پرش به محتوا

حوزه علمیه قم در دوره معاصر: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Rezataran
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Rezataran
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۰۹: خط ۱۰۹:
==پس از وفات آیت الله بروجردی==
==پس از وفات آیت الله بروجردی==


پس از وفات بروجردی حوزه علمیه قم وارد مرحله جدیدی از حیات خود شد. مقطع زمانی ۱۳۴۰ش تا ۱۳۵۷ش سیاسی‌ترین دوره فعالیت و حیات حوزه علمیه قم محسوب می‌شود. با رحلت بروجردی بار دیگر وحدت مدیریت و مرجعیت در حوزه قم از هم گسیخت و زعامت و مدیریت آن برعهده چهار تن استاد برجسته و مطرح یعنی؛ [[امام خمینی]]، [[محمد رضا گلپایگانی|سیدمحمدرضا گلپایگانی]]، [[کاظم شریعتمداری|سیدکاظم شریعتمداری]] و [[شهاب الدین مرعشی نجفی|سیدشهاب الدین مرعشی نجفی]] قرار گرفت. پس از تبعید امام خمینی به [[ترکیه]] و سپس انتقال ایشان به [[نجف]]، اداره این حوزه برعهده آن سه تن دیگر افتاد.<ref>وکیلی قمی، ص ۲۱، ۳۸</ref> در این مقطع که بحث مرجعیت بار دیگر مطرح شده بود، روزنامه‌ها گزارش‌هایی در باب استادان خارج حوزه و تعداد شاگردان آنان منتشر کردند. براساس گزارش روزنامه کیهان به تاریخ ۱۲ فروردین ۱۳۴۰، چند روز بعد از درگذشت بروجردی، درس خارج امام خمینی پرشکوه‌ترین درس بود که بیش از چهارصد تن در آن شرکت می‌کردند.<ref>ر.ک: روحانی، نهضت امام خمینی، ج ۲، سندش ۳۷</ref> در این برهه، علمای طراز اول از حیث سیاسی به سه گروه عمده تقسیم می‌شدند:
پس از وفات بروجردی حوزه علمیه قم وارد مرحله جدیدی از حیات خود شد. مقطع زمانی ۱۳۴۰ش تا ۱۳۵۷ش سیاسی‌ترین دوره فعالیت و حیات حوزه علمیه قم محسوب می‌شود. با رحلت بروجردی بار دیگر وحدت مدیریت و مرجعیت در حوزه قم از هم گسیخت و زعامت و مدیریت آن برعهده چهار تن استاد برجسته و مطرح یعنی؛ [[امام خمینی]]، [[سیدمحمدرضا گلپایگانی]]، [[کاظم شریعتمداری|سیدکاظم شریعتمداری]] و [[شهاب الدین مرعشی نجفی|سیدشهاب الدین مرعشی نجفی]] قرار گرفت. پس از تبعید امام خمینی به [[ترکیه]] و سپس انتقال ایشان به [[نجف]]، اداره این حوزه برعهده آن سه تن دیگر افتاد.<ref>وکیلی قمی، ص ۲۱، ۳۸</ref> در این مقطع که بحث مرجعیت بار دیگر مطرح شده بود، روزنامه‌ها گزارش‌هایی در باب استادان خارج حوزه و تعداد شاگردان آنان منتشر کردند. براساس گزارش روزنامه کیهان به تاریخ ۱۲ فروردین ۱۳۴۰، چند روز بعد از درگذشت بروجردی، درس خارج امام خمینی پرشکوه‌ترین درس بود که بیش از چهارصد تن در آن شرکت می‌کردند.<ref>ر.ک: روحانی، نهضت امام خمینی، ج ۲، سندش ۳۷</ref> در این برهه، علمای طراز اول از حیث سیاسی به سه گروه عمده تقسیم می‌شدند:
* گروهی که از دخالت در سیاست پرهیز داشتند و [[سید احمد خوانساری|آیت اللّه سیداحمد خوانساری]] نمونه بارز این طرز فکر و عمل بود.
* گروهی که از دخالت در سیاست پرهیز داشتند و [[سید احمد خوانساری|آیت اللّه سیداحمد خوانساری]] نمونه بارز این طرز فکر و عمل بود.
* گروه دوم روحانیان میانه رو بودند که در عین مخالفت با رژیم پهلوی از مبارزه تند با آن پرهیز می‌کردند و عالمانی چون گلپایگانی، شریعتمداری و مرعشی نجفی این خط مشی را داشتند.
* گروه دوم روحانیان میانه رو بودند که در عین مخالفت با رژیم پهلوی از مبارزه تند با آن پرهیز می‌کردند و عالمانی چون گلپایگانی، شریعتمداری و مرعشی نجفی این خط مشی را داشتند.
* گروه سوم که عبارت بودند از امام خمینی و طرفدارانش از شاگردان بروجردی و نیز [[ممد محقق داماد|سیدمحمد محقق داماد]]، که به جدّ وارد صحنه سیاست شدند.<ref>ر.ک: جعفریان، جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی ـ سیاسی ایران، ص ۲۳۸۲۴۱</ref>
* گروه سوم که عبارت بودند از امام خمینی و طرفدارانش از شاگردان بروجردی و نیز [[سید محمد محقق داماد|سیدمحمد محقق داماد]]، که به جدّ وارد صحنه سیاست شدند.<ref>ر.ک: جعفریان، جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی ـ سیاسی ایران، ص ۲۳۸۲۴۱</ref>
 


==درگیری حوزه قم با دولت==
==درگیری حوزه قم با دولت==
کاربر ناشناس