بحث:اطعام حضرتی

• @M.motahhari:
• سلام وادب وخدا قوت...(گزارش‌های آماری نشان‌دهنده وسعت خدمات در این حوزه است؛ به‌گونه‌ای که در سامرا روزانه بیش از ۲ هزار پرس غذا، در حرم حضرت معصومه(س) در قم بیش از ۶۰ هزار پرس) ظاهرا گزارش مربوط به ایام خاص (تعطیلات نوروزی سال ۱۳۹۵ش)بوده

ولی در مقاله گویا فهمیده می شود که روانه این اتفاق می افته...هم زائر بیچاره اگر این مقاله رو بخونه به اشتباه میفته وهم دل ما آب شد.--Mahdi1382 (بحث) ‏۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۳۲ (+0330)

نکاتی برای اصلاح مقاله

@M.motahhari: با سلام و احترام نکاتی برای اصلاح مقاله عرض میشود:

• در مواردی متعددی مدعا با آنچه در منابع آمده همخوانی ندارد. با توجه به وقت گیر بودن تنها بخشی از مستندات از این منظر بازبینی شد ولی لازم است همه مستندات دوباره دیده شود. برای نمونه:

1. گفته شده: «دریافت آن بخشی از آیین زیارت محسوب می‌گردد» در حالی که در منبع چنین مطلبی نیست و اگر هم باشد مطلب ناصحیحی است.
2. اشکال پیشین درمورد این جمله نیز وارد است: «بستری برای تعامل و همبستگی زائران با ملیت‌ها و فرهنگ‌های مختلف فراهم کرده است» بلی، در سایت مطلب مشابهی ذیل ال و هوای زائران در حرم امامین عسکرین نقل شده است، اما این به غذا ارتباط ندارد. پرسش اینجاست که اساساً غذا چه نسبتی با مفهوم همبستگی می‌تواند داشته باشد؟ چنین مطالبی میتواند وجهه علمی مقالات ویکی را زیر سوال ببرد.
3. جمله «به‌گونه‌ای که در حرم عسکریین(ع) در سامرا روزانه بیش از ۲ هزار پرس غذا» در منبع درج شده نیست. در منبع دیگری هم که بود این مطلب فقط مربوط به ماه رمضان آمده بود.
4. آمار مربوط به حرم حضرت معصومه هم مربوط به عید نوروز است نه همه ایام.
5. مطلب مربوط به «در ایام پرتردد نظیر اربعین در کربلا ده‌ها هزار پرس غذا میان زائران توزیع می‌شود» نیز در منبع نیست.

• جمله «و در شهرهای نجف و کربلا، علاوه بر مراکز ثابت حرم، مواکب و هیئت‌های مردمی نقش مؤثری در اطعام زائران ایفا می‌کنند» ظاهرا به مدخل حاضر ارتباط ندارد بلکه مربوط به اطعام های عمومی است.
• چنان که راهنمایی زائران برای دریافت غذای تبرکی از اهداف ویکی شیعه خارج است.
• منابع مقاله ، همه از سایت های اینترنتی است و از هیچ منبع مکتوبی استفاده نشده است. حداقل مناسب بود به سایت های آستان های مقدس هم برای ارائه گزارش آدرس داد. شاید مراجعه به منابع «مهمان سرای حرم امام رضا» مفید باشد.
• مقاله از جهاتی ناقص است. نکاتی در ادامه بیان میشود و میتوان هر یک از نکات را در یکی دو جمله بیان کرد: پیشینه (شامل ریشه اطعام در قرآن ویا جایگاه اطعام در سیره اهل‌بیت(ع))، ارتباط غذای حضرتی با فرهنگ کرامت، مهمان‌نوازی و خدمت به زائر، «منابع مالی (وقف، نذر، کمک‌های مردمی) و نقش وقف و نذر در توسعه این سنت». با حذف جملات بی ارتباط و اضافه شدن مطالب مرتبط انتظار میرود حجم مقاله افزایش چندانی پیدا نکند.
• همه رده‌ها به رنگ قرمز هستند. یعنی رده مناسبی ساخته یا یافته نشده است--علیخانی (بحث) ‏۲۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۳:۵۱ (+0330)

