بحث:ارتباط با ارواح

Page contents not supported in other languages.
از ویکی شیعه

نکاتی درباره مدخل

@Ebrahim.salehi:

با سلام و عرض ادب و تشکر بابت نگارش مدخل

  • سرشناسه خوب نوشته نشده است. اختلافی بودن احضار ارواح سرشناسه و لب مدخل نیست و این مطلب باید بعد از سرشناسه ذکر شود! در این مورد ویکی پدیا رو ببینید بد نیست.
  • به نظر مدخل نیاز به مفهوم‌شناسی دارد ولو مختصر. متاسفانه در مدخل توضیح داده نشده است که مراد از احضار ارواح چیست و یکسره به سمت ادله موافقان و مخالفان رفته است! نخست باید توضیح داده شود که مراد از احضار روح چیست و به چه صورت‌هایی انجام می‌شود. شاید در بادی نظر معنای آن روشن باشد؛ ولی برای مخاطب عام مبهم باشد و نیازمند توضیح است. در مفهوم شناسی میتوان به راه‌های احضار ارواح هم اشاره ای کرد!!
  • به نظر بد نیست که به مدیوم یا واسطه در احضار روح هم اشاره‌ای شود.
  • بخش معظم مدخل به یک منبع (اصالت روح آیت الله سبحانی) ارجاع داده شده است که به نظر مطلوب نیست. در این باره می‌توانید به کتاب «ارتباط با ارواح» نوشته آیت الله مکارم، حقیقت روح نوشته احمد زمردیان و ... رجوع کنید.
  • ‌ به نظر احضار ارواح همانطور که از عنوانش پیداست، نوع خاصی از ارتباط با روح است که توسط شخص زنده‌ای صورت می‌گیرد، دست کم امروزه چنین برداشتی از آن می‌شود؛ اما مدخل درباره اصل ارتباط با روح است. مطالب مدخل با عنوان «ارتباط با ارواح» سازگارتر است تا احضار ارواح!
  • عبارت «دسته سوم، آیاتی که در مورد کفار است؛ از جمله آیه ۹۳ از سوره اعراف که با توجه به فراز «فَتَولّى عَنْهُمْ وَ قالَ يا قَومِ...» می‌توان برداشت کرد: هدف از این آیه توبيخ عذاب ديدگان مرده است نه تفهيم ديگران و حاضران یا نجات يافتگان.» نیازمند توضیح است. از کجای این آیه ارتباط با ارواح اثبات می‌شود؟
  • عبارت «می‌توان برداشت کرد» و «به طور مسلّم...» ویکیایی و گزارشی نیست و به تحقیق دست اول می‌خورد.
  • «دسته چهارم، آیاتی که به پیامبران سلام داده شده است، از جمله سلام به نوح،[۱۱] ابراهیم،[۱۲] یا موسی و هارون[۱۳] حال اگر به راستى ارتباط و پيوند ما با پيامبر(ص)، مقطوع و بريده است، یك چنين سلام آن هم به صورت خطاب در تشهد نماز چه معنى دارد؟» این عبارت در ذیل آیات قرآنی دال بر ارتباط با ارواح آمده است، اما یک دفعه از آیات به تشهد نماز پرداخته شده است!
  • در بخش حکم فقهی تنها نظر دو فقیه آمده است. بقیه مراجع حکمی ندارند یا ذکر نشده است؟ اگر دارند به صورت دسته‌بندی شده باید ذکر شود و اگر ندارند باز باید بیان شود که مراجع دیگر در این باره حکمی نداده‌اند.
  • ‌بخش «تک نگاری و فیلم‌ها» هیچ ربطی به ویکی شیعه ندارد؛ یا عنوان کتاب به عنوان مدخل ارتباط ندارد یا به ویکی شیعه ربطی ندارد. به ویکی چه! که در آمریکا فلان کتاب یا فیلم درباره احضار ارواح وجود دارد؟! در این بخش باید کتاب یا فیلمی که با مضمون شیعی یا اسلامی هست، معرفی شود نه هر کتابی که درباره موضوع مدخل وجود دارد. با تشکر و سپاس فراوان رضا باذلی (بحث) ‏۲۳ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۰۴ (UTC)

@Ebrahim.salehi: احضارباباطاهر ربطش را به روح خیام نفهمیدم؟--Mahdi1382 (بحث) ‏۲۹ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۲۹ (UTC)

