توقیع: تفاوت میان نسخهها
جز
←خط توقیعات: اصلاح اشتباه تایپی
جز (←مفهومشناسی: اصلاح ضبط نام کتاب قرب الإسناد) |
جز (←خط توقیعات: اصلاح اشتباه تایپی) |
||
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
==خط توقیعات== | ==خط توقیعات== | ||
{{جعبه نقل قول| عنوان = آخرین توقیع امام مهدی(عج) به [[علی بن محمد سمری|نایب چهارم]]:|«تو تا شش روز دیگر وفات خواهی کرد. پس خود را آماده ساز و به کسی برای جانشینی پس از خودت وصیت نکن؛ چراکه [[غیبت کبرا|غیبت دوم (کامل)]] آغاز گردیده است و مرا ظهوری نخواهد بود، مگر به اذن خداوند. ظهور پس از گذشت زمانی دراز و سخت شدن دلها و پر شدن زمین از جور و ستم خواهد بود. بهزودی کسانی از شیعیانم میآیند و ادعای دیدنِ مرا میکنند. آگاه باشید که هرکس پیش از [[خروج سفیانی]] و [[صیحه آسمانی|صیحه]]، ادعای دیدن مرا کند، دروغگو و افترازننده است.»|تاریخ بایگانی|| منبع = [[صدوق]]، [[کمالالدین |کمالالدین]]، ۱۳۹۵ق، ج۲، ص۵۱۶.| تراز = چپ| عرض = ۲۳۰px| رنگ پسزمینه =#ffeebb| اندازه خط = ۱۲px| گیومه نقلقول =| تراز منبع = چپ}} | {{جعبه نقل قول| عنوان = آخرین توقیع امام مهدی(عج) به [[علی بن محمد سمری|نایب چهارم]]:|«تو تا شش روز دیگر وفات خواهی کرد. پس خود را آماده ساز و به کسی برای جانشینی پس از خودت وصیت نکن؛ چراکه [[غیبت کبرا|غیبت دوم (کامل)]] آغاز گردیده است و مرا ظهوری نخواهد بود، مگر به اذن خداوند. ظهور پس از گذشت زمانی دراز و سخت شدن دلها و پر شدن زمین از جور و ستم خواهد بود. بهزودی کسانی از شیعیانم میآیند و ادعای دیدنِ مرا میکنند. آگاه باشید که هرکس پیش از [[خروج سفیانی]] و [[صیحه آسمانی|صیحه]]، ادعای دیدن مرا کند، دروغگو و افترازننده است.»|تاریخ بایگانی|| منبع = [[صدوق]]، [[کمالالدین |کمالالدین]]، ۱۳۹۵ق، ج۲، ص۵۱۶.| تراز = چپ| عرض = ۲۳۰px| رنگ پسزمینه =#ffeebb| اندازه خط = ۱۲px| گیومه نقلقول =| تراز منبع = چپ}} | ||
توقیعات یا به خط خود امامان بوده است یا آنها املا میکردهاند و دیگران نوشتهاند.<ref> برای نمونه، نگاه کنید به کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۹۶، ۱۰۲ـ۱۰۳، ۱۰۷، ۵۱۰.</ref> آنان در مواردی، ذیل توقیع، بر نگارش آن بهخط خود تصریح کردهاند.<ref>برای نمونه، نگاه کنید به کشی، رجالالکشی، ۱۴۰۹ق، ص۵۱۳، ۵۵۱.</ref> احتمال داده شده که تصریح بر نگارش توقیع به خط امام مهدی(عج)،<ref>برای نمونه نگاه کنید به طوسی، الغیبه، ۱۴۱۱ق، ص۲۹۰.</ref> برای شناسایی توقیعات دروغینی بوده که به او نسبت داده میشد و یا شناسایی ادعای برخی منحرفان در مورد نگارش توقیع.<ref>شبیری، «توقیع»، ص۵۷۹-۵۸۰.</ref> شاهد این سخن | توقیعات یا به خط خود امامان بوده است یا آنها املا میکردهاند و دیگران نوشتهاند.<ref> برای نمونه، نگاه کنید به کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۹۶، ۱۰۲ـ۱۰۳، ۱۰۷، ۵۱۰.</ref> آنان در مواردی، ذیل توقیع، بر نگارش آن بهخط خود تصریح کردهاند.<ref>برای نمونه، نگاه کنید به کشی، رجالالکشی، ۱۴۰۹ق، ص۵۱۳، ۵۵۱.</ref> احتمال داده شده که تصریح بر نگارش توقیع به خط امام مهدی(عج)،<ref>برای نمونه نگاه کنید به طوسی، الغیبه، ۱۴۱۱ق، ص۲۹۰.</ref> برای شناسایی توقیعات دروغینی بوده که به او نسبت داده میشد و یا شناسایی ادعای برخی منحرفان در مورد نگارش توقیع.<ref>شبیری، «توقیع»، ص۵۷۹-۵۸۰.</ref> شاهد این سخن آن است که [[احمد بن اسحاق قمی]] در دیدار با امام عسکری(ع) از او درخواست کرد نوشتهای برایش بنگارد تا با آن نامههای امام را شناسایی کند و امام درخواست او را اجابت کرد.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۵۱۳.</ref> اصحاب امامان با دستخط امامان آشنا بودند و آن را از دیگر خطها تشخیص میدادند.<ref> شبیری زنجانی، کتاب نکاح، ج۹، درس ۳۲۹، ص۳ به نقل از شبیری، «توقیع»، ص۵۸۴.</ref> | ||
== ارسال توقیعات از طریق شبکه وکالت== | == ارسال توقیعات از طریق شبکه وکالت== |