@Alikhani:

با سلام و احترام. مقاله بازبینی و اصلاح شد. M.motahhari (بحث) ‏۹ اوت ۲۰۲۶، ساعت ۱۶:۲۸ (+0330)

ارزیابی ۲

@M.motahhari: با سلام و احترام مجدد

• همانطور که در ارزیابیهای قبلی گفته شد در مواردی متعددی مدعا با آنچه در منابع آمده همخوانی ندارد. برای نمونه:

1. جمله «نحوه مدیریت و توزیع غذا در هر آستان، تابع نظام‌نامه‌های داخلی آن است» در منبع نیست.
2. جمله «برای نمونه، مهمان‌سرای حرم امام رضا(ع) دارای ساختار اداری مشخص است و توزیع غذا عمدتاً از طریق اختصاص فیش‌های متبرک صورت می‌گیرد» در منبع نیست.
3. جمله «ه‌گونه‌ای که در حرم عسکریین(ع) در سامرا و همچنین در حرم حضرت معصومه(س) در قم» در منبع نیست.
4. جمله «غذاهای متبرک فراوانی میان زائران توزیع می‌شود» در منبع نیست.

• علاوه بر این در موارد متعددی برداشت‌های بسیار آزاد از منابع صورت گرفته است.
• آدرسی که به تفسیر نمونه داده شده مناسب نیست، چرا که از صراحت لازم برای مطلب مورد نظر برخوردار نیست. آنچه در تفسیر نمونه ذکر شده مربوط به اتفاق نظر علما درباره نزول سوره دهر درباره حضرت علی ع و حضرت زهرا س است و در ادامه اشکالات اهل سنت بیان گردیده است. مطلب مورد استناد باید به صورت واضح بر مدعا دلالت کند.
• یکی از مشکلات جدی مقاله این است که در منابع مطلبی مثلا برای حرم امام رضا، یا حرم حضرت معصومه و یا ... نقل گردیده، اما در جمله نوشته شده در مدخل آن مطلب به همه حرم‌های مقدس نسبت داده شده است.
• منابع مقاله در مواردی از اعتبار مناسب برخودار نیست.
• مشکلی که در مقاله های قبلی نیز وجود داشت در این مقاله نیز دیده میشود و آن پاراگراف های یک سطری و برقرارنشدن ارتباط میان جملات است.
• جملات ویکی برای سال کنونی نوشته نمی شود. جملات باید به گونه ای باشد که صدها سال بعد هم در خوانش آنها اشکالی پیش نیاید. برای نمونه جمله «که نشان‌دهنده قدمتی بیش از ۴۰۰ سال در برخی آستان‌ها مانند حرم امام رضا(ع) است.» بعد از صد سال دیگر اشتباه خواهد بود.
• سایت زائرانه یک سایت تجاری است که ارجاع به چنین سایت هایی بر خلاف شیوه نامه است.
• مطلبی که از ««جایگاه اطعام و غذا دادن در آموزه های دین اسلام»» نقل شده، تاریخ انتشار دارد اما در فهرست منابع ذکر نشده است.
• فهرست منابع بر اساس ترتیب حروف الفبا نیست.
• در «جایگاه نذورات در فقرزدایی از جامعه اسلامی» شیوه نامه چند نویسنده رعایت نشده است.
• مدخل کنونی درباره «اطعام حضرتی» است نه مضیف و مهمان‌سرا. ازاین رو در تصاویر باید بر جنبه غذا و اطعام تکیه شود، نه سالن‌ها و سردرها و ...
• ردۀ به‌کار رفته مناسب نیست.--علیخانی (بحث) ‏۱۰ اوت ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۴۷ (+0330)

@Alikhani:

با سلام مجدد. مقاله مورد بازبینی دوباره قرار گرفت و اصلاح شد. M.motahhari (بحث) ‏۱۰ اوت ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۰۱ (+0330)