بحث:امکان فقری
@Shadpoor: با سلام خدمت حضرتعالی
- مقاله خوبی بود، استفاده کردیم. مداخل فلسفی مشکلات سختی فهم به دلیل نوع واژه رو دارند که باید حل بشه و فقط ربطی به مقاله شما نداره.
- یه نکته‌ای در بحث پیشینه به ذهن این حقیر رسید که گفتم با شما در میان بگذارم. پیشینه اشاره به مباحث تاریخچه‌ای از قبل عنوان مدخل داره، یعنی مدخل شما که امکان فقری است و این برهان متعلق به ملاصدرا، به ذهن این‌طور می‌رسه که باید این عنوان اشاره به مطالب تاریخچه‌ای از قبل ملاصدرا داشته باشه که با نگاه به این مدخل متوجه می‌شویم که مطالب این قسمت مربوط به قبل نیست و اینکه مطالب به تاریخچه هم نمی‌خوره و بیشتر اشاره به دیگر مطالب این باب می‌کنه. بنظر این حقیر، یا عنوان رو عوض کنید یا مطالب رو تغییر بدهید. با تشکر، یاعلی--Gholampour (بحث) ۲۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۵۷ (UTC)
@Shadpoor:
- با اینکه تخصصی بود تا آخر مقاله خواندم و خسته نشدم. احتمالا یکی از دلایلش کوتاهی نسبیِ مقاله بود. تشکر.
- شناسه سخت‌خوان‌تر از خودِ مقاله است؛ با اینکه باید شناسه ساده‌تر از مقاله نوشته شود.
- «تأثیر بسزا» ویکیایی نیست چون قابل اندازه‌گیری نیست. «بسزا» یعنی چقدر؟
- بین پرانتز و کلمه ماقبل باید فاصله باشد؛ به جز در حروف اختصاری (ع) و (ص) و (س). (اصلاح شد.)
- همزه‌ها و تنوین‌ها مانند شأن و مجازاً باید گذاشته شود. (اصلاح شد)
- تای گرد جاهایی که در فارسی تلفظ می‌شود مثل «نهایة الحکمه» باید درج شود. (اصلاح شد)
- کا و یای عربی در پاورقی‌ها و منابع نیز نباید درج شود. (اصلاح شد) از اصلاح نویسه‌های عربی در نوار ابر ابزار نیز می‌ةوان استفاده کرد.
- شیوه‌نامه ارجاع:
- پاورقی غرویان «امکان وجودی فقری در فلسفه». از شیوه‌نامه ارجاع پیروی نکرده است. اگر از سایت جامع انسانی برداشته‌اید باید لینک بدهید به همان‌جا. در غیر اینصورت باید شماره صفحه را درج کنید. در اینگونه موارد از نورمگز استفاده کرده تا شماره صفحه مربوطه را پیدا کنید. (اصلاح شد)
- پاورقی سعیدی مهر، «حدوث ذاتی و نیازمندی به علت». همان اشکال بالا را دارد.
- ظاهرا در آثاری که بیش از یک مؤلف دارد، در پاورقی تنها فامیلی نویسنده نخست می‌آید. (اصلاح شد) در شیوه نامه ارجاع، اشاره‌ای به ای مطلب نشده ولی ظاهرا همین درست است. پیوست: @Hasanejraei: --عباس احمدی (بحث) ۱۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۵۶ (UTC)
@Abbasahmadi: با سلام و تشکر از نکات آموزنده شما. ممنونم از اصلاحاتی که انجام دادید. شناسه اصلاح شد و سعی کردم روان‌تر بنویسم و واژه تاثیر بسزاء نیز حذف شد. صفحات در مقاله سعیدی مهر نیز مشخص شد.--Shadpoor (بحث) ۱۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۵۶ (UTC)
تفاوت های ا مکان فقری وماهوی
به نظرم دراین قسمت باید توضیحی برای معقولات اولیه وثانویه بیاید--Mahdi1382 (بحث) ۱۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۳:۵۳ (UTC)
تاثیر امکان فقری...
دو اصطلاح دور وتسلسل نیز نیازمند توضیح است هرچند اجمالی چون از مطالب اساسی در فهم محتوای مدخل است--Mahdi1382 (بحث) ۱۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۳:۵۷ (UTC)
@Shadpoor:
- جدول تفاوت‌ها بسیار خوب بود.
- در پانویس آمده:«جوادی آملی، رحیق مختوم، ۱۳۸۶ش، ج۱-۴، ص۴۸۳.»، منظور از ج۱-۴ چیست؟.
- تعداد یادداشت‌ها زیاد است و به نظرم شماره‌های ۴ و ۵ می‌توانست در متن اصلی بیاید.--Salar (بحث) ۱۱ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۲۶ (UTC)
من متوجه اولویت نوشتن یا اهمیت یا جایگاه این نظریه بین شیعیان نشده م.Nima.F ۱۵ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۱۲ (UTC)
کارایی امکان فقری درحل...
با توجه به اهمیت موضوع هر چند اولویت مقاله(ج) است ولی اگر عنوانی مطرح می شود باید متناسب با ان، مطلب ارایه بشود وبه نظرم این پارگراف کوتاه نتوانسته چگونگی نقش امکان فقری از نظر ملاصدرا را درباره حل مساله شرور تبیین کند.هر چند مکن است در دیگر مداخل مرتبط در ویکی شیعه نیز مطالبی در این باره باشد که حتماباید ادرس دهی بشود. --Mahdi1382 (بحث) ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۵:۲۴ (UTC)
نقد
با سلام و تشکر از زحمات. ذیل هر بخش نخستین مطلبی که ذکر می‌شود باید ارتباط مستقیم با موضوع تیتر داشته باشد. یعنی عکس دیگر نوشته‌ها در ویکی نباید مقدمه‌نویسی کرد. مثلا در بخش تأثیر امکان فقری در برهان صدیقین باید ابتدا از نقش امکان فقری در برهان صدیقین گفته شود و بعد از آن برهان صدیقین توضیح داده شود.--عباس احمدی (بحث) ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۳۶ (UTC)
@Shadpoor: با سلام و تشکر از زحمات نویسنده