بحث:تقریر معصوم
لحن مدخل
متن بصورت گزارشی نیست بلکه اموزشی یا قطعی نوشته شده.Fayaz (بحث) ۲۴ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۴۹ (UTC)Fayaz (بحث) ۲۴ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۴۹ (UTC)
اوردن مثال
متن بدون مثال است.لازم است یک مثال از احکامی که توسط تقریر اثبات شده اورده شود.Fayaz (بحث) ۲۴ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۵۱ (UTC) Fayaz (بحث) ۲۴ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۵۱ (UTC)
چند پیشنهاد
@Golpoor: با سلام و عرض ادب چند پیشنهاد برای بهتر شدن متن خدمت شما عرض می کنم
- در شناسه کلمات عربی که معادل فارسی دارد را اصلاح فرمایید. یا در صورت امکان معادل های فارسی آن را نیز بیاورید.
- در شناسه تکرار وجود دارد: جمله سرشناسه «تَقریر معصوم یا سنت تقریری به سکوت و عدم اظهار مخالفت معصوم(ع) در برابر اعمال دیگران گفته میشود که رضایت معصوم از آن برداشت میگردد.» با این جمله در پاراگراف دوم «تقریر امام، صحت عبادات و معاملاتی که در حضور او انجام میشود را تأیید یا دستکم حرام نبودن آن را به اثبات میرساند.» یک مطلب را می رساند.
- عبارتهای مفهوم شناسی اگر کمی ساده تر نوشته شود قابل فهم تر خواهد شد. جملات طولانی است.
- برخی از واژه ها مانند سنت محکی و اخص، سنت حاکی و اعم، به مبنای عقلی و استظهاری و ... در صورت لزوم به وجود آنها در متن، در یادداشت توضیح داده شود.
- جمله آخر متن «در جمع بین تقریر و غیبت امام زمان (عج) ...» هیج گونه اطلاعاتی به مخاطب متنقل نمی کند یا حذف شود یا توضیح بیشتری داده شود.
ممنون از زحمات شما Salehi (بحث) ۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۳۸ (UTC)
@Golpoor:
- ضمن تشکر، در بخش شرایط حجیت تقریر در جایی سخن از ترس امام از جان خود یا شیعیانش بیان شده. به نظرم واژه ترس مناسب مقام امام نیست. شاید استفاده از واژه خطر یا امثال آن مناسبتر باشد.--Bahrami (بحث) ۲۳ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۵۰ (UTC)
- آیا منظور از سکوت در بحث تقریر صرفاً عدم الکلام است؟ اگر معصوم ساکت است، اما با عملی چون رو در هم کشیدن، رو برگرداندن یا امثال اینها عدم رضایت خود را نشان دهد خللی به تقریر وارد میشود یا خیر؟ اگر در منابع به این بحث پرداخته شده جا دارد که در مدخل به آن توجه شود.--Bahrami (بحث) ۲۳ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۵۹ (UTC)