پرش به محتوا

ابوالصلاح حلبی: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۷۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۱
جز
(درج الگوی درجه بندی)
خط ۵۴: خط ۵۴:
دیدگاه‌های فقهی حلبی تا حد زیادی نزدیک به [[مکتب بغداد]] و متأثر از آرای استادش سید مرتضی است، از جمله در مورد حجت نبودن [[خبر واحد]]<ref>ابوالصلاح حلبی، ۱۳۶۲ش، ص۵۱۱.</ref> با این همه، آرای آن دو با یکدیگر اختلافاتی دارند که ابوالفتح کراجکی در [[غایة‌الانصاف فی مسائل‌الخلاف]] بدان‌ها پرداخته و عمدتاً از نظر سیدمرتضی دفاع کرده است.<ref>نوری، ج ۳، ص۱۲۹.</ref>
دیدگاه‌های فقهی حلبی تا حد زیادی نزدیک به [[مکتب بغداد]] و متأثر از آرای استادش سید مرتضی است، از جمله در مورد حجت نبودن [[خبر واحد]]<ref>ابوالصلاح حلبی، ۱۳۶۲ش، ص۵۱۱.</ref> با این همه، آرای آن دو با یکدیگر اختلافاتی دارند که ابوالفتح کراجکی در [[غایة‌الانصاف فی مسائل‌الخلاف]] بدان‌ها پرداخته و عمدتاً از نظر سیدمرتضی دفاع کرده است.<ref>نوری، ج ۳، ص۱۲۹.</ref>


هر چند آرای فقهی حلبی در هر مسئله کمتر با دیدگاه مشهور ناسازگار است، در پاره‌ای موارد وی با نظر مشهور به مخالفت برخاسته است.<ref> ابن‌ادریس حلّی، ج ۱، ص۴۹۰؛ علامه حلّی، ج ۱، ص۳۶۶، ج ۴، ص۸۳، ج ۵، ص۲۰۰، ۳۶۷، ج ۹، ص۷۴</ref>
هر چند آرای فقهی حلبی در هر مسئله کمتر با دیدگاه مشهور ناسازگار است، در پاره‌ای موارد وی با نظر مشهور به مخالفت برخاسته است.<ref> ابن‌ادریس حلّی، ج ۱، ص۴۹۰؛ علامه حلّی، ج ۱، ص۳۶۶، ج ۴، ص۸۳، ج ۵، ص۲۰۰، ۳۶۷، ج ۹، ص۷۴</ref>پار ه ای از فتاوای ابی الصلاح خاص وتقریبا درفقه شیعه کم سابقه است.مانند قتل صبر در برخی مو ارد{{مدرک}}
 
بر طبق دیدگاه حلبی، منصب [[قضا]] تنها در صلاحیت [[امام معصوم|امامان معصوم]] و نایبان آنهاست و کسانی که به نیابت از امام معصوم عهده‌دار امر قضا می‌شوند، باید ویژگی‌هایی مانند عقل، بصیرت، وَرَع، عدالت، بردباری و قصد و تصمیم جدّی در اجرای احکام داشته باشند.<ref>حلبی، ۱۳۶۲ش، ص۴۲۱-۴۲۳</ref>
بر طبق دیدگاه حلبی، منصب [[قضا]] تنها در صلاحیت [[امام معصوم|امامان معصوم]] و نایبان آنهاست و کسانی که به نیابت از امام معصوم عهده‌دار امر قضا می‌شوند، باید ویژگی‌هایی مانند عقل، بصیرت، وَرَع، عدالت، بردباری و قصد و تصمیم جدّی در اجرای احکام داشته باشند.<ref>حلبی، ۱۳۶۲ش، ص۴۲۱-۴۲۳</ref>


۱۶٬۸۲۷

ویرایش