بحث:امام موسی کاظم علیه‌السلام

@E.amini: تست--H.S (بحث) ‏۱۱ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۳۳ (UTC)

شیوه‌نامه پانویس‌ها و منابع

@Shamsoddin: آیا پانویس‌های این مقاله، باید بر اساس شیوه‌نامه پانویس‌ها و منابع اصلاح شود یا توافقی درباره باقی‌ماندن همین حالت وجود دارد؟ حسن اجرایی (بحث) ‏۲۲ فوریهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۲:۲۲ (UTC)

سادات موسوی

جاداشت اشاره ای به کتاب سادات موسوی شود.

دستگیری و زندان

«زندان فضل بن یحیی و زندان سندی بن شاهک، زندانهایی بود که حضرت تا پایان عمر خویش در آن زندانی بود.»

عبارت فوق در نوشته شما آمده است که نادرست است زیرا اولاً همزمان در دو زندان نمی توان بود. ثانیاً در کتابی که بدان آدرس داده اید نیز چنین چیزی نیست. آخرین زندان، چنانکه شیخ مفید در ارشاد و نیز در محل آدرس شما آمده است، زندان سندی بن شاهک بوده است و اتفاقاً فضل بن یحیی چنانکه در مفید و نیز در آدرس شما آمده است چون بحال امام سخت نگرفته بود، هارون دستور انتقال امام را به زندان سندی صادر کرد و به علاوه فضل برای سخت نگرفتنش شلاق هم خورد.--Fouladi (بحث) ‏۱۷ اکتبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۷:۲۵ (EDT)

تاریخ ولادت؟؟

تاریخ ولادت امام کاظم هفتم صفر است. نوشته اید هفتم رجب.(تصحیح نکردم که خودتان تغییر دهید، چون احتمال دادم دوقولی باشد.)--سید محمد ناظم زاده (بحث) ‏۹ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۱:۰۹ (EST)

در صفحه اول سایت، بخش مقاله برگزیده به مناسبت ولادت امام کاظم،مقاله را گذاشتم.--سید محمد ناظم زاده (بحث) ‏۹ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۱:۱۷ (EST)

---

1. منابع ندارد.
2. کلا مقاله خیلی خلاصه است و برای امام کاظم باید بیشتر مطلب آورده شود.
3. ضمنا شخصا ولادت حضرت را به هفتم صفر تغییر دادم.--سید محمد ناظم زاده (بحث) ‏۱۱ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۱:۳۰ (EST)

یک نقل غیر مشهور درباره شهادت

و عده‌ای نیز قائل به ریخته شدن سرب گداخته در حلق امام کاظم(ع) شده‌اند.منبع: حمدالله مستوفی، تاریخ گزیده، ص ۲۰۴.

اگر منبع بهتری یافت شد، به صفحه اصلی منتقل شود.--Baqer h (بحث) ‏۱۴ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۱:۰۶ (UTC)

انتقادات و پیشنهادات

محتوایی

• گزارشی از کتاب‌های در باره امام کاظم نیاز است. کتابشناسی کاظمین در اين كتابشناسي ۱۳۵۱ اثر معرفي شده‌اند. ۷۷۳ مورد از اين آثار درباره حضرت امام موسي كاظم (ع)، ۵۳۵ مورد درباره امام جواد (ع) و ۴۳ مورد درباره شهر كاظمين است.دانلود کتابشناسی
• مناظرات امام نیامده؟ کتاب مناظرات امام کاظم
• گفته شده نزد عراقیان به باب الحوائج مشهور است در حالی که نزد شیعیان مشهور است نه عراقیان.
• خلفای معاصر امام یک توضیحی داشته باشد که چند سال با هارون یا دیگری معاصر بود.
• حوادث مهم دوره امام کاظم

ویرایشی

• شناسه جامع نیست.
• شناسه مدخل را با اسم شروع می‌کنیم مثلا می‌نویسیم موسی بن جعفر مشهور به امام کاظم
• در بخش امامت گفته شده است علامه مجلسی در چلد چهل هشتم بحار در حالی که اولا منبع آن شیخ مفید است. این جور عبارت‌ها زاید است. ثانیا اعداد دو رقمی و بیشتر را با اعداد بنویسیم.
• ادبیات مقاله اصلاح شود.--Shamsoddin (بحث) ‏۲۶ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۰۶:۵۳ (UTC)

زمانه امام

• بنظرم خوب است در بخشی از نوشته وضعیت تاریخی و دوران زندگی امام و بحران های ان دوره اورده شود تا مخاطب فعالیت های امام را دقیق تر مورد بررسی قرار گیرد.
• در بخش خانواده و همسران، دو خط اول ادبیاتش بهتر است تغییر کند چون گویا جنبه دفاعی از امام دارد و می خواهد بگوید امام از باب خیرخواهی ازدواج می کرده است و بلافاصله 37 فرزند شمرده شده است بنظر مخاطب ممکن است قضاوت متفاوتی داشته باشد.
• در بخش شهادت بهتر است چند منبع دیگر اضافه شود تا اطمینان بیشتری برای مخاطب ایجاد شود--Rezataran (بحث) ‏۲۶ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۲:۰۰ (UTC)

