بحث:اسود بن قطبه
@Naghavi:
- نهج البلاغه منبع اصلی نیست. مباحث مربوط به نامه را با توجه به منابع اصلی (مصادر نهج البلاغه) بنویسید سپس اشاره کنید که این نامه در نهج البلاغه هم آمده است.
- متن نامه رو در مجامع حدیثی متقدم بر نهج البلاغه نیافتم.
- مدخل جعبه اطلاعات ندارد.
- اطلاعات مدخل در حد وارد کردن به جعبه اطلاعات نیست. چنانچه در مدخل آمده فقط یار امام بودن و فرمانده لشکر بودن بدون شبهه است و حتی در نام و نسب اسود اختلاف نظر وجود داره.
- متن نامه را در قالب جعبه نقل قول یا ... در مدخل بگنجانید
--Shamsoddin (بحث) ۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۱۱ (+0330) @Shamsoddin: با تشکر از شما توضیحاتی رو بین سطور نوشتم.--Naghavi (بحث) ۱۳ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۱۲ (+0330)
عرض سلام و خداقوت
@Naghavi:
- ظاهرا بنا نیست مداخل همه نامه‌ها و خطبه‌های نهج البلاغه به صورت مجزا نوشته شوند. بنابراین لینک کردن «نامه ۵۹ نهج‌البلاغه» صحیح نیست.
- نوشتن یا ننوشتن نامه‌ها و خطب اول بحثه.
- «نهج‌البلاغه» را با نیم‌فاصله بنویسید که اگر در آخر خط افتاد تکه پاره نشود.
- اعمال یک نیم فاصله از نوشتنش در صفحه بحث کمتر زمان می‌بره و مدیران گفتن این موارد رو اصلاح کنین و ننویسید. ثانیا بنده طبق فرهنگ املایی ویراستاران و موافق با مدخل نهج البلاغه عمل کردم.
- این عبارت «نامه دیگری از امام به اسود بن قطنه (با نون) در کتاب وقعة صفین نقل شده که مضمونش شبیه نامه نهج البلاغه است.» تحقیق دست اول است. باید گزارشی بنویسید.
- عبارت «به گزارش طبری از اهل سنت اسود در فتح شهر بهرسیر در سال ۱۶ق حاضر بود و نیز خمس غنایم ری را نزد عمر برد.» ابهام دارد. تعبیر «از اهل سنت» مراد طبری است یا مضاف برای «اسود» است؟
- نظر علامه عسکری ذیل تیتر «دیدگاه اهل سنت» آمده است. او را سنی می‌دانید؟
- چینش مطالب مدخل نیاز به بازبینی دارد و به نظر بنده به این حالت زیاد جالب نیست.باتشکررضا پوراسمعیل (بحث) ۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۲۳ (+0330)
علیکم السلام
- با سپاس از توجه و التفات شما همکار بزرگوار، توضیحاتی خدمت شما بین سطور نوشته شد.--Naghavi (بحث) ۱۳ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۰۲ (+0330)
سلام و ادب
@Naghavi:
- در بخش دیدگاه اهل سنت، جملۀ «ابن‌عساکر در کتاب تاریخ دمشق، أسود بن قطبه را با کنیه أبو مُفَرِّز و نسبِ تَمیمی، شاعری مشهور معرفی و نمونه‌های شعرش را ذکر می‌کند.« و نیز جملۀ »دارقطنی در کتاب المؤتلف به نقل از سیف بن عمر به حضور اسود در قادسیه و دیگر فتوحات بعد از آن اشاره می‌کند.» بدون رفرنس آمده است. (هرچند می‌شود فهمید که رفرنس‌های جمله بعدی‌شان برای این‌ها هم هست اما لازم است در پایان این جملات رفرنس بیاید، هرچند تکرای.» باتشکر.--H.S (بحث) ۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۵۹ (+0330)