قطعنامه و آتش بس موافقت نمودم و در مقطع کنونى آن را به مصلحت انقلاب و نظام مى‌دانم، و خدا مى‌داند که اگر نبود انگیزه‌اى که همه ما و عزت و اعتبار ما باید در مسیر مصلحت اسلام و مسلمین قربانى شود، هرگز راضى به این عمل نمى بودم و مرگ و شهادت برایم گواراتر بود...)https://lib.eshia.ir/50080/20/239صحیفه نور، ج۲۰، ص۲۳۸-۲۳۹.--Mahdi1382 (بحث) ‏۲ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۲۳:۱۹ (+0330)✓پاسخ

حامیان و دشمنان

  • به حامیان ودشمنان ایران در زمان جنگ در بخشی مستقل یا درضمن یکی از یخش های مرتبط می توان اشاراتی داشت.کشور هایی که به ایران کمک کردند یا نکردند و یا به صدام کمک کردند.به عنوان نمونه نظر علایی این است:(در خصوص پشتیبانان صدام است. اینجا آمریکا، شوروی، چین، انگلیس و فرانسه ذکر شده است. من فکر می کنم از یک طرف وزن اینها با هم متفاوت است و از طرف دیگر نحوه پشتیبانی اینها از ارتش عراق و صدام حسین در خلال هشت سال جنگ تغییر پیدا کرده است. مثلا مواضع آمریکایی ها تا زمان آزاد سازی خرمشهر خیلی متفاوت بود نسبت به زمان پس از آزاد سازی خرمشهر تا پایان جنگ خیلی متفاوت بود. آمریکایی ها در سال 66 ناوگان جنگی خودشان را به خلیج فارس آوردند و در حمایت از صدام حسین وارد عمل شدند در حالی که سال های اول، حداقل به صورت آشکار، به صدام حسین سلاح نفروختند... تمام سلاح های صدام حسین تا آزادی خرمشهر را شوروی تأمین کرده است. از حدود چند ماه قبل از آزاد سازی خرمشهر فرانسه به صورت جدی وارد پشتیبانی تسلیحاتی که تا روز آخر جنگ این پشتیبانی فرانسه از صدام حسین ادامه پیدا کرده است. نقش انگلیس هم متفاوت است. نقش کشورهای عربی نیز متفاوت است. نقش عربستان در حمایت از صدام حسین بسیار برجسته تر از نقش همه کشورهای دیگر عربی است. یعنی عربستان پشتیبان اول مالی عراق در جنگ علیه ایران بوده و سایر کشورها را هم عربستان تحریک و تشویق می کرد که از عراق حمایت کنند...در مورد یاران ایران به سوریه و الجزایر اشاره شده اما به لیبی و کره شمالی اشاره نشده است. قطعا نقش لیبی و کره شمالی در جنگ ایران و عراق بالاتر از نقش سوریه و الجزایر بوده است. لیبی به ما موشک زمین به زمین داد و سوریه تا آخر جنگ به ما یک موشک هم نداد و فقط آموزش نفرات ما را قبول کردند؛ چیزهایی که ما از سوریه می خواستیم را به ما نداد. کره شمالی نقش بسیار مهمی در فروش سلاح به ایران داشت؛ به خصوص موشک های زمین به هوا و موشک های زمین به زمین که ما با کمک کره شمالی توانستیم صنعت موشک سازی در ایران را توسعه بدهیم.

وی تأکید کرد: الجزایر هیچ کمکی به ما نکرد و تنها کار الجزایر این بود که بین ما و عراق نقش بی طرف را بازی می کرد. وسط جنگ، چین به ما هم سلاح فروخت. در واقع نقش چین در جنگ ایران و عراق یک نقش سوداگرانه بود. از عراق پول می گرفت و سلاح به او فروخت؛ زیاد هم فروخت. بعد از سفر آقای هاشمی رفسنجانی به چین، حاضر شدند به ایران هم سلاح بدهند و ما موشک های ساحل به دریا و هوایی را از چینی ها گرفتیم؛ قبل از اینکه از کره شمالی بگیریم.) https://www.tabnak.ir/fa/news/1078942/--Mahdi1382 (بحث) ‏۳ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۳۲ (+0330)پاسخ

    • در این زمینه به صورت کلی از کشورهای اصلی یاد شده و از تنهایی ایران. با ملاحظه حجم مقاله به همین قدر اکتفا شد.

