بحث:تشبه به کفار

Page contents not supported in other languages.
از ویکی شیعه
  • شایسته بود مثال‌های امروزی‌تر مثل کروات و مانند آن هم مطرح می‌شد. فکر کنم در استفتاءات مراجع اگر جستجو شود مواردی را می‌توان یافت.
  • و احتمالا در فضای عمومی شاید کسانی درباره جشن‌های کریسمس و هالوین و ولنتاین .... چیزهایی نوشته باشند.✓

--محمدکاظم حقانی‌فضل ‏۶ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۵۴ (+0330) @Mkhaghanif: سلام و سپاس.--H.shamloo (بحث) ‏۷ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۵۳ (+0330)

  • سلام وادب وخدا قوت...این عبارت(گفته شده که از نظر شرعی اصل تشبه به کفار امری ناپسند تلقی شده و در آن میان فقیهان شیعه و اهل‌سنت اختلافی نیست) به نظرام این تعبیر(ناپسند تلقی شدن) مربوط به کتاب اخلاقی است یعنی تشبه به کفار یک حکم اخلاقی دارد که فقیهان درباره‌اش حکم صادر کرده‌اند و آن ناپسند بودن است ویک حکم تکلیفی دارد که آن را هم فقیهان حکم درباره‌اش دارند ولی اختلافی است(اما در باب حکم تکلیفی آن و نیز جزئیاتی دیگر، مانند جایگاه علم و قصد در چگونگی حکم، در میان فقیهان اسلامی اختلاف وجود دارد) شاید به نظر کمی ناسازگاری میان این دو عبارت باشد.نمی دانم شایدهم اشکال بی اساس طلبگی است.
    • موافق نظر شما می‌توان گفت که عبارت ناپسندبودن گزارش رویکرد کلی فقها به این امر است که آن را کار بدی می‌دانند ولی حکم تکلیفی از نظر آنان متفاوت است. گزارش چنین مطلبی بر اساس منابع اینگونه انجام شد؛ اگر عبارت بهتری به نظر حضرتعالی می‌رسد عنایت کنید و جایگزین کنید.

Mahdi1382 (بحث) ‏۶ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۴۵ (+0330)

  • نمی‌دانم ناپسند بودن تشبه که اتفاقی همه فقیهان است(گفته شده که از نظر شرعی اصل تشبه به کفار امری ناپسند تلقی شده و در آن میان فقیهان شیعه و اهل‌سنت اختلافی نیست ) آیا غیر از کراهت مطلقی است که مورد اختلاف فقیهان است؟
    • ظاهرا همین باشد.

Mahdi1382 (بحث) ‏۶ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۴۴ (+0330)

  • سلام مجدد... در زمینه‌های تشبه به عبادت و سبک زندگی اشاره شده است ولی در آیاتی که از تشبه به کفار به‌طور مطلق نهی کرده‌اند؛ از جمله، آیه ۱۰۵ سوره آل‌عمران، آیه ۴۷ سوره انفال و آیه ۱۶ سوره حدید ظاهرا دلالتی(لااقل آشکار و واضح) بر نهی از این نوع تشبه نیست. شاید نویسنده کتاب(مولوی وردنجانی)مقدماتی در ذهنش بوده یا در کتاب بدان اشاراتی شده است. لااقل به نحوه استدلال یک آیه هم اگر اشاره می‌شد به نظرم برغنای مدخل و گویایی‌اش با توجه به حساسیت مدخل می افزود. الامر الیکم.
    • در این منابع در همین حد برشمردن آیات استدلال شده بود و وارد جزئیات نشده بود. به سایر منابع بنده مراجعه می‌کنم، اگر صورت استدلال موجود بود اضافه خواهم کرد.

Mahdi1382 (بحث) ‏۶ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۱۳ (+0330) @Mahdi1382: سلام علیکم. سپاس از توجه شما. H.shamloo (بحث) ‏۷ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۱ (+0330)

@Sultanmoradi: لطفا مصادیق تشبه به کفار مانند کروات و... را به این مدخل بیفزایید.--Shamsoddin (بحث) ‏۷ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۷ (+0330)