بحث:بتریه
آخرین نظر: ۲۸ اکتبر توسط M.abedini در مبحث ارزیابی ۲
نکاتی برای اصلاح مقاله
@M.abedini: با سلام و احترام نکاتی برای اصلاح مقاله عرض میشود:
- به نظر میرسد مقاله ناقص است و قابلیت پرورش مطلب دارد و مباحثی را میتوان حتی در قالب بخش های مستقل به این مقاله افزود. مطالبی مثل: افراد سرشناس یا بنیانگذاران (شاید بتوان برای برخی از سران این فرقه مقاله اصلی نوشت)، خاستگاه و شکل‌گیری بتریه، عقاید بتریه، نسبت آنان با زیدیه، نسبت آنان با امامیه، وضعیت تاریخی و سرانجام بتریه، رویکرد امامیه نسبت به بتریه.
- اگرچه در نورمگز منابع متعددی در رابطه با بتریه وجود دارد، اما در این مدخل ، مقاله آقای زریاب محوریت یافته است که مناسب نیست. در دایرة‌المعارف بزرگ اسلامی نیز مقاله‌ای برای ابتریه نوشته شده که شاید علاوه بر مطالب در ساختار هم راه‌گشا باشد.
- بتریه، حرکت گذاری‌های دیگری نیز دارد که مناسب است که آنها هم ذکر شود.
- در پانویسها تنها نام خانوادگی ذکر میشود و نام کوچک نمیآید.
- «از پیروان فلان و فلان و فلان» اینها چه کسانی هستند؟ به معرفی کوتاه نیاز دارد.
- نامهای با خوانش سخت، حرکت گذاری نشده است.
- «در روایتی از رجال کشی» باید به خود آن کتاب مستند شود.
- ابتدا گفته شده « برخی پژوهشگران فلان نظر را دارند» و بعد گفته شده «عباس زریاب فلان مطلب را گفته» چنین مینماید که برخی پژوهشگران غیر از زریاب است، در حالی که چنین نیست.
- جمله «فرقه بتریه امام علی(ع) را برتر از دیگر صحابه می‌دانستند، اما خلافت ابوبکر و عمر را نیز می‌پذیرفتند» دوباره تکرار شده است.
- گفته شده: «کشی، رجال‌شناس شیعه، روایتی از امام صادق(ع) در بیزاری از بتریه نقل کرده است» در حالی که در روایت تنها از کثیر النواء برائت شده است.
- مطلبی که به «شیخ صدوق، من لا يحضره الفقيه، ۱۴۱۳ق، ج۴، ص۴۵۴.» مستند شده در آنجا نیست..
- در روایت آمده: «.. فيَخْرُجُ منها بضعةُ عَشَرَأَلف نفس يُدْعَوْنَ البتريةَ عليهم السلاحُ» تطبیق این بتریه با آن بتریه به مستند دیگری نیاز دارد.
- درمورد وجه نامگذاری آنان به بتریه مطالب دیگری هم وجود دارد.
- اینکه به آنان صالحیه هم گفته شده، در این مقاله نیست.
- برخی روایان امامان معصوم از بتریه بوده اند که در منابعی رجالی آنها روایات موثقه خوانده میشوند.
- برای تغییر مسیر، کلمات حرکت گذاری نمیشود.
- تغییرمسیرها ناقص است.
- استفاده همزمان از دو رده درج شده صحیح نیست.--علیخانی (بحث) ۷ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۳:۵۳ (+0330)
- سلام و عرض احترام
- همه نکات بیان شده اصلاح و اعمال شد
- با تشکر M.abedini (بحث) ۱۸ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۵:۳۰ (+0330)
ارزیابی ۲
@M.abedini: با سلام و احترام
- تکیه اصلی مدخل بر مقاله‌های آقایان توحیدی، جلالی و زریاب است. در حالی که میتوان منابع پژوهشی دیگری را به مدخل افزود. مانند این موارد:
- مواجه این فرقه با امامان روشن نیست. در مواردی از اصحاب و یاران معرفی شده اند و در مواضعی از دشمنان و مخالفان.
- به جای رویکرد امامین صادقین(ع) با این فرقه میتوان مواجه امامیه با این فرقه را گزارش کرد. تا روشن شود نظر شیعه در مورد آنها چگونه است. در حالی حاضر گزارش های مربوط به این نکته در مقاله پراکنده است.
- جملات دشوار فهم در مقاله به وفور دیده میشود. مقاله از این نظر نیاز به بازخوانی دارد.
- در مورد وضعیت کنونی اینها در پایان نامه الآراء الكلامية للزيدية المعاصرة: دراسة نقدية تحليلية مطالبی آمده است. ص ۱۱.
- در مقالات و پایان‌نامه‌های آدرس داده شده، سعی شود منابع مورد استناد آنها دیده شود.
- تنها مقالاتی در بخش پیوند به بیرون درج میشوند که در بخش مستندات به آنها استناد نشده باشد.
--علیخانی (بحث) ۲۱ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۵۲ (+0330)
- با سلام و عرض احترام
- اشکالات مطرح شده اصلاح و اعمال شدند. باتشکر M.abedini (بحث) ۲۸ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۴۳ (+0330)