پرش به محتوا

رکن یمانی: تفاوت میان نسخه‌ها

۱ بایت حذف‌شده ،  ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
[[پرونده:رکن یمانی.jpg|بندانگشتی|300px|رکن یمانی]]
[[پرونده:رکن یمانی.jpg|بندانگشتی|300px|رکن یمانی]]
'''رکن یمانی''' یا رکن جنوبی یکی از زوایای [[کعبه]] است که به سمت جنوب و کشور [[یمن]] قرار دارد. این رکن پس از [[رکن حجر الاسود]] برترین رکن کعبه شمرده شده و در [[روایات]] از آن، به عنوان دری از دربهای [[بهشت]] یاد شده است.
'''رکن یمانی''' یا رکن جنوبی یکی از زوایای [[کعبه]] است که به سمت جنوب و کشور [[یمن]] قرار دارد. این رکن پس از [[رکن حجر الاسود]]، برترین رکن کعبه شمرده شده و در [[روایات]] از آن، به عنوان دری از درهای [[بهشت]] یاد شده است.
از جمله اعمالی که درباره رکن یمانی سفارش شده است: لمس، بوسیدن و در آغوش گرفتن آن، و نیز [[ذکر صلوات]]، [[دعا]] و [[توبه]] در نزد آن است. به گفته برخی عالمان [[شیعه]]، محل شکافتن [[کعبه]] برای ورود [[فاطمه بنت اسد]] مادر [[حضرت علی(ع)]] به آن، در کنار رکن یمانی بوده است.
از جمله اعمالی که درباره رکن یمانی سفارش شده است: لمس، بوسیدن و در آغوش گرفتن آن، و نیز [[ذکر صلوات]]، [[دعا]] و [[توبه]] در نزد آن است. به گفته برخی عالمان [[شیعه]]، محل شکافتن [[کعبه]] برای ورود [[فاطمه بنت اسد]] مادر [[حضرت علی(ع)]] به آن، در کنار رکن یمانی بوده است.


==موقعیت و جایگاه==
==موقعیت و جایگاه==
[[پرونده:Kaaba details map.jpg|بندانگشتی]]
[[پرونده:Kaaba details map.jpg|بندانگشتی]]
رکن یمانی یا جنوبی یکی از زوایای [[کعبه]] است که تقریبا به سمت جنوب و کشور [[یمن]] قرار دارد و حاجیان در حال [[طواف]]، پس از آن به [[حجر الاسود]] می‌رسند.<ref>مروّج، اصطلاحات فقهی، ۱۳۷۹ش، ص۲۵۰.</ref> این رکن پس از [[رکن حجر الاسود]] برترین رکن کعبه بوده و به [[دعا]] و [[مناجات]] در نزد آن سفارش شده است.<ref>منتظری، احکام و مناسک حج، ۱۴۲۸ق، ص۱۶۴؛ هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت(ع)، ۱۴۲۶ق ج۱، ص۳۶۰.</ref>
رکن یمانی یا جنوبی یکی از زوایای [[کعبه]] است که تقریبا به سمت جنوب و کشور [[یمن]] قرار دارد و حاجیان در حال [[طواف]]، پس از آن به [[حجر الاسود]] می‌رسند.<ref>مروّج، اصطلاحات فقهی، ۱۳۷۹ش، ص۲۵۰.</ref> این رکن پس از [[رکن حجر الاسود]]، برترین رکن کعبه بوده و به [[دعا]] و [[مناجات]] در نزد آن سفارش شده است.<ref>منتظری، احکام و مناسک حج، ۱۴۲۸ق، ص۱۶۴؛ هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت(ع)، ۱۴۲۶ق ج۱، ص۳۶۰.</ref>


