بحث:تشییع امام حسن(ع)
- سلام و ادب و خدا قوت...(کلینی عالم شیعه و نویسنده یکی از کتب اربعه از فردی که بر امام حسن(ع) نماز میت خواند، نامی نمی‌آورد و تنها با تعبیر «بر حسن(ع) نماز خواند» از آن یاد می‌کندعلامه مجلسی مقصود از فردی که نماز خواند را امام حسین(ع) می‌داند.)
این عبارت متناقض است.فردی که نماز خوانده معلوم نیست ولی فعل معلوم است«بر حسن(ع) نماز خواند» چه کسی برحسن(ع) نماز خواند؟ نیاز به تفسیر مجلسی نیست در عبارت کافی معلوم است وصیت امام حسن به برادرش امام حسین است و همو بر برادرش نماز خوانده است. این هم عبارت کلینی در کافی( لَمَّا احْتُضِرَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ع قَالَ لِلْحُسَيْنِ يَا أَخِي إِنِّي أُوصِيكَ بِوَصِيَّةٍ فَاحْفَظْهَا فَإِذَا أَنَا مِتُّ فَهَيِّئْنِي ثُمَّ وَجِّهْنِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص لِأُحْدِثَ بِهِ عَهْداً ثُمَّ اصْرِفْنِي إِلَى أُمِّي فَاطِمَةَ ع ثُمَّ رُدَّنِي فَادْفِنِّي بِالْبَقِيعِ وَ اعْلَمْ أَنَّهُ سَيُصِيبُنِي مِنَ الْحُمَيْرَاءِ مَا يَعْلَمُ النَّاسُ مِنْ صَنِيعِهَا وَ عَدَاوَتِهَا لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ ص وَ عَدَاوَتِهَا لَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ فَلَمَّا قُبِضَ الْحَسَنُ ع وَ وُضِعَ عَلَى سَرِيرِهِ فَانْطَلَقُوا بِهِ إِلَى مُصَلَّى رَسُولِ اللَّهِ ص الَّذِي كَانَ يُصَلِّي فِيهِ عَلَى الْجَنَائِزِ فَصَلَّى عَلَى الْحَسَنِ ع فَلَمَّا أَنْ صَلَّى عَلَيْهِ) دراین عبارت روشن است که امام حسین بر برادرش نماز خوانده است. مجلسی هم که روایت کافی را شرح کرده چون فعل (فَصُلِّی) را مجهول دانسته و گفته اگر معلوم باشد فاعلش امام حسین است و او نماز خوانده است. این هم عبارت مجلسی در مرآة العقول: (« فصلي » على بناء المجهول ويحتمل المعلوم فالمرفوع راجع إلى الحسين) و البته در نسخه کافی که به آن در مدخل ارجاع داده شده و علی اکبر غفاری و محمد آخوندی، تصحیح کرده‌اند فعل به صورت معلوم است. به نظر بنده نکته مهمی که می‌شد در این حدیث مفصل طبق نقل کافی به آن اشاره کرده این است که گفته شود علامه مجلسی این حدیث را ضعیف می‌داند. الحديث الثالث : ضعيف. مرآة العقول، ج۳، ص۳۱۳. الامر الیکم.--Mahdi1382 (بحث) ۲۴ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۴۴ (+0330)
@Mahdi1382: سلام و ادب خدمت استاد گرامی. در هر صورت (فعل معلوم باشد یا مجهول) کلینی نامی از امام حسین(ع) نمی‌اورد و اگر بخواهیم خودمان از سیاق متن چنین برداشتی داشته باشیم، می‌شود تحقیق دست اول که در ویکی ممنوع است. کاری که حقیر انجام داد گزارش گری بود. کلینی نامی نبرده و مجلسی در شرح این حدیث، فاعل این فعل را امام حسین دانسته است.Rezapour (بحث) ۲۴ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۴۵ (+0330)
اگر فعل معلوم باشه، فاعل «فصلی» امام حسین علیه السلام است. با توجه به سیاق روایت احتمال این که فعل معلوم و خواننده نماز هم امام حسین(ع) باشد، خیلی بیشتر است. والأمر الیکم.Smyazdani (بحث) ۳۰ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۳۷ (+0330)Smyazdani (بحث) ۳۰ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۳۸ (+0330)
اصلاح منابع
با تشکر از زحمات نویسنده محترم مهم‌ترین مصدر اهل سنت که قصه جلوگیری عایشه را نقل کرده، بهجة المجالس ابن عبد البر قرطبی بود که نویسنده فاضل آن را نیاورده بود. بنده اضافه کردم.Smyazdani (بحث) ۳۰ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۳۷ (+0330)