بحث:آیه ۱۳ سوره بقره
ظاهر
آخرین نظر: ۱۱ آوریل توسط M.motahhari در مبحث نکاتی برای اصلاح مقاله
نکاتی برای اصلاح مقاله
@M.motahhari: با سلام و احترام نکاتی برای اصلاح مقاله عرض میشود:
- این مقاله صریح و واضح نیست و خواننده باید با تأمل و فکر کردن بفهمد که منظور نویسنده از این جملات چه بوده است. متن ویکی باید به گونه ای باشد که با یکبار خواندن، مخاطب به راحتی مقصود نویسنده را بفهمد. مقاله باید از این منظر بازنویسی شود. برای نمونه جمله «شرفالدین اِستَرآبادی و سید هاشم بحرانی نیز ....» علاوه بر اینکه جمله کاملی نیست، مقصود ایشان را (تطبیق این آیه بر افرادی که بیعتشان را با امام علی شکستند) هم به صراحت بیان نمی کند. جملات ویکی باید شفاف، روشن و صریح باشند.
- همچنین اینکه بعد از بیان دیدگاه آقای مکارم گفته شده: «برخی دیگر از مفسران بر این باورند که سفاهت یعنی کسی چيزى را ضايع میكند در حالى كه تصور میكند آن را حفظ كرده و نگاه داشته است. منافقان نيز ايمان نياورده و كفر میورزيدند و گمان مینمودند كه ايمان دارند و هدايت شدهاند» لحن نوشتار به گونه ای است که گویا دیدگاه آقای مکارم و دیدگاه مرحوم طبرسی ناظر به یکدیگرند و بین آنها تقابل وجود دارد، اما هیچ تناظری بین آنها نیست. ثانیا دو جمله ای که از مرحوم طبرسی نقل شده، ارتباط جمله اول و جمله دوم روشن نیست.
- در مجامع علمی آقای قرائتی نه به عنوان مفسر، که به عنوان مبلغ قرآن شناخته می شوند. از این رو استناد به کتاب ایشان علمی نیست. این مطلب ایشان در کتاب من وحی القرآن نیز آمده است.
- از آوردن کلمات و تعابیر مترادف و عبارت پردازیها باید اجتناب شود. (برای نمونه: ... حفظ كرده و نگاه داشته ...)--Alikhani (بحث) ۸ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۴۰ (+0330)
- با سلام و عرض احترام و تشکر از ارزیابی حضرتعالی. جملات را دوباره بررسی کرده و برخی تغییرات برای رفع اغماض انجام دادم. کلمه «را» را در این متن «شرفالدین اِستَرآبادی و سید هاشم بحرانی نیز ....» جابجا کردم تا عبارت درست شود . کلام مرحوم طبرسی را نیز اصلاح نمودم. در خصوص حاج اقا قرائتی و کتاب تفسیری او نکته ای که فرمودید را به نسبت وارد میدونم یعنی بله درست هست که تفسیر نور از لحاظ جایگاه در رتبه دیگر تفاسیر قرار ندارد اما استناد به او هم برای ذکر یک نکته تفسیری خیلی هم دور از ابادی نیست بله اگر یک مظلب بسیار مهم بود باید به کتابهای قو تر تفسیری ارجا داده شود . با این حال اگر باز هم مقاله را دارای اشکال میبینید متذکر شوید تا اصلاح گردد . با تشکر از شما. M.motahhari (بحث) ۸ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۱۵:۱۲ (+0330)
- برخی اشکالها به درستی اصلاح نشده بود که خودم اصلاح کردم. مثلا تعبیر «آیه ۱۳ سوره بقره را در حق منافقین ... بر میشمرند» معنای واضح و صریحی ندارند. به جای آن نوشتم: «این آیه را بر فلان منافقان تطبیق کردهاند». همینطور بقیه جملات. اگرچه نکته نقلشده از تفسیر نور (افشاى چهره دروغين منافق، براى جامعه اسلامى ضرورى است) نکته سادهای بهنظر میرسد، اما با کمی تأمل اشکال آنها روشن میشود (اگر افشای چهره منافقان ضروری است، پس چرا پیامبر(ص) هیچگاه آنان را افشا نکرد و جز به برخی اصحاب سرّ نام آنان را افشا نکرد!). این مقاله را اصلاح کردم. Alikhani (بحث) ۱۱ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۴۰ (+0330)
- سلام و درود بر شما جناب اقای علیخانی عزیز.@Alikhani: ممنون از توجه و وقتی که گذاشتید. تشکر میکنم. اشکال شما وارد است و البته چون من در مقام قضاوت درستی یا نادرستی گزاره ها نیستم فقط نقل قول کردم . النقال کالبقال و شما به درستی به اشکال محتوایی اشاره نمودید. سپاس M.motahhari (بحث) ۱۱ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۲۴ (+0330)
- برخی اشکالها به درستی اصلاح نشده بود که خودم اصلاح کردم. مثلا تعبیر «آیه ۱۳ سوره بقره را در حق منافقین ... بر میشمرند» معنای واضح و صریحی ندارند. به جای آن نوشتم: «این آیه را بر فلان منافقان تطبیق کردهاند». همینطور بقیه جملات. اگرچه نکته نقلشده از تفسیر نور (افشاى چهره دروغين منافق، براى جامعه اسلامى ضرورى است) نکته سادهای بهنظر میرسد، اما با کمی تأمل اشکال آنها روشن میشود (اگر افشای چهره منافقان ضروری است، پس چرا پیامبر(ص) هیچگاه آنان را افشا نکرد و جز به برخی اصحاب سرّ نام آنان را افشا نکرد!). این مقاله را اصلاح کردم. Alikhani (بحث) ۱۱ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۴۰ (+0330)