پرش به محتوا

تبری: تفاوت میان نسخه‌ها

۷۸۱ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲ مهٔ ۲۰۲۳
جز
جز (←‏ملازمه میان تولی و تبری: اصلاح نشانی وب)
خط ۲۹: خط ۲۹:


== ملازمه میان تولی و تبری ==
== ملازمه میان تولی و تبری ==
هر چند این دو مطلب به عنوان دو واجب از فروع دین به صورت مستقل مطرح شده اند. <ref>مطهری، آشنایی با قرآن، ج۳، ص۷۴.https://lms.motahari.ir/book-page/20/آشنایی%20با%20قرآن،%20ج%203?page=75</ref> ولی با توجه به رابطه‌ای که میانشان برقرار است در روایات متعددی در کنار هم ذکر شده و هر دو با هم نشانه پیروی و محبت و دوستی اهلبیت (ع) معرفی شده‌اند. در برخی روایات ادعا کننده ولایت بدون تبری دروغگو خوانده شده و در برخی ولایت و برائت با هم نشانه کمال دین و در برخی دوستی و دشمنی در راه خدا و دوستی با دوستان خداوند و دشمنی با دشمنانش از محکم‌ترین دستگیره‌های ایمان دانسته شده است. <ref>مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۷، ص۵۷.</ref>مطهری در توضیح این دو فرع از فروع دین و بیان رابطه میان آن دو می‌گوید: شیعه معتقد است که فروع دین ده تاست و نهم و دهم را تولّی و تبرّی می‌شمارد و معنی آن این است که هرکس باید به ولایت علی بن ابی‏طالب علیه السلام معتقد باشد ولی همین مقدار کافی نیست و در همان حال بایستی یک حالت منفی نیز داشته باشد، یعنی آنچه را که ضد علی و راه اوست نفی و انکار کند چنان‌چه در توحید هم تنها ایمان به الله کافی نیست بلکه بایستی نفی طاغوت در کنار آن قرار بگیرد.
هر چند این دو مطلب به عنوان دو واجب از فروع دین به صورت مستقل مطرح شده اند. <ref>مطهری، آشنایی با قرآن، ج۳، ص۷۴.https://lms.motahari.ir/book-page/20/آشنایی%20با%20قرآن،%20ج%203?page=75</ref> ولی با توجه به رابطه‌ای که میانشان برقرار است در روایات متعددی در کنار هم ذکر شده و هر دو با هم نشانه پیروی و محبت و دوستی اهلبیت (ع) معرفی شده‌اند. در برخی روایات ادعا کننده ولایت بدون تبری دروغگو خوانده شده و در برخی ولایت و برائت با هم نشانه کمال دین و در برخی دوستی و دشمنی در راه خدا و دوستی با دوستان خداوند و دشمنی با دشمنانش از محکم‌ترین دستگیره‌های ایمان دانسته شده است. <ref>مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۷، ص۵۷.</ref>[[مرتضی مطهری|مطهری]] متفکر و دانشمند شیعی در توضیح این دو فرع از فروع دین و بیان رابطه میان آن دو می‌گوید: [[شیعه]] معتقد است که فروع دین ده تاست و نهم و دهم را تولّی و تبرّی می‌شمارد و معنی آن این است که هرکس باید به ولایت [[امام علی علیه‌السلام|علی بن ابی‏طالب]] علیه السلام معتقد باشد ولی همین مقدار کافی نیست و در همان حال بایستی یک حالت منفی نیز داشته باشد، یعنی آنچه را که ضد علی و راه اوست نفی و انکار کند چنان‌چه در توحید هم تنها ایمان به [[الله]] کافی نیست بلکه بایستی نفی [[طاغوت]] در کنار آن قرار بگیرد.<ref>مطهری، آشنایی با قرآن، ج۲، ص۷۷.https://lms.motahari.ir/book-page/19/آشنایی%20با%20قرآن،%20ج%202?page=77</ref> {{یادداشت| آیه ۲۵۶ سوره بقره به این مطلب تصریح کرده است: «فَمَنْ یکفُرْ بِالطّاغوتِ وَ یؤْمِنْ بِاللهِ فَقَدِ اسْتَمْسَک بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقی‏ لَا انْفِصَامَ لَهَا» پس هر كس به طاغوت كفر ورزد، و به خدا ايمان آورد، به يقين، به دستاويزى استوار، كه آن را گسستن نيست، چنگ زده است.}}


== نحوه ابراز تبری ==
== نحوه ابراز تبری ==
۱۷٬۳۸۲

ویرایش