پرش به محتوا

بحث:الصلاة معراج المؤمن

محتوای صفحه در زبان‌های دیگر پشتیبانی نمی‌شود
از ویکی شیعه
آخرین نظر: ۴ مه توسط Alikhani در مبحث نکاتی برای اصلاح مقاله

@Ms.sadeghi:

  • (برخی معتقدند این عبارت از جهت معنایی اشکال دارد؛ زیرا معنای جمله این است که انسان با نمازخواندن می‌تواند به معراج برسد؛ در حالی که این مقام، مخصوص افرادی است که عصمت داشته باشند؛ پس انسان‌ها نمی‌توانند فقط با نمازخواندن به معراج برسند. به خلاف روایت «الصَّلَاةُ قُرْبَانُ‏ كُلِ‏ تَقِی» که با سلسله سند از امام رضا(ع) نقل شده و معنای درستی دارد و انسان با نمازخواندن به خداوند نزدیک می‌شود)به نظر می رسد عین ایرادی که به الصلاة معراج المومن وارد کرده است به الصلاة قربان کل تقی وارد است. مگر هر نمازی مقرب است؟ معرکه آراء است در اصول در استعمال حقیقی و مجازی و مبنای صحیحی واعمی. رک:https://lib.eshia.ir/10613/2/152Mahdi1382 (بحث) ‏۱۹ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۱۸:۴۹ (+0330)پاسخ
  • (جمله (الصلاةُ مِعراجُ المومن) با تعابیری مشابه، مانند «الصلاة التی هی مِعراجُ المُوْمِن)ظاهرا عبارت در تفسیر جیلانی نقل متن روایت نیست و نویسنده در حال گزاش است چون نویسنده پس از این تعبیر(الصلاة التی هی مِعراجُ المُوْمِن) تصریح دارد کماقال صلی الله علیه وسلم الصلاة معراج المؤمن.در حالی که تعبیر (تعابیری مشابه)موهم این است که متن روایت اینگونه هم نقل شده است. الامر الیکم.Mahdi1382 (بحث) ‏۱۹ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۲۱:۵۷ (+0330)پاسخ


نکاتی برای اصلاح مقاله

@Ms.sadeghi: با سلام و احترام نکاتی برای اصلاح مقاله عرض می‌شود:

  • ترجمه معراج به نردبان، آیا منبع و مصدری دارد؟! البته در بخشی از متن گویا به مفاتیح الاعجاز نسبت داده شده بود که با مراجعه به آنجا هم چنین ترجمه ای دیده نشد و اصلاح کردم.
  • سرشناسه باید پاسخ به این جمله باشد که چرا که این مدخل در ویکی نوشته شده است (وجه اهمیت). وجه اهمیت آن منسوب بودن به معصومین است.
  • به نظر می رسد دو مسئله با هم خلط شده و یا حداقل به گونه ای درهم نوشته شده است. مسئله اول این است که آیا کسی گفته این جمله، روایتی از پیامبر یا معصومان دیگر است یا نه؟ مسئله دیگر اینکه آیا برای آن سند ذکر شده است یا نه؟ مثلا در بین بحث سندی، جمله ای معترضه (با این حال نخستین بار در منابع اهل‌سنت همچون کشف الاسرار،[۱] مَفاتیح الغَیب[۲] و تذکرة الاولیاء[۳] نقل شده است) قرار گرفته که خواننده را سردرگم می کند. به نظر می رسد این دو مسئله باید با وضوح بیشتری به مخاطب عرضه شود. مثلا مرسلات صدوق یا روایات عیاشی، روایتی هستند که سند ندارند، آیا این جمله هم چیزی مانند آنهاست (از مدخل چنین چیزی بر می آید) یا چیزی بسیار نازل تر از آن است (که بر اساس پژوهش های صورت گرفته، مدخل باید با این جهت دهی نوشته شود).
  • تعبیر «الصلاة التی هی مِعراجُ المُوْمِن» و «الصلاةُ مِعراج المُوْمِنین» اشاره به روایت است نه نقل روایت! --Alikhani (بحث) ‏۲۵ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۴۰ (+0330)پاسخ

@Alikhani:

با سلام و تشکر از شما.

انجام شد @Ms.sadeghi: نکته آخر انجام نشده است.--Alikhani (بحث) ‏۴ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۳:۴۳ (+0330)پاسخ