==فضیلت==
==فضیلت==
در منابع [[حدیث|حدیثی]] روایات متعددی درباره فضیلت رکن یمانی ذکر شده است، از جمله:
در منابع [[حدیث|حدیثی]]، روایات متعددی درباره فضیلت رکن یمانی ذکر شده است، از جمله:
* درب [[بهشت]]: [[امام صادق(ع)]] فرمود: رکن یمانی، دری از درهای بهشت است. [[خداوند]]، آن را از وقتی که گشوده، نبسته است.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۴۰۹، ح۱۳.</ref>
* درب [[بهشت]]: [[امام صادق(ع)]] فرمود: رکن یمانی، دری از درهای بهشت است. [[خداوند]]، آن را از وقتی که گشوده، نبسته است.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۴۰۹، ح۱۳.</ref>
*آغوش [[جبرئیل]]: [[پیامبر(ص)|پیامبر خدا(ص)]] فرمود: هرگز سراغ رکن یمانی نیامدم، مگر آن که جبرئیل را دیدم که پیش از من، آن را در آغوش گرفته بود.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۴۰۸، ح۱۰.</ref>
*آغوش [[جبرئیل]]: [[پیامبر(ص)|پیامبر خدا(ص)]] فرمود: هرگز سراغ رکن یمانی نیامدم، مگر آن که جبرئیل را دیدم که پیش از من، آن را در آغوش گرفته بود.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۴۰۸، ح۱۰.</ref>
خط ۱۴: خط ۱۴:


==آداب و اعمال==
==آداب و اعمال==
پیامبر اسلام(ص) و [[اهل بیت]] ایشان، هنگامی که به رکن یمانی می‌رسیدند اعمالی انجام می‌دادند و درباره آن آدابی را سفارش نموده‌اند، از جمله:<br>
پیامبر اسلام(ص) و [[اهل بیت]]، هنگامی که به رکن یمانی می‌رسیدند اعمالی انجام می‌دادند و درباره آن آدابی را سفارش نموده‌اند، از جمله:<br>
[[استلام]] (لمس کردن با دست)،<ref>طوسی، تهذیب الأحکام، ۱۴۰۷ق، ج۵، ص۱۰۶، ح۱۳.</ref> بوسیدن،<ref>طوسی، تهذیب الأحکام، ۱۴۰۷ق، ج۵، ص۱۰۶، ح۱۳.</ref> [[التزام]] (در آغوش گرفتن)،<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۴۰۸، ح۱۰.</ref> [[ذکر صلوات]]،<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۴۰۹، ح۱۶.</ref> [[دعا]] و [[مناجات]]،<ref>طوسی، تهذیب الأحکام، ۱۴۰۷ق، ج۵، ص۱۰۵، ح۱۶؛ کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۴۰۸، ح۱۱و۱۲.</ref> [[توبه]] و [[طلب آمرزش]] از درگاه الهی در نزد آن.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۴۰۹، ح۱۴.</ref>
[[استلام]] (لمس کردن با دست)،<ref>طوسی، تهذیب الأحکام، ۱۴۰۷ق، ج۵، ص۱۰۶، ح۱۳.</ref> بوسیدن،<ref>طوسی، تهذیب الأحکام، ۱۴۰۷ق، ج۵، ص۱۰۶، ح۱۳.</ref> [[التزام]] (در آغوش گرفتن)،<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۴۰۸، ح۱۰.</ref> [[ذکر صلوات]]،<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۴۰۹، ح۱۶.</ref> [[دعا]] و [[مناجات]]،<ref>طوسی، تهذیب الأحکام، ۱۴۰۷ق، ج۵، ص۱۰۵، ح۱۶؛ کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۴۰۸، ح۱۱و۱۲.</ref> [[توبه]] و [[طلب آمرزش]] از درگاه الهی در نزد آن.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۴۰۹، ح۱۴.</ref>


