کاربر:Rezapour/صفحه تمرین

از ویکی شیعه
آیه ۲۹ سوره مطففین
مشخصات آیه
جزء۳۰
اطلاعات محتوایی
دربارهخندیدن و مسخره کردن مومنان توسط مجرمان


آیه ۲۹ سوره مطففین اشاره دارد که افراد مجرم به مؤمنان می خندند و آن‌ها را مسخره می‌کنند.[۱] در آیات بعد تذکر می‌دهد که در قیامت مومنان بر کافران خواهند خندید.[۲] هدف از این آیات آرامش‌بخشیدن و قوت قلب دادن به مومنان دانسته شده است.[۳] برخی مفسران آورده‌اند که این رفتار، در دوران مدرن نیز وجود دارد و افرادی مومنان را مسخره کرده و با تعابیری مانند «امّل و کهنه‌پرست» از مومنان یاد می‌کنند.[۴]

﴿إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ ۝٢٩ [مطففین:29]|﴿[آری در دنیا] کسانی که گناه می‌کردند آنان را که ایمان آورده بودند به ریشخند می‌گرفتند ۝٢٩

پیرامون علت خنده احتمالاتی مانند فقر،[۵] ایمان،[۶] جدیت بر انجام عبادت و اعتقاد به زنده‌شدن مردگان[۷] را ذکر کرده‌اند. خداوند در ۳۳ مطففین تذکر می‌دهد که کافران، نگهبان بر مومنان نیستند تا بخواهند بر آنان طعنه بزنند. کافران بهتر است مشغول اعمال خود باشند.[۸] علامه طباطبایی مفسر شیعه معتقد است براساس سیاق آیه، مقصود از «آنان كه ايمان آورده بودند» ابرار است.[۹] طالقانی مفسر شیعه معتقد است در این آیه استفاده از تعبیر «الَّذِينَ أَجْرَمُوا» و «الَّذِينَ آمَنُوا» به‌جای مجرمان و مومنان اشاره به دو روش متفاوت و متضاد دارد. گروهی که راه تبهکاری پیش گرفته‌اند به راه و روش کسانی که راه حق را می‌پیمایند، می‌خندند.[۱۰]

شأن نزول

برای آیه ۲۹ سوره مطففین و آیات بعدی آن، دو شأن نزول نقل شده است:

چهار رفتار مجرمان علیه مومنان؛ از خندیدن تا گمراه دانستن

آیه ۲۹ سوره مطففین آغازِ بیانِ چهار رفتار ناشایست مجرمان بر علیه مومنان است.[۱۵] در آیه ۲۹ خندیدن مجرمان بر مومنان را می‌گوید. در آیه ۳۰ می‌گوید وقتی مومنان بر کافران می‌گذشتند، آن‌ها با چشم و ابرو به یکدیگر مومنان را مسخره می‌کنند.[۱۶] آیه ۳۱ مورد دیگری را ذکر می‌کند که منافقان وقتی به نزد خانواده خود می‌رفتند از آنچه انجام داده بودند خوشحالی می‌کردند.[۱۷] در نهایت در آیه ۳۲ چهارمین مورد را ذکر می‌کند که وقتی مومنان را می‌دیدند آن‌ها را گمراه می‌خواندند.[۱۸]

پانویس

  1. طیب، أطیب البیان فی تفسیر القرآن، ۱۳۷۸ش، ج۱۴، ص۴۴.
  2. سوره مطففین، آیه۳۴.
  3. فخر رازی، مفاتیح الغیب، ۱۴۲۰ق، ج۳۱، ص۹۴.
  4. طیب، أطیب البیان فی تفسیر القرآن، ۱۳۷۸ش، ج۱۴، ص۴۵.
  5. قمی مشهدی، تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب، ۱۳۶۸ش، ج۱۴، ص۱۹۲.
  6. طباطبائی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۴۱۷ق، ج۲۰، ص۲۳۹.
  7. طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ۱۳۷۲ش، ج۱۰، ص۶۹۳.
  8. طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ۱۳۷۲ش، ج۱۰، ص۶۹۴.
  9. طباطبائی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۴۱۷ق، ج۲۰، ص۲۳۹.
  10. طالقانی، پرتوی از قرآن، ۱۳۶۲ش، ج۳، ص۲۶۲.
  11. مدرسی، من هدی القرآن، ۱۴۱۹ق، ج۱۷، ص۴۲۸.
  12. فخر رازی، مفاتیح الغیب، ۱۴۲۰ق، ج۳۱، ص۹۴.
  13. مدرسی، من هدی القرآن، ۱۴۱۹ق، ج۱۷، ص۴۲۸.
  14. مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۸، ص۱۱۵؛ فخر رازی، مفاتیح الغیب، ۱۴۲۰ق، ج۳۱، ص۹۴.
  15. «سوره مطففین آیه ۲۹ تا ۳۶ / متلک های مجرمان به مومنان»، سایت تبیان.
  16. طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ۱۳۷۲ش، ج۱۰، ص۶۹۳.
  17. مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲۶، ص۲۸۵.
  18. مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲۶، ص۲۸۶.

منابع

  • طالقانی، سید محمود، پرتوی از قرآن، تهران، شرکت سهامی انتشار، چاپ چهارم، ۱۳۶۲ش.
  • طباطبائی، سید محمدحسین‏، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، دفتر انتشارات اسلامی‏، چاپ پنجم‏، ۱۴۱۷ق.
  • طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، مقدمه: محمدجواد بلاغی‏، تهران، ناصر خسرو، ۱۳۷۲ش.
  • طیب، سید عبدالحسین، اطیب البیان فی تفسیر القرآن، تهران، انتشارات اسلام، ۱۳۷۸ش.
  • فخر رازی، محمد بن عمر، مفاتیح الغیب، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ۱۴۲۰ق.
  • قمی مشهدی، محمد بن محمدرضا، تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب، تحقیق حسین درگاهی، تهران، وزارت ارشاد اسلامی، ۱۳۶۸ش.
  • مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق.
  • مدرسی، سید محمدتقی، من هدی القرآن، تهران،‌ دارمحبی الحسین، چاپ اول، ۱۴۱۹ق.
  • مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الإسلامیة، ۱۳۷۴ش.