بحث:استسقای بنیاسرائیل
ظاهر
آخرین نظر: دیروز در ۲۱:۰۱ توسط Mahdi1382
- @Rezapour:
- سلام وادب وخدا قوت...(در منابع شیعه روایات شده وقتی امام زمان در مکه ظهور میکند)ظاهرا تعبیر باید اصلاح بشود.--Mahdi1382 (بحث) ۲۷ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۹:۲۷ (+0330)
- (استسقاء را به معنای طلب آب دانستهاند. در دورهای، کمبود آب شدیدی برای بنیاسرائیل رخ داد و آنها از تشنگی خود و چارپایانشان نزد موسی(ع) شکایت نمودند. براساس برخی نقل ها، آنها به موسی گفتند که ما را از مصر خارج کردی تا ما و اولاد و حیوانات ما را بوسیله تشنگی بکشتن دهی.) شاید به منابع معتبرتر هم بتوان ارجاع داد. وشاید در همین بخش بتوان به محل حادثه اشاره ای داشت. شاید هم حتا نیازبه مطرح کردنش در شناسه باشه. الامر الیکم. تفسیر مجمع البیان میگه در تیه بودند(وقوم موسى هم بنو إسرائيل، وإنما استسقى لهم ربه الماء في الحال التي تاهوا فيها في التيه، فشكوا إليه الظمأ، فأوحى الله تعالى إليه أن اضرب بعصاك، وهي عصاه المعروفة وكانت من آس الجنة، دفعها إليه شعيب، وكان آدم حملها من الجنة معه إلى الأرض. وكان طولها عشرة أذرع على طول موسى، ولها شعبتان تتقدان في الظلمة نورا، وبها ضرب البحر فانفلق، وهي التي صارت ثعبانا.)مجمع البیان، ج۱، ص۲۳۲. الامر الیکم.--Mahdi1382 (بحث) ۲۷ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۳۳ (+0330)
- (برخی در پاسخ به این سوال که چگونه از یک سنگ دوازده چشمه بیرون میآید و چند صد هزار نفر را سیراب میکند، پاسخهایی دادهاند از جمله اینکه اصل این واقعه براساس معجزه و خواست الهی بوده است.)شاید اشاره به برخی از پاسخ های دیگر مفید بود وگرنه به معجزه بودنش که قبلا هم اشاره شده است مثل:(برخی مفسران به وجود آمدن دوازده چشمه را معجزه دوم در این واقعه دانستهاند.)(داستان استسقای بنیاسرائیل را از جمله معجزات موسی(ع) برشمردهاند.)الامر الیکم.--Mahdi1382 (بحث) ۲۷ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۵۵ (+0330)
- (بنابر روایات وقتی امام زمان در مکه ظهور میکند و میخواهد به کوفه برود، به یاران گفته میشود که با خود آب بر ندارند؛ زیرا سنگی که موسی با آن قومش را سیراب کرد، به همراه امام است و یاران امام با آن سیراب خواهند شد)ظاهرا این گزارش زیاد دقیق نیست زیرا در هردومنبع ارجاعی بحث از سیراب شدن وسیر شدن یاران امام زمان با همان آبی است که از سنگ می جوشد دیگر این که منادی ندا مید هد هیچ کس آب وغذایی همراه نیاورد. این عبارت غیبت نعمانی است:(إِذَا خَرَجَ الْقَائِمُ مِنْ مَكَّةَ يُنَادِي مُنَادِيهِ أَلَا لَا يَحْمِلَنَّ أَحَدٌ طَعَاماً وَ لَا شَرَاباً وَ يَحْمِلُ مَعَهُ حَجَرَ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ وَ هُوَ وِقْرُ بَعِيرٍ فَلَا يَنْزِلُ مَنْزِلًا إِلَّا نَبَعَتْ مِنْهُ عُيُونٌ فَمَنْ كَانَ جَائِعاً شَبِعَ وَ مَنْ كَانَ ظَمْآنَ رَوِيَ وَ رَوِيَتْ دَوَابُّهُمْ حَتَّى يَنْزِلُوا النَّجَفَ مِنْ ظَهْرِ الْكُوفَةِ.) واین هم عبارت بصائر الدرجات:( إذا قام القائم بمكة واراد ان يتوجه إلى الكوفة نادى مناديه الا لا يحمل احد منكم طعاما ولا شرابا ويحمل حجر موسى بن عمران وهو وقر بعير ولا ينزل منزلا الا انبعث عين منه فمن كان جايعا شبع ومن كان ضمأنا روى فهو زادهم حتى نزلوا النجف من ظهر الكوفة) الامر الیکم.--Mahdi1382 (بحث) ۲۷ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۲۱:۰۱ (+0330)