==محل شکافتن کعبه==
==محل شکافتن کعبه==
{{اصلی|مولود کعبه}}
{{اصلی|مولود کعبه}}
[[شیخ صدوق]] در کتابهای [[علل الشرائع]]<ref>شیخ صدوق، علل الشرائع، ۱۳۸۵ش، ج‏۱، ص۱۳۵.</ref> و [[معانی الأخبار]]<ref>شیخ صدوق، معانی الاخبار، ۱۴۰۳ق، ص۶۲.</ref> و [[شیخ طوسی]] در [[امالی (شیخ طوسی)|امالی]]<ref>طوسی، محمد بن حسن، الأمالی، ۱۴۱۴ق، ص۷۰۶.</ref> نقل کرده‌اند: [[فاطمه بنت اسد]] [که [[امام علی(ع)|علی(ع)]] را باردار بود] در کنار [[کعبه]] از [[خدا]] خواست که وضع حمل برایش آسان شود، در این هنگام دیوار پشت کعبه شکافته و فاطمه داخل شد، سپس شکاف دیوار به هم آمد و علی(ع) درون کعبه تولد یافت.<ref> مسعودی، مروج الذهب، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۳۴۹.</ref> به گفته برخی عالمان [[شیعه]]، محل این شکاف در کنار رکن یمانی بوده است.<ref>مدرّسی، هدایت‌گران راه نور، ۱۳۹۰ش، ص۷۸.</ref>
[[شیخ صدوق]] در کتاب‌های [[علل الشرائع]]<ref>شیخ صدوق، علل الشرائع، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۱۳۵.</ref> و [[معانی الأخبار]]<ref>شیخ صدوق، معانی الاخبار، ۱۴۰۳ق، ص۶۲.</ref> و [[شیخ طوسی]] در [[امالی (شیخ طوسی)|امالی]]<ref>طوسی، محمد بن حسن، الأمالی، ۱۴۱۴ق، ص۷۰۶.</ref> نقل کرده‌اند: [[فاطمه بنت اسد]] [که [[امام علی(ع)|علی(ع)]] را باردار بود] در کنار [[کعبه]] از [[خدا]] خواست که وضع حمل برایش آسان شود، در این هنگام دیوار پشت کعبه شکافته و فاطمه داخل شد، سپس شکاف دیوار به هم آمد و علی(ع) درون کعبه تولد یافت.<ref> مسعودی، مروج الذهب، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۳۴۹.</ref> به گفته برخی عالمان [[شیعه]]، محل این شکاف در کنار رکن یمانی بوده است.<ref>مدرّسی، هدایت‌گران راه نور، ۱۳۹۰ش، ص۷۸.</ref>
 
==پانویس==
==پانویس==
{{پانویس۲}}
{{پانویس۲}}
==منابع==
==منابع==
*شیخ صدوق، محمد بن علی،علل الشرائع، قم، کتاب فروشی داوری، ۱۳۸۵ش.
*شیخ صدوق، محمد بن علی،علل الشرائع، قم، کتاب فروشی داوری، ۱۳۸۵ش.
*شیخ صدوق، محمد بن علی، معانی الأخبار، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۴۰۳ق.
*شیخ صدوق، محمد بن علی، معانی الأخبار، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۴۰۳ق.
*شیخ طوسی، محمد بن حسن، تهذیب الأحکام، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق.
*شیخ طوسی، محمد بن حسن، تهذیب الأحکام، تهران،‌ دار الکتب الإسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق.
*شیخ طوسی، محمد بن حسن، الأمالی، قم، دار الثقافة، چاپ اول، ۱۴۱۴ق.
*شیخ طوسی، محمد بن حسن، الأمالی، قم،‌ دار الثقافة، چاپ اول، ۱۴۱۴ق.
*مروّج، حسین، اصطلاحات فقهی، قم، بخشایش، چاپ اول، ۱۳۷۹ش.
*مروّج، حسین، اصطلاحات فقهی، قم، بخشایش، چاپ اول، ۱۳۷۹ش.
*کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق.
*کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تهران،‌ دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق.
*مدرّسی، سید محمّد تقی،‏ هدایت‌گران راه نور (زندگانی امیرالمؤمنین)، قم، انتشارات محبان الحسین(ع)، چاپ پنجم‌، ۱۳۹۰ش.
*مدرّسی، سید محمّد تقی، هدایت‌گران راه نور (زندگانی امیرالمؤمنین)، قم، انتشارات محبان الحسین(ع)، چاپ پنجم‌، ۱۳۹۰ش.
*مسعودی، مروج الذهب، قم، دار الهجرة، چاپ دوم، ۱۴۰۹ق.
*مسعودی، مروج الذهب، قم،‌ دار الهجرة، چاپ دوم، ۱۴۰۹ق.
*منتظری، حسین علی، احکام و مناسک حج، نقم، شر سایه، چهارم، ۱۴۲۸ق
*منتظری، حسین علی، احکام و مناسک حج، نقم، شر سایه، چهارم، ۱۴۲۸ق
*هاشمی شاهرودی، محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت(ع)، قم، موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، چاپ اول، ۱۴۲۶ق.
*هاشمی شاهرودی، محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت(ع)، قم، موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، چاپ اول، ۱۴۲۶ق.
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۵٬۹۸۱

ویرایش