اعراب نام های نامأنوس

  • برخیزازنام ها مخصوصا مناطق عملیاتی هم اعراب لازم داره وهم شاید توضیحی هر چند کوچک مانند: مِیْمَک...چون دیدم(بُسْتان، سوسَنْگِرد، دَهْلُران)را دقیق اعراب گذاری کرده اید.--Mahdi1382 (بحث) ‏۳ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۴۲ (+0330)✓پاسخ

راه قدس از کربلا می گذرد


دولت زمان جنگ

  • ظاهرا اشاره ای به نقش دولت میر حسین موسوی(به عنوان نخست وزیر) در مدیریت جنگ نشده شاید نیازباشد اشاراتی وجود داشته باشد. الامر الیکم.--Mahdi1382 (بحث) ‏۳ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۱۶ (+0330)پاسخ
    • نظر به حساسیت موضوع و اشاره کلی به آن به همین مقدار اکتفا شد.

@Mahdi1382: عرض سلام و ارادت. ممنونم بابت وقتی که گذاشتید و نکات قابل استفاده‌ای که فرمودید.--H.shamloo (بحث) ‏۳ ژوئن ۲۰۲۶، ساعت ۱۳:۵۸ (+0330)پاسخ

ارزیابی نخست ۱۸ مرداد ۱۴۰۵

@H.shamloo:

  • در یک ارزیابی کلی این مدخل نسبت به آنچه از ویکی‌شیعه انتظار می‌رود کاستی‌ها و افزوده‌هایی دارد. انتظار آن است که از اساس با سویه مذهبی و نسبت جنگ با شیعه و مذهب و انقلاب اسلامی نوشته شود و ساختار و بخش‌بندی آن نیز بر همین اساس شکل گیرد. بخش قابل توجهی از همین محتوا قابل استفاده در ساختار دیگری است و البته بخش زیادی از آن نیز ارتباط وثیقی با رویکرد ویکی‌شیعه ندارد.
  • تکرار دفاع مقدس در شناسه.
  • استفاده از نویسه (هٔ) توصیه نمی‌شود.
  • پاراگراف چهارم شناسه در دو سطر آخر گویایی ندارد.
  • در کل به نظرم در شناسه سهم مذهب و تشیع کم است و سهم تحلیل‌های نظامی و سیاسی بیشتر.
  • نقل‌قولهای حسین علایی و نیز دو پاراگراف بعدی درباره مسائل راهبردی جنگ نیازی نیست
  • و فقط جمله آخر که درباره سیاست نه شرقی نه غربی است می‌تواند باشد.
  • پاراگراف بعدی نیز با (هرچند) شروع شده که باید اصلاح شود.
  • در بخش ماهیت مذهبی در پاراگراف اول برخی ادعاها واضح است و نیازی نیست که در گزارشی نویسی زیاده‌روی شود. مثلا اکثریت شیعه ایران و عراق نیازی یا حاکمیت امام خمینی به عنوان مرجع تقلید و مانند آن.
  • پانویس ۲۲ نام نویسندگان و نام منبع تکرار شده است.
  • تا جایی که من میدانم تقویت جنبه‌های مذهبی از سوی طرف عراقی ناظر به سالهای پایانی جنگ بوده است.
  • بخش بسترهای وقوع به تفصیل نوشته شده و کاملا قابل تلخیص است.
  • در حالی که سه پاراگراف به مسائل مرزی اختصاص داده شده ولی عوامل دیگر مثل صدور انقلاب و مانند آن همه در یک پاراگراف گزارش شده است.
  • در حالی که طرف ایرانی به خصوص رهبران نظام جنگ را کاملا سیاسی و علیه پدیده‌ای به نام انقلاب و جمهوری اسلامی تفسیر می‌کنند.
  • به نظرم لازم است روشن شود که اخراج معاودین برای بار چندم بوده است.
  • فصل مراحل و روند به‌شدت!! قابل تلخیص است.
  • نام درست شهید همت، محمدابراهیم است.
  • وجه این که در هر عملیات نام شهدای شاخص آمده است برای من روشن نشد.
  • جمله «امام هم از نظرش بر ادامه جنگ بود» نامفهوم است.
  • استفاده گسترده از واژه شهادت نیازی نیست و بسیاری از موارد آن قابل تغییر است.
  • دو بخش سیاست دخلی و سیاست خارجی نیز بسیار بسیار زیاد و قابل تلخیص و بلکه قابل حذف است.
  • در بخش حوزه علمیه عراق گروه دوم که مخالفت و مبارزه کرده‌اند در واقع در ایران بوده‌اند و این نوع تقسیم‌بندی غلط‌انداز است.
  • این که صادق آهنگران در کنار چند نفر دیگر ذکر شده و فقط به یک اثر او اشاره شده کاستن از وزن او در جنگ است.--محمدکاظم حقانی‌فضل ‏۹ اوت ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۲۸ (+0330)

