بحث:آیه ۱۶ سوره انفال

• سلام وادب وخدا قوت...( آیه از این حکم، عقب‌نشینی تاکتیکی در قالب حیله جنگی و فرار برای پیوستن به گروه خودی دیگر یا تهیه ابزار جنگ را استثنا کرده است.) و در این عبارت گویا به ذهن می‌رساند که آنچه استثنا شده سه چیز است۱- عقب‌نشینی تاکتیکی در قالب حیله جنگی ۲- فرار برای پیوستن به گروه خودی دیگر ۳-تهیه ابزار جنگ ... درحالی که مستثنا دو مورد است. به جای و شاید بتوان نوشت: آیه از این حکم، عقب‌نشینی تاکتیکی در قالب حیله جنگی به منظور فرار برای پیوستن به گروه خودیِ دیگر یا تهیه ابزار جنگ را استثنا کرده است. یا این که نوشت:آیه از این حکم، دو مورد را استثنا کرده است که عبارتند از عقب‌نشینی تاکتیکی در قالب حیله جنگی به منظور فرار برای پیوستن به گروه خودیِ دیگر یا تهیه ابزار جنگ.الامر الیکم.--Mahdi1382 (بحث) ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۱۳ (+0330)
• ( وی در دلیل این حکم به عمومیت نهی از فرار و پشت‌کردن به دشمن در آیه ۱۶ انفال استناد کرده است.) این تعبیر به نظر می‌رسد کمی سنگین و طلبگی است شاید بتوان تغییر یا توضیحش داد. نکته دیگر این که ظاهراً شیخ در مبسوط دو دلیل برای عدم جواز انصراف رزمنده مسلمان از جنگ پس از رویارویی با دشمن توسط طلبکار و پدر و مادر ذکر کرده یکی عدم دلیل و دیگری عمومیت نهی درآیه ( لأنه لا دليل عليه و لقوله تعالى... و ذلك عام،... )الامر الیکم.--Mahdi1382 (بحث) ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۳۴ (+0330)
• اگر برای بخش روایات عنوان ریزتر و جزیی‌تری انتخاب می‌شد شاید گویاتر و جذاب تر بود مثلاً: مصادیقی در تاریخ برای آیه ،یا علت عدم قیام امام علی(ع) پس از پیامبر(ص) ،یا انطباق آیه بر فرار زبیر در جنگ جمل ...الامر الیکم.--Mahdi1382 (بحث) ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۵۳ (+0330)

نکاتی برای اصلاح

@Naghavi: با سلام و احترام نکاتی برای اصلاح مقاله عرض می‌شود:

• فهم بسیاری از عبارتها دشوار است.
• حجم شناسه نسبت به کل مقاله زیاد است. چنان‌که بخش زیادی از مقاله به تفسیر آیه اختصاص پیدا کرده است.
• پیشنهاد ساختار ۱. معرفی آیه ۲. موارد استثنا شده در آیه. مطالب مربوط به بخش تطبیق از اساس بی‌اهمیت است. مطالب بخش‌های دیگر را هم میتوان در بخش معرفی خلاصه کرد.
• در نگارش آیات قرار نیست کلمه به کلمه آیات توضیح داده شود و مواردی اینچنینی باید حذف شوند.
• اغراء به جهل؛ در مقاله گفته شده: «به گزارش طبرسی بیشتر مفسران، از جمله ابن‌عباس، وعید به جهنم در آیه را تنها به فراریان از جنگ بدر اختصاص داده‌اند.» خواننده عامی با دیدن این مطلب گمان میکند که بیشتر مفسران شیعه چنین دیدگاهی دارند، در حالی که مرحوم طبرسی بیشتر ناظر به دیدگاه‌های تفسیری اهل سنت مطالب را بیان می کند نه شیعه. علاوه بر اینکه در ویکی برای نوشتن مطلب از هرم وارونه استفاده می‌شود یعنی مهمترین گزاره در مرحله نخست میآید و دیدگاه‌های شاذ در انتها.--Alikhani (بحث) ‏۱۳ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۴۱ (+0330)

@Alikhani: با عرض ادب و سلام

• نکات مد نظر اصلاح و موارد زیاده‌نویسی حذف شد.--Naghavi (بحث) ‏۲۳ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۲:۳۸ (+0330)