confirmed، templateeditor
۱۰٬۹۰۲
ویرایش
جز (تمیز کاری) |
جز (تمیز کاری) |
||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
روش کلی مؤلف، نقل احادیث تفسیری از [[ائمه معصومین]] است. مؤلف در مقدمهای که بر تفسیر نوشته، مبنا و سبک تفسیری خود را بازگو میکند. | روش کلی مؤلف، نقل احادیث تفسیری از [[ائمه معصومین]] است. مؤلف در مقدمهای که بر تفسیر نوشته، مبنا و سبک تفسیری خود را بازگو میکند. | ||
{{تفسیر}} | |||
برخیاز ویژگیهای این تفسیر عبارتاند از: | برخیاز ویژگیهای این تفسیر عبارتاند از: | ||
#گرایش علی ابن ابراهیم در این تفسیر، روایی است. این گرایش حدیثی باعث شده است که مؤلف، با استناد به روایات، بهآسانی از ظاهر آیات دست کشیده است. | #گرایش علی ابن ابراهیم در این تفسیر، روایی است. این گرایش حدیثی باعث شده است که مؤلف، با استناد به روایات، بهآسانی از ظاهر آیات دست کشیده است. | ||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
#آغاز تفسیر از سوره قرآن و پایان آن با آخرین سوره. | #آغاز تفسیر از سوره قرآن و پایان آن با آخرین سوره. | ||
#روایتهای علی بن ابراهیم عمده تفسیر را تشکیل میدهد که از پدر خویش، [[ابن ابی عمیر]] و مشایخ خود نقل کرده است. باقی روایتها از [[ابوالجارود]] و احادیث متفرقه است.<ref>قاضیزاده، پژوهشی درباره تفسیر علی بن ابراهیم قمی؛ مدخل "تفسیر علی بن ابراهیم قمی" در [http://rch.ac.ir/article/Details/11040 دانشنامه جهان اسلام].</ref> | #روایتهای علی بن ابراهیم عمده تفسیر را تشکیل میدهد که از پدر خویش، [[ابن ابی عمیر]] و مشایخ خود نقل کرده است. باقی روایتها از [[ابوالجارود]] و احادیث متفرقه است.<ref>قاضیزاده، پژوهشی درباره تفسیر علی بن ابراهیم قمی؛ مدخل "تفسیر علی بن ابراهیم قمی" در [http://rch.ac.ir/article/Details/11040 دانشنامه جهان اسلام].</ref> | ||
== انتساب و عدم انتساب به علی بن ابراهیم == | == انتساب و عدم انتساب به علی بن ابراهیم == |