نقدها

• عکس جعبه اطلاعات باید امروزی باشد.
• نسبت برخی بخش‌ها با کل مدخل رعایت نشده است، مثلا بخش همسران و فرزندان طولانی است و حجم زیادی از مدخل را اشغال کرده است؛ در حالی که اهمیت چندانی در مقایسه با دیگر مطالب ندارد.
• شناسه جامع نیست.
• بخش‌ها در خدمت مدخل نیستند، بلکه همچون جزیره‌های جدا هستند. باید ارتباط موضوعاتی چون واقعه فخ، ادریسیان و امامت با امام کاظم نمایانده شود.
• درباره حرم آن امام مطلبی بیاید.
• اسامی فرزندان به فهرست فرزندان امام کاظم منتقل شوند و لینک بسیاری از آنها برداشته شود. چون اطلاعاتی درباره آنان نداریم و صرفا نامی از آنان برده شده است. --علیرضا سالوند (بحث) ‏۲۸ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۰۹:۵۴ (UTC)

کمی اصلاحات

من چند اصلاح مهم در مقاله می خواهم انجام دهم. اگر نمی پسندید واگردانی بفرمایید.

1. موضوع زندگی خانوادگی در جای مناسبی نیامده است و نیازمند یک بخش مجزاست.
2. موضوع زندان و شهادت با توجه به ترتیب زمانی در جای درستی نیامده است و خواننده به یکباره از جوانی امام می رسد به زندان.
3. لید مقاله را هم بازنویسی می کنم.

--سید (بحث) ‏۹ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۰۶:۱۰ (UTC)

تاریخ دستگیری

در صفحه ۱۷ ذی‌القعده دستگیری ایشان در مدینه و تبعید به عراق ذکر شده ولی در مدخل نیست. --‍‍‍نظرزاده (بحث) ‏۱۰ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۱۶:۰۸ (+0430)

@Nazarzadeh: منبعی براش پیدا نکردیم قرار شد یکی از دوستانی که تخصصش تاریخ یک بررسی انجام بده اگر در منابع نبود حذف بشه.--Shamsoddin (بحث) ‏۱۰ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۱۶:۲۶ (+0430)

زندگی نامه

ذیل عنوان زندگی نامه تاریخ و محل تولد آمده پس از آن «دوران امامت» آمده در حالی که دوران امامت هم بخشی از زندگی نامه امام است. یعنی عنوان «زندگی نامه» نه جامع مطالب ذیل خود است نه مانع! و بخش اعظم مقاله را شامل می شود. این مشکل متاسفانه در مدخل های زیاد دیگری هم به چشم می خورد. بهتر است عنوان این بخش «تولد و کودکی» باشد. --نظرزاده (بحث) ‏۱۰ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۱۶:۵۶ (+0430)

درباره شهادت حضرت

معتقدم که باید از نظرات غیر مشهور که سند درستی هم ندارد و ثمره‌ای هم بر آن مترتب نیست احتراز شود. در قسمت شهادت آمده: در گزارشی نیز گفته شده او را با پیچیدن در فرش، به شهادت رسانده‌اند.[۱۳۵] حمدالله مستوفی بدون استناد به هیچ منبعی، به شیعیان نسبت داده که می‌گویند موسی بن جعفر با ریختن سرب گداخته در گلویش به شهادت رسیده است.

ذهن خواننده نباید به اختلافات علمی که ثمره خاصی ندارد مشوش شود. اگر اصراری بر بیان است می‌توان به صورت اشاره کلی به وجود نظر دیگر و دادن آدرس بسنده کرد. Sayedisphahani (بحث) ‏۲۳ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۵۹ (UTC)

• @Sayedisphahani و Shamsoddin: به نظر من حرف آقای موسوی درست است و البته نباید حذف شود. بهترین کار به نظر من انتقال گفتار حمدالله مستوفی به یادداشت است که این کار را کردم. اگر نظر دیگری دارید، بفرمایید.--مرتضی حسنی‌نسب (بحث) ‏۲۶ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۰۷:۰۱ (UTC)

درباره بخش زندان

در پایان پاراگراف اول مطلب نیازمند منبع هست که یک منبع به دلیل بسته بودن قسمت ویرایش تقدیم می‌شود؛ مقاله «کجاست آن شبیه ترین به موسی ابن جعفر؟ پاسخ به شبهات را چه کسی عهده دار است؟» در پایگاه خبری تحلیلی ۳۶۱ درجه ایران. --Naghavi (بحث) ‏۳۰ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۰۸ (UTC)

@Naghavi:

سایت خبری برای چنین مطلبی منبع مناسبی نیست بین ادعا و منبع باید تناسب باشه--کمیل شمس‌الدینی مطلق (بحث) ‏۶ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۴:۴۷ (UTC)

نصوص امامت

با سپاس از نویسنده محترم . مقاله بسیار ارزشمندی است. در بخش نصوص امامت به نظر من بهتر بود که از روایات صحیح السند استفاده می‌شد؛ چون هر دو روایتی که به عنوان نصوص امامت ذکر شده، از نظر سندی ضعیف هستند. در بحث‌ها و مناظرات امروزی به نخستین مسأله‌ای که می‌پردازند، همین بحث صحت سند است. هرچند که مورد پسند ما نیست؛‌ ولی به نظرم وقتی روایت صحیح السند داریم، بهتر است که آن‌ها را مقدم کنیم. Smyazdani (بحث) ‏۱۲ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۰۶ (+0330)