خطبه: تفاوت میان نسخهها
جز
←نماز باران
جز (←نماز باران) |
|||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
خطبه [[نماز باران]] پس از نماز خوانده میشود، لیکن در اینکه قبل از ذکرهای وارد شده خوانده میشود یا بعد از آن، اختلاف است.<ref> تحریر الأحکام ج۱، ص۲۹۲.</ref> برخی، خواندن آن را قبل و بعد از نماز جایز دانستهاند.<ref> تذکرة الفقهاء ج۴، ص۲۱۴.</ref> در اینکه در نماز باران، یک خطبه مستحب است یا دو خطبه، اختلاف است.<ref> تذکرة الفقهاء ج۴، ص۲۱۵؛ تحریر الوسیلة ج۱، ص۲۴۶.</ref> | خطبه [[نماز باران]] پس از نماز خوانده میشود، لیکن در اینکه قبل از ذکرهای وارد شده خوانده میشود یا بعد از آن، اختلاف است.<ref> تحریر الأحکام ج۱، ص۲۹۲.</ref> برخی، خواندن آن را قبل و بعد از نماز جایز دانستهاند.<ref> تذکرة الفقهاء ج۴، ص۲۱۴.</ref> در اینکه در نماز باران، یک خطبه مستحب است یا دو خطبه، اختلاف است.<ref> تذکرة الفقهاء ج۴، ص۲۱۵؛ تحریر الوسیلة ج۱، ص۲۴۶.</ref> | ||
در [[نماز باران]] خواندن خطبههای مأثور افضل است. در غیر این صورت، | در [[نماز باران]] خواندن خطبههای مأثور افضل است. در غیر این صورت، خطبهای خوانده میشود که مشتمل بر حمد و ستایش خداوند و [[دعا]] و تضرع به درگاه الهی، جهت آمدن باران باشد.<ref> نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۱۲، ص۱۴۸.</ref> | ||
برخی، خطبه نماز باران را | برخی، خطبه نماز باران را صِرف [[دعا]] و تضرّع دانسته و ایراد خطبه بدین گونه یا به نحو مشهور را مُجزی(کافی) دانستهاند.<ref>بحرانی، الحدائق الناضرة، ناشر: مؤسسة النشر الاسلامي، ج۱۰، ص۴۹۱؛ نجفی، جواهر الکلام ۱۳۶۲ش، ج۱۲، ص۱۵۰.</ref> | ||
=== موسم حج === | === موسم حج === | ||
[[مستحب]] است امام ([[امیر الحاج]]) در موسم حج، به ویژه [[۷ ذیالحجه]]، [[۹ ذیالحجه]]، (روز [[عرفه]]) و روز [[قربانی]] در [[سرزمین منا|منا]]، همچنین روز نَفْر اوّل (دومین روز از [[ایام تشریق]]) در اجتماع [[حاجی]]ان خطبه بخواند و آنان را با وظایف خود و مناسک [[حج]] آشنا کند.<ref>قواعد الأحکام ج۱، ص۴۳۶؛ المبسوط ج۱، ص۳۶۵.</ref> | [[مستحب]] است امام ([[امیر الحاج]]) در موسم حج، به ویژه [[۷ ذیالحجه]]، [[۹ ذیالحجه]]، (روز [[عرفه]]) و روز [[قربانی]] در [[سرزمین منا|منا]]، همچنین روز نَفْر اوّل (دومین روز از [[ایام تشریق]]) در اجتماع [[حاجی]]ان خطبه بخواند و آنان را با وظایف خود و مناسک [[حج]] آشنا کند.<ref>قواعد الأحکام ج۱، ص۴۳۶؛ المبسوط ج۱، ص۳۶۵.</ref> |