بحث:آیه ۲۰۱ سوره بقره
- سلام وادب وخدا قوت...(همسر شایسته و زیبا،...)ظاهراً همسر زبیا در دنیا و حور العین در آخرت است.(فروى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن الحسنة في الدنيا المرأة الحسناء، وفي الآخرة الحور العين.) قرطبی، ج۲، ص۴۳۲.--Mahdi1382 (بحث) ۸ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۵۷ (+0330)
@Mahdi1382: سلام و عرض احترام
ممنون از تذکرتون
بله اشکالی که فرمودید درسته، البته بنده هم توجه داشتم ولی چون مصادیق حسنه خیلی زیاد می‌شد ناچارا برای عدم اضافه نویسی، مصادیق‌های مختلف را در چند مورد جمعش کردم. مثلا در همین موردی که اشکال فرمودید، بنده حورالعین را با «نعمت‌های بهشتی در آخرت» جمعش کردم چون یکی از مصادیق نعمت‌های بهشتی همین حورالعین هست.
موفق باشید.
M.abedini (بحث) ۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۳۳ (+0330)
سلام و خسته نباشید
- با توجه به آیه قبل و فراز (فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ ...) از آن، ظاهرا محل اصلی خواندن این آیه، بعد از اتمام مناسک حج و بازگشت از مناست. در ایام حج هم همه مردم در راه بازگشت از منا به مکه این آیه را تکرار می کنند. اگر تحقیق اجمالی فرمایید، احتمالا در شأن نزول یا روایات تفسیری آمده باشد.
--R.andalibi (بحث) ۸ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۳:۰۹ (+0330)
@R.andalibi: سلام و عرض ارادت
ممنون از تذکرتون
بله به این نکته حضرتعالی توجه داشتم و به ارتباط این آیه با آیه قبل اشاره کردم. افزون بر آنکه آیه قبل دارای دو شأن نزول بود که یک فراز از شأن نزول به دو آیه ۲۰۰ و ۲۰۱ بقره مربوط می شد. بنده بدون آوردن تیتر مستقل برای شأن نزول، (چون متنش کم بود) شأن نزول را در لابلای متن آوردم. کلام ابن بن عباس، اشاره به همان شأن نزول دارد.
موفق باشید
M.abedini (بحث) ۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۴۳ (+0330)
- به جایگاه این آیه در فرهنگ شیعیان اشاره کنید. همین که معمولا این دعا در قنوت خوانده می‌شود و در متون درسی این دعا را برای قنوت آموزش می‌دهند.
- میتوان از تصاویر خوشنویسی، کتیبه یا ... مانند درجش در کتب درسی آموزش و پروش در مقاله استفاده کرد.--Shamsoddin (بحث) ۱۲ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۲۶ (+0330)
@Shamsoddin: سلام و عرض احترام
ممنون بابت راهنمایی‌تون
بالاخره پس از جستجوی خیلی زیاد، دعای ربنا آتنا را در کتب درسی پایه هشتم پیدا کردم. البته خیلی سعی کردم متن بهتر و عکسی زیباتر در کتب درسی دیگه پیدا کنم که نشد.
موفق باشید. M.abedini (بحث) ۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۱:۳۴ (+0330)
@M.abedini: با سلام
- در بخش آخر، ارجاعات فراوانی به منابع روایی شده در حالی که گویا همه آنها از مجمع البیان است و برخی منابع بعد از مجمع است.
- به آیه ۲۰۰ که ارتباط کامل به این آیه دارد اشاره نشده. در عوض گفته شده آیه با آیاتی که رفتار مردم در حج را نقد می‌کند مرتبط است.