بحث:جریمه دیرکرد

سلام و ادب و خداقوت...(وجه التزام ) که چندین بار درمدخل تکرا شده هرچند در لابلای عبارات کم وبیش و غیر مستقیم توضیح داده شده ولی شاید نیاز به توضیح روشن و مستقیم‌تری داشته باشد . الامر الیکم.--Mahdi1382 (بحث) ‏۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۰۸ (+0330)
(اما برخی فقیهان شیعه اخذ جریمه دیرکرد را به عنوان وجه التزام یا خسارت تاخیر تادیه در همان عقد یا عقد لازم دیگری جایز می‌دانند)به نظر می‌رسد عبارت خیلی فنی است اگر راهی برای تغییرش بشد خوباست. الامرالیکم.--Mahdi1382 (بحث) ‏۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۲۱ (+0330)
(در صورتی که شخصی مقداری پول برای مدت معین قرض دهد اسکناس ارزش ذاتی آن را قرض داده است یا در واقع قدرت خرید کالا به اندازه آن را قرض داده است؟)اگر اعراب گذاری کمکی به درست خواندن عبارت می‌کند ظاهراً خوب است که انجام شود.--Mahdi1382 (بحث) ‏۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۳۹ (+0330)

@Rezashams: سلام و عرض ادب

برای بازپس دهی طلب مثلا می شود گفت برای بازگرداندن طلب یا کلمات ساده تری
برخی از مفاهیم فقهی که با حقوق همپوشانی دارند، می‌توانند از تعاریف حقوقی استفاده کنند، مانند نظرات دکتر کاتوزیان، دکتر شهبازی، دکتر شهیدی و لنگرودی. به عنوان مثال، در مورد مفهوم "وجه‌التزام"، اگر امکانش باشد، می‌توان توضیحات آنها را بررسی کرد. همچنین، مفهوم "دیرکرد" نیز به صورت ساده‌تر از سوی این افراد توضیح داده شده است.
یک جزوه تدریس قانون مدنی دکتر شهبازی وجود داره رایگان هم قابل دانلود است. ص ۶۱ ماده ۲۳۰ قانون مدنی در مورد وجه التزام.A.rezai (بحث) ‏۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۲۲ (+0330)

@Rezashams: سلام و عرض ادب خدمت برادر گرامی

طبق شیوه نامه ارجاع تاریخ بازدید در منابع ذکر نشده است. موفق باشید. H.atefimanesh (بحث) ‏۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۵۳ (+0330)

نکاتی چند

@Rezashams: با سلام و عرض ادب چند نکته عرض می‌شود:

کلماتی مانند «تاخیر» «موسسات » «تادیه» با همزه نوشته می‌شوند.
شناسه باید به ساده‌فهم‌ترین حالت ممکن نوشته شود. ازاین رو از گفتن قیل و قال‌ها و دلیل هریک پرهیز می‌شود.
به نظر می‌رسد مطالب بخشِ «بدهی به افراد یا نهادهای حقوقی مانند بانک» باید به صورت دیگری چینش یابد تا فهم مطلب برای خواننده ساده شود. اکنون خیلی تودرتو است.
«سید عباس موسویان» کیست؟
در ویکی از گفتن تعابیر استعاری و کنایی خودداری می‌شود: مثلا در «فقه شیعه جریمه دیرکرد را ... حرام دانسته است» باید گفته شود «در فقه شیعه دانسته می‌شود» چون فقه ، دارای قوه مدرکه نیست.
وزن دیدگاه‌ها در برخی موارد رعایت نشده است. مثلا گفته شده : «برخی فقیهان شیعه اخذ جریمه دیرکرد را به عنوان وجه التزام جایز است» اما دیدگاه مخالف، که جریمه دیرکرد را حتی در این صورت جایز نمی‌دانند، بیان نشده است.
در مواردی فاصله و نیم فاصله رعایت نشده است.
برای این مقاله می‌تواند از الگوی‌های {احکام} {مقاله توصیفی فقهی} استفاده کرد.
فهم برخی جملات بسیار سخت است، مانند: «علی خامنه‌ای برای حل شدن این مسئله پیشنهاد به اختلاف مبلغ با تغییر تاریخ شارژ را داده است». یا مانند «اصل عقلایی تساوی عوضین رعایت نشده و همچنین قاعده اتلاف استفاده می‌شود».Alikhani (بحث) ‏۱۵ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۵۱ (+0330)