تقلید (فقه): تفاوت میان نسخه‌ها

به نظر می‌رسد سابقه بحث درباره [[اجتهاد]] و تقلید به عصر تدوین علم [[اصول فقه]] برمی‌گردد. این موضوع در کتاب‌های [[علم اصول|اصولی]] [[امامی]]، از زمان نگارش [[الذریعة الی اصول الشریعة]] (تألیف [[سید مرتضی]]، متوفی ۴۳۶) تا عصر حاضر، بررسی شده است. در کتب [[فقه استدلالی]]  گاه برخی مباحث مربوط به تقلید، ضمن بررسی شرایط [[فقیه]] جامع الشرایط، در بابهای [[امر به معروف]] و [[نهی از منکر]] و [[قضا]] <ref>برای نمونه نک: علامه حلّی، ج۱، ص۵۲۵ ـ۵۲۶؛ شهید ثانی، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۲۳۶ـ۲۳۷.</ref>بیان می‌شود.<ref>رحمان ستایش، دانشنامه جهان اسلام، ذیل مدخل تقلید.</ref> از [[قرن دهم]] به بعد، آثار مستقلی در این باره با عنوان الاجتهاد والتقلید یا عناوین دیگر نگاشته شد و پس از [[شیخ انصاری]] این رویه رواج یافت که احکام تقلید در ابتدای [[رساله عملیه|رساله‌های عملیه]] مطرح شود. امروزه نیز اولین بحثی که در رساله‌های عملیه مطرح شده است احکام تقلید و شرایط [[مرجع تقلید]] است.

از زمان تألیف کتاب [[العروة الوثقی]]، اثر [[سید محمد کاظم طباطبائی یزدی]] (متوفی ۱۳۳۷) نیز مباحث اجتهاد و تقلید در ابتدای کتب فقهی<ref>برای نمونه نک: غروی تبریزی، ج۱؛ محسن حکیم، ج۱، ص۱ـ۲۹.</ref> مطرح گردید.<ref>رحمان ستایش، دانشنامه جهان اسلام، ذیل مدخل تقلید.</ref>