کاربر ناشناس
حدیث قدسی: تفاوت میان نسخهها
←شاخصها
imported>Aghaie |
imported>Aghaie (←شاخصها) |
||
خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
علما، پیش از ابداع و رواج چنین تعبیراتی، اگر چه به انحای گوناگون از این احادیث استفاده کردهاند، از آنها با عنوان خاصی یاد نکردهاند. از این احادیث با عناوین دیگری نیز یاد شده است، از جمله «[[الاحادیث الملائکیة]]» و «[[احادیث الملائکة الکرام و الجان]]» (عناوین دو کتاب حسّونه در این موضوع). | علما، پیش از ابداع و رواج چنین تعبیراتی، اگر چه به انحای گوناگون از این احادیث استفاده کردهاند، از آنها با عنوان خاصی یاد نکردهاند. از این احادیث با عناوین دیگری نیز یاد شده است، از جمله «[[الاحادیث الملائکیة]]» و «[[احادیث الملائکة الکرام و الجان]]» (عناوین دو کتاب حسّونه در این موضوع). | ||
== | ==شاخصها== | ||
در تعاریفِ گوناگونِ حدیث | در تعاریفِ گوناگونِ حدیث قدسی، این نقطه مشترک وجود دارد که حدیث قدسی سخنی است که آن را [[محمد(ص) |پیامبراکرم(ص)]] از قول خدا گزارش کرده، <ref>شیخ بهائی، الوجیزة، ص۴۱۴؛ تهانوی، ج۱، ص۶۲۹</ref> اما مانع نبودن این تعریف موجب شده است که محدّثان برای آن شاخص هایی معین و وجوه افتراق آن را از [[قرآن]] بیان کنند. | ||
تعداد، اهمیت و جزئیات این شاخصها و وجوه افتراق در منابع به طور متفاوت ذکر شده است. مثلا [[شیخ بهائی]]<ref>شیخ بهائی، الوجیزة، ص۴۱۴</ref> در این باره تنها به یک مورد اشاره کرده، حال آنکه بلوشی<ref>ص ۳۶ـ۳۸</ref> چهارده مورد ذکر کرده است. | |||
مهمترین ابعاد حدیث قدسی که مورد بحث قرار گرفته عبارتاند از: | |||
# الفاظ آن، | |||
# نحوه انتقال آن به [[محمد(ص) |پیامبراکرم]]، | |||
# [[معجزه]] بودن آن و قابلیت تحدی آن، | |||
# حکم لمس و قرائت آن، | |||
# جواز قرائت آن در [[نماز]]، | |||
# محتویات آن.<ref>قاری، ص۳۱۳؛ ابوالبقاء، قسم ۴، ص۳۷ـ۳۸؛ تهانوی، ج۱، ص۶۲۹ـ ۶۳۰؛ قاسمی، ص۶۵؛ ابوشهبه، ص۲۱۶ـ۲۱۷</ref> | |||
==در كتابهاى درایه== | ==در كتابهاى درایه== |