ارزیابی دوم ۶ شهریور ۱۴۰۵

@H.shamloo:

  • در بخش نام‌ها متن به صورت گزارش کوتاه و نمونه‌ای نوشته شده در حالی که شاید بتوان یک گزارش کامل از تعداد عملیات‌های ایران با اسامی آن‌ها و رمزهایش داد.✓
  • به نظرم می‌توان یک بخش را به تأثیرپذیری از واقعه کربلا و حماسه عاشورا اختصاص داد در همان ذیل نمودهای مذهبی می‌تواند باشد.✓
  • بخش حوزه‌های علمیه به نظرم بالا بیاید و یا داخل بخش ماهیت مذهبی باشد یا اگر هم مستقل است بعد از بخش ماهیت مذهبی بیاید. ✓
  • به نظرم وصیت‌نامه شهیدان و پیام‌های امام جدا شود و پیام‌های امام را می‌توان در ذیل همان نقش ولایت فقیه آورد.✓
  • عنوان‌ پیام‌ها هم ناگویا است و هوده‌ای برای خواننده ندارد.
  • بخش فرماندهان و شهدای شاخص هم داشته باشیم.✓
  • در بخش فضای عمومی اگر نکات مثبت اول گفته شود و بعد نکات منفی بهتر است.✓
  • بخش حمله عراق به کویت طولانی است.✓
  • در بخش خسارت‌ها و دستاوردها به نظرم دستاوردها مقدم شود و شاید بتوان چیزی هم بر آن افزود مثل دستیابی ایران به ساخت موشک و سلاح و ...✓
  • بخش حوزه‌های علمیه اگر تیترها یک شماره درشت‌تر شود شاید بهتر باشد و بتوانیم در حوزه ایران نیز تیتربندی ریزتری داشته باشیم.✓
  • در بخش آثار هنری و رمان و ... اگر بتوانیم آمار بدهیم بسیار کار بهتر خواهد شد مثلا تا سال فلان این مقدار کتاب رمان جنگی منتشر شده است.
    • چنین اطلاعاتی یافت نشد.
  • در بخش هنر هم به نظرم می‌تونیم همه تیترها را بزرگ کنیم و تیتر اصلی بازتاب جنگ در هنر را حذف کنیم.✓
  • تیتر سینما به سینمای دفاع مقدس تغییر یابد✓
  • و از واژه ادبیات پایداری هم در متن استفاده شود که چند سالی است رایج شده.
    • در متن اشاره شده است.
  • به پدیده انتشار کتابهای خاطرات جنگ با حمایت رهبری و تقریظ ایشان هم می‌توان اشاره کرده.✓
  • اشاره به سپاه محمد شاید لازم باشد.✓
  • و بخشی که به جنگ بعد از جنگ می‌پردازد و روی یادواره شهدا و هفته دفاع مقدس و جلسه پیش رهبری و راهیان نور و شهدای گمنام و تفحص تأکید می‌کند✓
  • و تشییع‌های بعد از جنگ و شهدای غواص.✓

--محمدکاظم حقانی‌فضل ‏۲۶ اوت ۲۰۲۶، ساعت ۱۴:۳۱ (+0330)

ارزیابی سوم ۷ شهریور ۱۴۰۵

@H.shamloo:

