بحث:اجاره
سلام و عرض ادب
@Rezai.mosavi: ضمن تشکر از تلاش شما چند مطلب به ذهن میرسد:
- تسلیم‌کنندۀ نیروی کار را «اجیر»، ـ به نظر بهتر است بگوییم ارایه دهنده خدمت یا عبارت دیگری؛ چون اجیر نیروی کار رو که تسلیم نمیکنه خود کار را انجام میده.
- شاید مناسب بود اجاره به شرط تملیک مستقلا در مدخل دیگری مفصل تر بحث شود. اشاره به لیزینگ هم بشه اینکه ایا همین اجاره به شرط تملیک یا تفاوت داره. تفاوت با فروش اقساطی هم مشخص بشه.
اگر دوستان تشخیص دادند که نیاز به مدخلی مستقل است، میشود به آن پرداخت.
- در بخش تعریف به خوبی حق مطلب ادا شده ولی در بخش انواع در ذکر اجاره اعیان عبارت کامل نیست. گفته شده یک عقد است که در اختیار طرف دیگر قرار میگیرد. خب این در اختیار قرار گرفتن به چه نحو؟ همون عبارت اول تملیک منافع اینجا هم لازمه تکرار بشه. البته مع بقاء العین هم اضافه بشه. این رو در ارکان ذکر کردید ولی در تعریف هم جاداره که تصریح بشه.
در بخش انواع، مقصود صرفا بیان تنوع مورد اجاره بود لذا احساس شد که تکرار تعریف زیادی باشد. - این نوع قرارداد، پس از انقلاب اسلامی در ایران[۲۸] به منظور جایگزینی با قرض ربوی و اجرای نظام بانکی بدون ربا رواج یافت. مقصود از این جمله روشن نیست آیا در ایران رواج پیدا کرد؟ لیزینگ که در جهان داره اجرا میشه . اینکه جایگزین قرض ربوی هست هم روشن نیست. فروش اقساطی الان جایگزین قرض ربوی است؟ اجاره به شرط تملیک هم شبیه فروش اقساطی دیگه منتها ملکیت در اخر قرارداد حاصل میشه.
--- در نظام بانکی ایران، این نوع قرارداد قبل از انقلاب وجود نداشت.
--- فروش اقساطی ماهیتی جداگانه دارد که به نظرم لازم است در بیع نیسه از آن بحث شود.
--- اگر مدخلی جداگانه راجع به اجاره به شرط تملیک نوشته شود، می‌توان توضیحات بیشتری در آنجا ارائه داد. به نظرم در حد یک بخش، همین مقدار کافی باشد.
موفق باشید. ارادتمندم. Khoshnoudi (بحث) ۲ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۱۹ (UTC)
@Khoshnoudi: علیکم السلام. از عنایت و پیشنهادهای جنابعالی متشکرم. رضائی موسوی (بحث) ۳ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۲۰ (UTC)
نکات
@Rezai.mosavi: با سلام و ادب
- سرشناسه خوب و کامل نیست. پیشنهاد میکنم جمله دوم شناسه را با جمله اول ادغام کرده و بگذارید به عنوان سرشناسه. الان، تعریف و ماهیت اجاره در سرشناسه نیست.
- گفتن اصطلاحات بخش اجاره در شناسه با این تعداد جالب نیست. این اصطلاحات در متن باشد کافی است.
- اجاره به شرط تملیک حتما باید مدخل جداگانه شود. آن‌را لینک دهید و پیگیر باشید تا آن‌را بنویسید. پیشنهاد خوبی است، اما «اجاره به شرط تملیک» تغییر مسیر مدخل «اجاره» قرار گرفته است.
- مسئله‌گو بودن نویسنده (که خود حُسن است) در مدخل نمود دارد که خوب نیست.
- مسائل به‌روز در مورد اجاره به‌خصوص در مورد اجاره مسکن می‌تواند بیشتر باشد.
-- اگر پیشنهادی درباره مسائل روز اجاره دارید استفاده می‌کنیم.
Rezapour (بحث) ۳ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۲:۵۹ (UTC)
@Rezapour: علیکم السلام. از عنایت و پیشنهادهای جنابعالی متشکرم. رضائی موسوی (بحث) ۳ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۳۵ (UTC)
با سلام و ارادت
@Rezai.mosavi: جناب آقای موسوی با سلام و احترام ضمن تشکر از زحماتی که برای این مدخل کشیده‌اید. اما به نظر میرسد که توجه به نکات زیر مفید باشد:
- احساس حقیر آن است که مدخل اجاره بیش از حد تلخیص شده و به نظر میرسد که این موضوع مباحث بیشتری دارد که اشاره به آن‌ها در مدخل لازم است. در این زمینه می‌توان به عناوین مدخل «عقد اجاره» در ویکی فقه توجه کرد.
--- مقاله ویکی فقه و مقالاتی مشابه را دیده ام. به نظرم بعضا موضوعات غیر ضروری رو آورده است.
- لحن مقاله مقداری علمایی است.
--- تغییراتی داده شد.
