بحث:آیه ۱۷ سوره بقره

• @M.motahhari:
• سلام وادب وخدا قو.ت...(هدف تمثیل و اقناع خصم: ابوالفتوح رازی در روض‌الجنان هدف از امثال قرآنی را محسوس ساختن امور معقول برای اقناع خصم' می‌داند؛ وضعیتی که در آن روشنیِ عاریتیِ آتشِ افروخته‌شده، ناپایدار بوده و به محض زوال، وحشت فرد را دوچندان می‌کند) به نظر می رسد مبهم است هم عنوان بخش (هدف تمثیل و اقناع خصم) وهم مطالب ذیل آن شاید بتوان گویاتر و روانتر تقریر کرد. الامرالیکم.--Mahdi1382 (بحث) ‏۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۲۰ (+0330)
• به نظر بنده در قسمت های دیگر مقاله نیز کم وبیش سنگینی تقریر وانتقال مضمون مورد نظر به چشم می خورد.مانند(امنیتِ کاذبِ اولیه منافق و غافلگیریِ ناگهانی او در اثر حوادث افشاگرانه (مانند باد عاصف) تاکید می‌کند که به وضعیت «صم، بکم، عمی» در آیه ۱۸ می‌انجامد) شاید استفاده از اصطلاحات فنی یکی ازعوامل این موضوع باشد. مانند: وجه شبه و تشبیه جمع به مفرد.به نظر می رسه این مقاله به یک بازبینی و تجدید نظر نیاز داره--Mahdi1382 (بحث) ‏۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۸:۵۹ (+0330)
• مشخصات منابع در پانویسی ها کامل منعکس نشده--Mahdi1382 (بحث) ‏۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۱۵ (+0330)

نکاتی برای اصلاح مقاله

@M.motahhari: با سلام واحترام نکاتی برای اصلاح مقاله عرض می‌شود:

• متن حاضر به گردآوری نکات شباهت دارد. باید بین جملاتی که به ظاهر بی ربط‌اند، پیوند ایجاد کرد، نه اینکه با درج فهرست گلوله ای مخاطب را از جمله ای به جمله دیگر پرت کرد.
• از میان مباحث مطرح مختلف شده در این مدخل گویا تنها دو یا سه جمله در راستای اهداف ویکی شیعه هستند، و بقیه قابل حذف است.
• فهم متن دشوار است و به چندباره خوانی نیاز دارد.
• با توجه به سه نکته فوق این صفحه به پیش‌نویس‌ها منتقل می‌شود تا بعد از اصلاح در صفحه اصلی بارگزاری گردد. همچنین با توجه به سه نکته قبلی در این مرحله درستی مستندها و استناد به آنها بررسی نمی‌شود.
• آیه و ترجمه در شناسه ذکر نمی شود.
• در جعبه اطلاعات بخش آیات مرتبط، مربوط به آیاتی از سوره ها و بخشهای دیگر قرآن است که مضمون یکسانی با آیه مورد بحث دارند. منظور آیات پسینی و پیشینی نیست که مکمل معنای آیه مورد بحث هستند. همچنین ذکر کل سوره منافقون هم صحیح نیست چون هر یک از آیات آن به جنبه ای از ویژکی های منافقان پرداخته نه خصوص آن ویژگی که در آیه مورد بحث آمده است.
• همچنین در بخش جعبه اطلاعات، منظور از شأن نزول، آن واقعه و یا حادثه و یا سوالی است که در پی آن ، این آیه نازل شده است. و مراد از آن موضوعی نیست که این آیه درباره آن نازل شده است . بلی، کلمه منافقان را میتوان در جعبه اطلاعات در بخش مربوط به «درباره» آورد.
• پانویسها مطابق شیوه نامه نیست.
• جمله «این آیه در سیاق آیات مربوط به منافقان (آیات ۸ تا ۲۰ سوره بقره) قرار دارد و به تبیین ماهیت نفاق و فرجام کسانی می‌پردازد که ایمان را تنها در ظاهر ابراز کرده‌اند.» در شناسه ذکر شده، اما در بدنه اصلی مقاله نیست.--علیخانی (بحث) ‏۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۵:۲۰ (+0330)

@Alikhani:

با سلام و احترام

مقاله بازبینی شد. M.motahhari (بحث) ‏۱۰ اوت ۲۰۲۶، ساعت ۱۴:۲۳ (+0330)