@Ebrahim.salehi: مفهوم شناسی عالمانه در این موضوع مهم ضرورت دارد تا تبیین درستی از موضوع صورت پذیرد ونیز پیشینه این بحث ونیز علمی بودن یا نبودنش در جهان معاصر وتبیین دقیق رویکرد شیعی به این موضوع تا تناسبش با ویکی شیعه بیشتر رعایت شده باشد.--Mahdi1382 (بحث) ‏۲۹ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۳۷ (UTC) @Ebrahim.salehi: توجه به این گونه نقلیات می تواند در جهتگیری مدخل موثر باشد . با توجه به این که ناقل علامه طباطبایی است.(علاّمۀ طباطبائي‌ آقاي‌ حاج‌ سيّد محمّد حسين‌ تبريزي‌، استاد عاليقدري‌ كه‌ قرن‌ علمي‌ فعلي‌ مرهون‌ خدمات‌ و افكار بلند و فضل‌ و كمال‌ ايشان‌ است‌، عالِم‌ جليلي‌ كه‌ بواسطۀ تكان‌ علمي‌ كه‌ به‌ حوزۀ علميّه‌ دادند نهضتي‌ علمي‌ بوجود آوردند و با تدريس‌ تفسير و حكمت‌، طلاّب‌ علوم‌ دينيّه‌ را به‌ حقائق‌ معارف‌ الهيّه‌ آشنا نموده‌ و براي‌ هدم‌ سنگر كفر و ردّ ملحدين‌ يگانه‌ پايگاه‌ متين‌ و اساس‌ رصين‌ را پايه‌گذاري‌ كردند، صاحب‌ تفسير «الميزان‌» و كتب‌ نفيسۀ ديگر، و استاد حقير در تفسير و اخلاق‌ و فلسفه‌ و هيئت‌ قديم‌؛ برادري‌ داشتند در تبريز بنام‌ حاج‌ سيّد محمّد حسن‌ إلهي‌ طباطبائي‌ كه‌ او نيز عالمي‌ جليل‌ و متّقي‌ و زاهد و عابد و معلّم‌ اخلاق‌ و معارف‌ الهيّه‌ و مربّي‌ نفوس‌ صالحه‌ به‌ مقام‌ امن‌ و حرم‌ امان‌ الهي‌ بوده‌ و چند سال‌ است‌ رحلت‌ نموده‌ و به‌ عالم‌ بقاء ارتحال‌ يافته‌ است‌. و در اثر شدّت‌ علاقه‌اي‌ كه‌ معظّم‌ له‌ به‌ برادر خود داشتند در سوك‌ او مبتلي‌ به‌ كسالت‌ قلبي‌ شدند.

حضرت‌ معظّم‌ له‌ بيان‌ فرمودند كه‌: برادر من‌ در تبريز شاگردي‌ داشت‌ كه‌ به‌ او درس‌ فلسفه‌ مي‌گفت‌، و آن‌ شاگرد إحضار ارواح‌ مي‌نمود و برادر من‌ توسّط‌ آن‌ شاگرد با بسياري‌ از ارواح‌ تماس‌ پيدا...معادشناسی ج۱ ص۱۸۴ ...)--Mahdi1382 (بحث) ‏۲۹ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۴۶ (UTC)

@Ebrahim.salehi: عبارت علامه در المیزان ج۱ ص۲۴۳ این است (وكذلك ما يعتقده أصحاب إحضار الارواح حضور الروح فلا دليل لهم على أزيد من حضورها في خيالهم أو حواسهم دون الخارج والا لرآه كل من حضر عندهم وللكل حس طبيعي )حضور ارواح در حواس(برای حواس) هم مطرح است نه فقط حضور در خیال--Mahdi1382 (بحث) ‏۲۹ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۱۴ (UTC)--Mahdi1382 (بحث) ‏۲۹ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۱۵ (UTC)

پیشنهاد چند منبع برای مدخل

@Ebrahim.salehi: برای بهتر شدن مدخل حاضر به این منابع نیز نگاه کنید :

  • «احضار روح»، سایت اندیشه قم.
  • «امکان احضار ارواح»،‌ سایت پرسمان.
  • «آیا واقعا احضار ارواح واقعیت دارد؟»، یادداشت حمیدرضا مظاهری سیف،‌ خبرگزاری مهر.
  • «احضار ارواح»، پرسمان.
  • «اسپری‌تیسم: علم ارتباط با ارواح» اثر مسعودرضا مدرسی‌چهاردهی و نورالدین مدرسی‌چهاردهی، نشر آفرینش. این کتاب در صورتی که مباحثش مرتبط با اسلام یا شیعه باشد (باید بررسی شود) میتوان در تک نگاری نیز معرفی کرد.

از منابع این سایت‌ها نیز می‌توان استفاده کرد.

پیشنهاد می‌شود برای مفهوم شناسی مدخل حتما از این منابع استفاده شود. با تشکر رضا باذلی (بحث) ‏۳۰ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۳۲ (UTC)

احضار روح و اثبات وجود روح

@Ebrahim.salehi:

امروزه برای اثبات وجود روح به طرق حسی و مادی نیز تمسک شده است که از جمله آنها همین احضار روح است. این مسئله مهمی است و به نظر باید بخشی در مدخل به آن اختصاص یابد. «راه‏هاى اثبات روح مجرد از طرق مختلف حسى به قرار زیر است: هیپنوتیزم (خواب مصنوعى) ; مانیسم (نیروى مغناطیسى) ; اسپریتیسم (احضار ارواح) ; رؤیا (روشن بینى و رؤیت از راه دور) است . ».حقانی، حسین، «اثبات وجود روح با براهین حسی».

برای این مسئله نگاه کنید به: حسین حقانی زنجانی،‌ «اعتراف وسیع دانشمندان غربی به وجود روح»، منبع : مجله مکتب اسلام، شماره ۷.

همچنین کتاب جاودانگی، اثر رضا اکبری، بوستان کتاب رو هم ببینید. رضا باذلی (بحث) ‏۳۰ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۴۸ (UTC)

چند نکته

@Ebrahim.salehi:

  • راه‌های احضار روح در این مدخل چه می‌کند؟ اگر هم قرار بر آوردن است، فقط همین یک راه است؟!
  • به نظرم ترجمه بعضی آیات مرتبط بیاید.
  • شناسه نماینده متن نیست.
  • مدخل، گزارشی نیست.
  • جایگاه ناقص است.
  • نظر علامه روشن نیست که مخالف است یا موافق؟ گرچه بیشتر می‌خورد که مخالف است. اگر مخالف است در بخش مخالفان بیاید.
  • کتاب «معاد از نظر روح و جسم» نوشته محمدتقی فلسفی بخشی مرتبط با موضوع مدخل دارد.(ج۱)
  • فیلم‌های سینمایی اثیری و خواب لیلا درباره ارتباط با ارواح است.--Salar (بحث) ‏۳۰ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۵۱ (UTC)