بحث:تاریخ طبری (کتاب)

Page contents not supported in other languages.
از ویکی شیعه

منابع اینترنتی

معرفی طبری و کتابش توسط جعفریان

@Mkhaghanif: آقای جعفریان در کتاب تاریخ سیاسی اسلام؛ سیره رسول خدا(ص) ذیل معرفی طبری در بخش تاریخ‌نویسی تا قرن پنجم به معرفی تاریخ طبری نیز پرداخته است.ص۱۲۳-۱۲۸--کمیل شمس‌الدینی مطلق (بحث) ‏۲۹ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۸:۱۰ (UTC)

در قسمت ابتدایی و معرفی، در یک خط آمده که تاریخ طبری به ثبت وقایع عاشورا پرداخته و منبع شیعه است، در جمله بعد گفته شده که واقعه غدیر در این کتاب نیامده. این طور تلقین میشود که شیعه عدم وقوع غدیر را قبول دارد. هرچند بعدتر توضیح داده شده که این کتاب خیلی معتبر نیست ولی بسیاری از خوانندگان فضای مجازی به جز چند سطر اول بقیه مطلب را نمی‌خوانند. می شد بین دو جمله از عبارت « در عین حال» استفاده شود که شائبه اعتقاد شیعه به عدم وقوع غدیر رفع گردد Arastehnia (بحث) ‏۲۹ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۱۱ (UTC)

پیشنهادات

@Mkhaghanif:

  • مهمترین خوبی مقاله: با خواندن مقاله، به‌ویژه بخش «دوران زندگی اهل بیت...»، ارتباط تاریخ طبری با حوادث مربوط با تشیع فهمیده می‌شود؛ و مقصود اصلی از مقاله نیز همین است.
  • علامت اختصاری «م» به جای «درگذشت» برای مخاطب عام روشن نیست.
  • دلیل قرار گرفتن بخش‌های ترتیب‌بندی کتاب و روش طبری را ذیل بخش جایگاه و اهمیت، نفهمیدم. اگر چه بی‌ارتباط به این بخش نیست ولی بهتر است بخشی جداگانه داشته باشد چون ارتباط آن اندک است.
  • شاید عنوان «جای خالی غدیر در تاریخ طبری» جانبدارانه باشد؛ البته حتمی بودن این واقعه می‌ةواند دلیلی بر انتخاب این تیتر باشد.
  • در بخش «دوران زندگی اهل بیت در تاریخ طبری» عنوان زیربخش‌ها از نظر ظاهر عبارت هماهنگ نیستند. برای هماهنگی با دیگر تیترها پیشنهاد می‌شود به جای «گزارش واقعه عاشورا در تاریخ طبری»، «واقعه عاشورا» گذاشته شود. و به جای «طبری و قیام شیعیان»، «قیام شیعیان» گذاشته شود.
  • لحن نوشتار در بیشتر بخش «روش طبری»، بیان نقدها است نه روش.
  • در بخش «روش طبری» به جز یک پاره‌خط، مابقی تنها از یک منبع (عاصی) مطلب آورده شده است؛ البته ممکن است به دلیل اهمیت نداشتن این بخش اینگونه عمل شده است.

پیشنهادات جزيي

  • در بخش «اهمیت و جایگاه»، منظور از عبارت «طبری آنچه در کتاب‌های پیش از خودش آمده است را روایت کرده است» را نفهمیدم. نمی‌دانم منظور این است که طبری هر آنچه در کتب قبلی بوده را آورده، یا منظور این است که او فقط گزارشگر از کتاب‌های دیگران بوده و خود چیزی گزارش نکرده است. اگر چنین است پس چگونه حوادث زمان خود را گزارش کرده است؟
  • اگر قرار است طبری لینک داخلی بخورد، پس باید نوشتار اصلی داده شود.
  • در بخش «ترتیب‌بندی کتاب»، در عبارت «در هر سال وقایع همان سال را نوشته است و اگر واقعه‌‌ای بیش از یک سال طول کشیده باشد، آن را در همه سال‌های مرتبط اشاره کرده و در یک‌جا به تفصیل بیان کرده است»، «یک‌جا»‌ مبهم است.
  • در بخش «ترتیب‌بندی کتاب»، منظور از عبارت «طبری همچنین برخی مطالب را که ترتیب زمانی خاصی ندارند، مثل ویژگی‌های یک فرد و خاندان او و برخی خطبه‌ها و شعرها را در پایان گزارش زندگی هر خلیفه ذکر کرده است.» را نفهمیدم. نمی‌دانم منظور از ویژگی‌های یک فرد و خاندان او، خلیفه است یا اعم از او است.
  • «عباس» معرفی نشده است.
  • در بخش آخر، در عبارت «به ماجرای ذبح فرزند حضرت ابراهیم،» گفته نشده شاهد اسرائیلی بودن در این ماجرا چه بوده است؟--عباس احمدی (بحث) ‏۳۱ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۴۸ (UTC)

@Mkhaghanif: با سلام. نکاتی که به نظرم رسید:

  • این مدخل بیشتر نقد کتاب است تا آشنایی با کتاب.
  • به سیر چاپ کتاب اشاره‌ای نشد. در متن فقط اشاره شد «در قرن چهارم به فارسی و پس از آن به ترکی ترجمه شده است».
  • زندگی‌نامه نویسنده نیامده است.
  • نویسنده در چه دوره‌ای (اجتماعی و..) بوده که اینچنین آزادانه از همه چیز می‌نویسد؟.
  • نظر نویسندگان و پژوهشگران اهل سنت درباره این کتاب.
  • «ترتیب‌بندی کتاب» و «روش طبری» می‌تواند با هم در یک بخش مستقلی بیاید.

باتشکر--Salar (بحث) ‏۲ فوریهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۳۹ (UTC)

قابل بررسی

با سلام و تشکر، این مطلب از نظر روش شناسی و شناخت فضای فکری و اجتماعی حاکم بر طبری قابل بررسی است:

طبری نوشته است:

أخبار أبي ذر رحمه الله تعالى (وفي هذه السنة) أعني سنة 30 كان ما ذكر من أمر أبي ذر ومعاوية وإشخاص معاوية إياه من الشأم إلى المدينة وقد ذكر في سبب إشخاصه إياه منها إليها أمور كثيرة كرهت ذكر أكثرها فأما العاذرون معاوية في ذلك فإنهم ذكروا في ذلك قصة كتب إلي بها إلى السري يذكر أن ...طبری، تاریخ الطبری، ج3، ص335. با آرزوی توفیقات بیشتر. Kheradmand (بحث) ‏۱ فوریهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۰۵ (UTC)

معرفی نویسنده

@Mkhaghanif: با سلام

چون مدخل نویسنده را نداریم معرفی بیشتری می‌طلبد.

شیوه ارجاع

پانویس‌ها براساس شیوه‌نامه تنظیم نشده است(سال نشر نیامده). با تشکر--Salar (بحث) ‏۴ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۴۲ (UTC)