بحث:آیه ۵۸ سوره بقره
آخرین نظر: سه‌شنبهٔ ۱۳:۵۵ توسط Naghavi در مبحث ارزیابی ۲
نکاتی برای اصلاح مقاله
@Naghavi: با سلام و احترام نکاتی برای اصلاح مقاله عرض میشود:
- با توجه به اینکه مدخل «باب حطه» زیاد نیست و نیز با توجه به اینکه از الگوی «مقاله اصلی باب حطه» استفاده شده، انتظار می رود که مطالب این بخش بسیار کوتاه باشد.
- هنگام کپی یک مطلب از مداخل دیگر باید درستی آنها سنجیده شود. مثلا در فهرست آمده: «سیوطی و مناوی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر و عبد الرؤوف بن محمد، جامع الأحادیث، ۱۴۱۴ق.» اگرچه این آدرس در مدخل باب حطه آمده، اما درست نیست. نویسنده این کتاب تنها سیوطی است و مناوی نویسنده نیست. این اشکال در پانویس هم هست. علاوه بر اینکه آنچه درج شده اشکالات متعدد دیگری هم دارد. علاوه بر اینکه در آدرس داده شده هم مطلب پیدا نشد.
- به نظر می رسد اطلاعات مربوط به مجمع الزوائد ناصحیح درج شده است.
- الصواعق المحرقه تنها یک جلد دارد!
- جمله «آیه در ادامه رعایت فرمان‌های سه‌گانه آداب ورود ...»، تعبیر ساده فهمی نیست. این مشکل در برخی جملات دیگر هم وجود دارد.
- بخش نکات دیگر تفسیری، جمله نخست زائد است و جملات بعدی را میتوان با خلاصه سازی و متناسب سازی در بخشهای دیگر اشراب کرد.
- مطالب باید به گونه ای نقل شود که قابل فهم باشد. الان آقای سند چگونه از این آیه آن برداشت را کرده است. همچنین مطلبی که از آقای مکارم نقل شده نیز با همین اشکال مواجه است.
- حجم شناسه نسبت به کل مدخل زیاد است. معمولا گفته میشود حجم شناسه مناسب است به مقدار 10 تا 15 درصد از مقاله باشد.
- واقعا زیاده؟!
- در این مقاله هیچ یادداشتی استفاده نشده، اما بخش آن وجود دارد!
- درباره لینک [حدیث باب حِطّة] و موارد مشابه باید به این نکته توجه داشت که باید به این فکر کرد که در آینده اگر صفحه ای برای اینها ساخته شود، نام اصلی مدخل چه خواهد بود و همان را لینک کرد. مثلا لینک کردن [کتاب بحار الانوار] ناصحیح است، و باید به جای آن [بحار الانوار (کتاب)] لینک شود. در این نمونه ذکر شده نیز باید به این نکته توجه داشت که برای نام مدخل ها ، از حرکتگذاری و تشدید و مانند آن استفاده نمیشود.
- گفته شده: «شهر أریحا در محدوده شهر بیت‌المقدس» چگونه ممکن است شهری در محدوده شهر دیگر باشد؟ تعبیر مرحوم سبزواری به گونه ایست که این اشکال را ندارد.
- آیه ۲۱ سوره مائده شاهدی بر این است که شهر أریحا در محدوده شهر بیت‌المقدس بوده؟! تعبیر نویسنده چیز دیگریست.
- گفته شده «بهره‌مندی از نعمت‌های آن را به آنها وعده می‌دهد» اما این ایه وعده نمیدهد بلکه فرمان داده وارد شوید
- اگرچه نام کتاب در بخش پانویس ها به صورت خلاصه می آید (مثل المیزان) اما در بخش فهرست باید نام کامل کتاب درج شود (المیزان فی تفسیر القرآن)
- گزیده نویسی در این مدخل مراعات نشده است.--علیخانی (بحث) ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۲۴ (+0330)
@Alikhani: علیکم السلام، خدا قوت
- نکات مدنظر اصلاح شد--Naghavi (بحث) ۲۴ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۷:۵۸ (+0330)
ارزیابی ۲
@Naghavi: با سلام و احترام
- همانطور که قبلا گفته شد: «با توجه به اینکه مدخل «باب حطه» زیاد نیست و نیز با توجه به اینکه از الگوی «مقاله اصلی باب حطه» استفاده شده، انتظار می رود که مطالب این بخش بسیار کوتاه باشد.»
- همانطور که قبلا گفته شد: «بخش نکات دیگر تفسیری، جمله نخست زائد است و جملات بعدی را میتوان با خلاصه سازی و متناسب سازی در بخشهای دیگر اشراب کرد.»
- در «سیوطی، جامع الأحادیث» شماره صفحه درج نشده است.
- مقاله حاضر بدون شناسه حدود ۷۰۰ کلمه دارد. انتظار میرود شناسه ای حدودا ۷۰ یا ۸۰ کلمه ای داشته باشد (البته در صورتی که بعد از خلاصه سازی نیاز به ساختار و شناسه داشته باشد و یا حجم آن به همین مقدار باقی بماند.)
- در تشبیه اهل بیت به باب حطه، مفیدترین جمله همان مطلب هیتمی بود، که در این بازنویسی حذف شده است.
- همانطور که قبلا گفته شد: «آیه ۲۱ سوره مائده شاهدی بر این است که شهر أریحا در محدوده شهر بیت‌المقدس بوده؟! تعبیر نویسنده چیز دیگریست.»
- همانطور که قبلا گفته شده بود: «گزیده نویسی در این مدخل مراعات نشده است»--علیخانی (بحث) ۲۶ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۱۴ (+0330)
@Alikhani: علیکم السلام، خدا قوت
- موارد اصلاح شد--Naghavi (بحث) ۶ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۳:۵۵ (+0330)