بحث:آیه ۱ سوره ممتحنه

• سلام وادب وخدا قوت...(دو دلیل برای لزوم ترک رابطه دوستی با کافران مطرح شده است؛یکی کفر و انکار معارف الهی اسلام و دوم اینکه آنان شما را از دیارتان بیرون راندند.)شاید اگر تعبیر خطابی تغییر می‌یافت مناسب‌تربود. مثلاً: دو دلیل برای لزوم ترک رابطه دوستی مسلمانان با کافران...دوم اینکه کافران مسلمانان را از شهرشان(مکه) بیرون راندند. الامر الیکم.--Mahdi1382 (بحث) ‏۱۷ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۴۰ (+0330)
• (حاطب بن ابی‌بلتعه در مکه مسلمان شد و به مدینه هجرت کرد. مشرکان که می‌ترسیدند پیامبر(ص) به آنان حمله کند، از خانوادۀ حاطب خواستند نامه‌ای به او بنویسند و گزارش حملۀ احتمالی پیامبر را به آنان بدهد) ظاهراً مبهم است مگر این که گفته شود حاطب به تن‌هایی از مکه به مدینه هجرت کرده بود ولی خانواده‌اش در مکه مانده بودند و مشرکان که می‌ترسیدند... عبارت تفسیر قمی هم این است:(حَاطِبَ بْنَ أَبِی بَلْتَعَةَ کَانَ قَدْ أَسْلَمَ- وَ هَاجَرَ إِلَی الْمَدِینَةِ وَ کَانَ عِیَالُهُ بِمَکَّةَ وَ کَانَتْ قُرَیْشٌ تَخَافُ أَنْ یَغْزُوَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ص، فَصَارُوا إِلَی عِیَالِ حَاطِبٍ وَ سَأَلُوهُمْ أَنْ یَکْتُبُوا إِلَی حَاطِبٍ یَسْأَلُوهُ عَنْ خَبَرِ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ هَلْ یُرِیدُ أَنْ یَغْزُوَ مَکَّةَ فَکَتَبُوا إِلَی حَاطِبٍ یَسْأَلُونَ عَنْ ذَلِکَ- فَکَتَبَ إِلَیْهِمْ حَاطِبٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص یُرِیدُ ذَلِکَ)--Mahdi1382 (بحث) ‏۱۷ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۴۷ (+0330)

چند نکته

@R.andalibi: با سلام

1. مقاله نیازمند خلاصه‌سازی است.

1. داستان پردازی درباره شأن نزول لازم نیست. به اشاره‌ای باید اکتفا کرد.

1. نظرات مفسران دسته‌بندی شود. چرا به نظریه‌های مفسران اهل سنت اشاره نشده؟ همه نظریات شیعه و سنی یکی بود و نیاز به دسته بندی نبود.
2. اساسا مفسران ذیل این آیه باید بحث‌های مرتبط به محدوده ارتباط با کافران اشاره کرده باشند. فقها بر اساسش حکم داده باشند. در نظریات سیاسی استفاده شده باشد. همه این‌ها باید جمع آوری و به شکل خلاصه گزارش شود تا جایگاه آیه روشن شود.

1. متن آیه در انتها آمده و در دیگر مقالات در ابتدا آمده. مطابق شیوه‌نامه عمل شود.

Salar (بحث) ‏۳ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۰۲:۱۶ (+0330)

@Salar: با سلام و آرزوی قبولی طاعات و عبادات. تشکر از زحمتی که کشیدید. همه موارد اصلاح شد.

--R.andalibi (بحث) ‏۱۱ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۰۸ (+0330)

نکاتی چند

@R.andalibi: با سلام و احترام چند نکته عرض می‌شود.

• جایگاه این آیه و اهمیت آن تبیین نشده است. کارکرد آیه در سیاست خارجی، و آیات الاحکام بسیار بارز است که هیچ اشاره‌ای به آنها نشده در حالی که باید بخش مجزا و پر محتوا داشته باشد و سنگینی مقاله بر این قسمت‌ها بیفتد. برای روشن شدن اهمیت این نکته سایت‌های زیر را ملاحظه بفرمایید. البته شاید منبع مناسبی نباشد، ولی می‌توان منبع مناسبی برای آنها یافت:

اینجا

اینجا

اینجا

اینجا

در گوگل عبارت «دیپلماسی سیاست خارجی ممتحنه» را جستجو نمایید.

بررسی ملاکهای قرآنی صلح بین الملل در سوره های آل عمران و ممتحنه

همچنین کافیست بخش ابتدایی آیه را در نرم افزار جامع فقه جستجو کنید.

• پیوند میان این آیه و آیات متعدد دیگری (مانند: آیه ۲۸ سوره آل عمران، ۵۱ مائده، آیه ۱۳۹ سوره نساء، آیه ۱۴۴ سوره نساء، ) که همین معنای را می‌رسانند، برقرار نشده است.

• شأن نزول آیه، به ویژه در شناسه، باید خلاصه‌تر نوشته شود.

• افرادی مانند محسن قرائتی و سید علی خامنه‌ای معرفی نشده‌اند.

• تعابیری مانند «اظهار ایمان کرد»، «لذا»،‌ «از طريق» و «اسامی» از اصطلاحات حوزوی است.

• تعابیری مانند « شما » و سایر ضمایر «اول شخص» و «دوم شخص» با گزارشی بودن سازگاری ندارد. برای گزارشی نوشتن همیشه از ضمیر سوم شخص استفاده می‌شود.

Alikhani (بحث) ‏۷ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۲۲ (+0330)

@Alikhani: با سلام و آرزوی قبولی طاعات و عبادات. تشکر از زحمتی که کشیدید. همه موارد اصلاح شد.

--R.andalibi (بحث) ‏۱۱ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۰۸ (+0330)

@R.andalibi: با سلام و احترام. نماز و روزه‌های شما هم قبول باشد. متأسفانه مهم‌ترین اشکال مقاله (عدم اشاره به کارکرد آیه در سیاست خارجی) حل نشده است، با اینکه منابعی هم برای این مهم، لینک شده بود.Alikhani (بحث) ‏۱۱ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۳۶ (+0330)

:::: @Alikhani: اصلاح شد.

--R.andalibi (بحث) ‏۱۱ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۲۰ (+0330)