- شناسه به علت تلاش برای اختصار، بسیار نارسا شده است تا جایی که ممکن است فردی با خواندن شناسه از خواندن مقاله منصرف شود.
- ارکان اجاره کاملاً نارسا است و بسیاری از اصطلاحات فقهی بدون اندک توضیحی رها شده‌اند.
--- فکر میکنم با لینکهای انجام شده نیاز به توضیح بیشتر نباشد، البته تغییراتی داده شد.
- لینکهای سبز در مقاله به چشم می‌خورد.
- مورد سوم در احکام اجاره احتیاج به توضیح بیشتری دارد.
- در بخش اجاره به شرط تملیک چنین آمده که اجاره به شرط تملیک را گاهی لیزینگ میگویند. این متن ابهام دارد. به این معنا که آیا در برخی از کتاب‌ها و مصادر، اجاره به شرط تملیک را لیزینگ گفته‌اند و یا برخی از موارد اجاره به شرط تملیک، عنوان لیزینگ به خود میگیرد.
- فرق بین جایز و صحیح در اجاره به شرط تملیک مشخص نیست و اگر در منابع اختلاف تعبیری وجود دارد، بهتر است که منابع تفکیک شده و برای هر کدام از جایز و صحیح پاورقی جداگانه ذکر گردد.
- جمله آخر بهتر است در ابتدای پاراگراف بیاید به این صورت شود: برخی آغاز فعالیت شرکت‌های لیزینگی در ایران را سال ۱۳۵۴ش دانسته‌اند، اما به گفته برخی این نوع قرارداد پس از انقلاب اسلامی در ایران و به منظور جایگزینی با قرض ربوی و اجرای نظام بانکی بدون ربا رواج یافت.
با تشکر مجدد.--Baradaran (بحث) ۳ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۰۲ (UTC)
@Baradaran: علیکم السلام. از عنایت و پیشنهادهای جنابعالی متشکرم. رضائی موسوی (بحث) ۳ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۳۵ (UTC)
خسته نباشید
- خط اول شناسه اشکال دارد. در تعریف اجاره میگویند ملکیت منفعت در مقابل عوض. ترجمه منفعت به استفاده غلط هست.
به نظرم مثلا تعریفی چون "استفاده از منافع کالا، مال یا اشخاص" یا هر چیز دیگه ای بهتر از این تعریفه تعریف شما هم خیلی لسان تخصصی دارد و هم محتاج توضیح. ساده نویسی لازم است. اجاره قراردادی است که ..... اجاره قراردادی که ...دانسته شده است.
- عباراتی چون ، عوض، عین معادل فارسی دارند ...استفاده از این کلمات مقاله را مبهم میکند
--- برای عین معادلی که کل معنای آن را شامل شود نیافتم لذا سعی شد با مثال ابهام آن کم شود.
- این جمله اصلاح شود "در عقد اجاره، پرداخت‌کنندۀ عوض را «مُستأجِر» و عوضِ پرداختی یا اجاره‌بها را «اُجرت» می‌نامند. همچنین در نوع اول اجاره، تسلیم‌کنندۀ عین را «موجِر» و در نوع دوم، تسلیم‌کنندۀ نیروی کار را «اجیر» میگویند"
اگر تسلیم کننده عین یعنی کسی که مال یا کالا را تحت اختیار دیگری در میاورد باشد، ترجمه تسلیم کننده نیروی کار به معنای کسی که نیروی کار را در اختیار دیگری میدهد برای اجیر غلط میشود. نهایتا میگویم اجیر به خدمت گیرنده باشد بهتر است.
- "مورد اجاره را مالک گردد" یا "مالک مورد اجاره گردد"؟ کدام فارسی‌تر؟
Rezashams (بحث) ۴ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۴:۵۰ (UTC)
@Rezashams: از عنایت و پیشنهادهای جنابعالی متشکرم. در مجموع تغییراتی در شناسه و تعریف اجاره اعمال شد. رضائی موسوی (بحث) ۷ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۴۶ (UTC)
@Rezai.mosavi:
باعرض سلام و خسته نباشید
- تعریف اجاره در سرشناسه ابهام دارد و روشن نیست.
- اجاره را قراردادی دانسته‌اند بیشتر شبیه جملات ادبی است و خیلی ساده مثلا می‌توان نوشت اجاره قراردادی شرعی است.
E.keshavarzi (بحث) ۴ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۵۲ (UTC)
@E.keshavarzi: از عنایت و پیشنهادهای جنابعالی متشکرم. رضائی موسوی (بحث) ۷ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۴۶ (UTC)
--- تعریف مستندی که جامع، مانع و روان باشد برای اجاره نیافتم. شاید یتوان از برخی منابع دو تعریف زیر را در آورد:
- «اجاره به قراردادی گویند که به موجب آن، استفاده از منافع ملک یا شخصی، در ازای دریافت بهایی، به دیگری واگذار شود.»
- «اجاره قراردادی است که به موجب آن، انسان در ازای دریافت بهایی، استفاده از ملکش را به دیگری واگذار کند، یا شخصی در ازای دریافت مزدی کاری برای دیگری انجام دهد.»
رضائی موسوی (بحث) ۴ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۵۰ (UTC)