  • شناسه نیازمند بازنویسی است و مطالبی که جدیدا اضافه شده در شناسه بیاید. ✓
  • جمله آخر پاراگراف اول و جمله اول پاراگراف دوم در شناسه یک چیز است.✓
  • بعد از قرن بیستم کلمه میلادی بیاید.✓
  • جملات پایانی پاراگراف سوم در بخش جایگاه روان نیست.✓
  • به نظرم بهتر است بخش ماهیت ایدئولوژیک بالا بیاید و بعد از جایگاه و بلکه ضمن آن باشد با تیتر فرعی.✓
  • بخش ماهیت مذهبی پایین‌ٰ رفته و با بخش نمودهای مذهبی یکی شود. ✓
  • بخش مراحل و روند هم بخش دوم اصلی مقاله باشد.✓
  • و بخش مذهبی بخش سوم و اصلی مقاله باشد.✓
  • تیتر در جبهه ایران هم حذف می‌شود و تیتر جایگاه و نقش ولایت فقیه هم یک درجه بزرگتر.✓
  • تیتر‌ نام‌ها به تیتر نام‌‌ و رمز عملیات‌های جنگی تغییر کند.✓
  • در بخش شعارها لازم است به پرچم‌ها و بیرقهایی که در جنگ استفاده می‌شد و این شعارها و نشان‌های مذهبی را داشت نیز اشاره شود.✓
  • در بخش شعارها شاید لازم نباشد شعارهای این‌قدر ریز تفکیک شوند و الامر الیکم.
  • ولی برخی مفاهیم مثل ظهورطلبانه نیازمند توضیح یا اصلاح است.✓
  • واژه برداشت‌ها در تیتر بازآفرینی واقعه عاشورا را نفهمیدم و نیز گمان می‌کنم جای واژه الهام‌گیری در این تیتر خالی است.✓
  • تیتر اصلی حوزه‌های علمیه ایران و عراق لزومی ندارد.✓
  • می‌توان مستقیما تیتر حوزه ایران در جنگ و سپس تیتر حوزه عراق در جنگ را استفاده کرد. بلکه به گمانم می‌توان بخش حوزه عراق را در بخش شیعیان ادغام کرد و تیتر مناسبی زد.✓
  • به نظرم بخش وصیت‌نامه‌های شهیدان می‌تواند برای خودش تیتر درجه سومی داشته باشد.✓
  • درباره نمادها و اسامی خیابان‌ها شاید خوب باشد که اشاره کنیم که مثلا یکی از بلندترین بزرگراه‌های تهران به عنوان پایتخت به اسم همت است.✓
  • نام ابوترابی در مدخل نیست و می‌توان او را در بخش روحانیان در جبهه آورد.✓
  • دستاوردها و خسارت‌ها می‌تواند در همان بخش اول در جایگاه و اهمیت بیاید و البته خلاصه شود.✓
  • درباره سیاست داخلی و خارجی هم در ارزیابی نخست گفته شده بودکه : دو بخش سیاست دخلی و سیاست خارجی نیز بسیار بسیار زیاد و قابل تلخیص و بلکه قابل حذف است.✓

--محمدکاظم حقانی‌فضل ‏۲۹ اوت ۲۰۲۶، ساعت ۱۴:۰۷ (+0330)

ارزیابی چهارم ۹ شهریور ۱۴۰۵

@H.shamloo:

  • نام محسن رضایی، رحیم صفوی و قالیباف در مقاله نیست.
  • به نظرم تصویر داخل جعبه اطلاعات باید تصویر مشهور‌تر و مرتبط‌تر و خودگویاتری باشد.
  • آغاز بخش‌ها به روش ویکی نوشته نشده و متکی بر تیتر است و به لحاظ نوشتاری نیازمند اصلاح است.
  • در بخش نمودهای مذهبی تیتر حذف شود و پاراگراف آن به بخش ذیل بخش ماهیت مذهبی منتقل شود و سپس تیترهای بعدی بزرگتر شوند.--محمدکاظم حقانی‌فضل ‏۳۱ اوت ۲۰۲۶، ساعت ۱۴:۰۷ (+0330)