کاربر ناشناس
تبرک: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←تبرک به مکان های منسوب به پیامبر
imported>Hrezaei |
imported>Hrezaei |
||
| خط ۲۵۱: | خط ۲۵۱: | ||
====تبرک به مکان های منسوب به پیامبر==== | ====تبرک به مکان های منسوب به پیامبر==== | ||
مسلمانان صدر اسلام نسبت به مکان هایی که | مسلمانان صدر اسلام نسبت به مکان هایی که مکان هايی که به نوعی منتسب با حضرت بوده و ایشان در آنجا نماز خوانده یا حتی نشسته بودند به عنوان محلی متبرک اهتمام داشته اند. آنان کوشیدند تا فهرست مکان هایی را که حضرت قدم بر آن گذاشته بود را ثبت کنند. حتی در صدر اسلام، در زیارت مسجد قبا زائران درست همان کوچه ها و راه هایی را طی می کردند که رسول خدا پیموده بود. فهرست این مکان ها در قرن سوم توسط فاکهی با عنوان "المواضع التی دخلها رسول الله" ثبت گردیده است و در برخی منابع دیگر نیز ذکر گردیده است. | ||
عبدالله بن عمر از افرادی بوده که اهتمام و توجه ویژه ای نسبت به این امر داشته است و در مکان های منسوب به رسول الله نماز می خوانده است. این امر انچنان واضح است که برخی از مخالفان امر تبرک جویی، این کار عبدالله را از روی اجتهاد شخصی و منحصر به فرد می داند. درحالیکه برخی دیگر به واسطه همین روایات و نقل ها برآنند که تتبع آثار رسول اکرم و تبرک به آن مستحب است. | عبدالله بن عمر از افرادی بوده که اهتمام و توجه ویژه ای نسبت به این امر داشته است و در مکان های منسوب به رسول الله نماز می خوانده است. این امر انچنان واضح است که برخی از مخالفان امر تبرک جویی، این کار عبدالله را از روی اجتهاد شخصی و منحصر به فرد می داند. درحالیکه برخی دیگر به واسطه همین روایات و نقل ها برآنند که تتبع آثار رسول اکرم و تبرک به آن مستحب است. | ||
برخی از این مکان ها که در مکه قرار داشته عبارتند از: | برخی از این مکان ها که در مکه قرار داشته عبارتند از: | ||
محل تولد و منحر حضرت، محل تحقق بیعت رضوان «تحت الشجره»(فتح():18)، غاری که محل شروع هجرت رسول الله از مکه بوده و مسجد بنا شده در آن منطقه، مسجد الغنم که پس از فتح مکه مشرکان در آنجا با حضرت بیعت کردند، مسجد خیف که محل خطبه حجه الوداع بوده است و محل نماز هفتصد پیامبر است و سفارش زیادی به نماز در آن شده است، مسجد ردم الاعلی، مسجد مختفی، خانه ام هانی، مسجدی در راه ذی طول، مسجد عُرَیض، خانه خدیجه که محل تولد فاطمه زهرا بوده است، خانه ارقم بن ابی ارقم که محل مخفی شدن مسلمانان از تعرض مشرکین مکه بوده است، مسجد الغدیر که محل ایراد خطبه غدیر بوده است، مسجد الجن که محل بیعت جنیان با حضرت بوده است، سنگ در نزدیک قبه الوحی در مسجد الحرام که گفته شده به پیغمبر سلام نموده است، سنگی نیز در نزدیک مکه قرار دارد که گفته شده حضرت در مسیر بازگشت از عمره روی آن استراحت نموده است، سنگی در گوشه مسجد الحرام قرار داشته که نقش قدوم مبارک حضرت بر روی آن قرار داشته است. | محل تولد و منحر حضرت، محل تحقق بیعت رضوان «تحت الشجره»<ref>(فتح(48): 18)</ref>، غاری که محل شروع هجرت رسول الله از مکه بوده و مسجد بنا شده در آن منطقه، مسجد الغنم که پس از فتح مکه مشرکان در آنجا با حضرت بیعت کردند، مسجد خیف که محل خطبه حجه الوداع بوده است و محل نماز هفتصد پیامبر است و سفارش زیادی به نماز در آن شده است، مسجد ردم الاعلی، مسجد مختفی، خانه ام هانی، مسجدی در راه ذی طول، مسجد عُرَیض، خانه خدیجه که محل تولد فاطمه زهرا بوده است، خانه ارقم بن ابی ارقم که محل مخفی شدن مسلمانان از تعرض مشرکین مکه بوده است، مسجد الغدیر که محل ایراد خطبه غدیر بوده است، مسجد الجن که محل بیعت جنیان با حضرت بوده است، سنگ در نزدیک قبه الوحی در مسجد الحرام که گفته شده به پیغمبر سلام نموده است، سنگی نیز در نزدیک مکه قرار دارد که گفته شده حضرت در مسیر بازگشت از عمره روی آن استراحت نموده است، سنگی در گوشه مسجد الحرام قرار داشته که نقش قدوم مبارک حضرت بر روی آن قرار داشته است. | ||
اماکن متبرک دیگری نیز که در مدینه قرار داشته عبارتند از: منبر و روضه نبوی که دعا خواندن در کنار روضه نبوی و منبر حضرت از آداب دینی مورد اتفاق مسلمانان بوده است. مسلمانان جهت تبرك تربت حضرت را بر مي داشتند و اين كار به اندازه اي شيوع يافت كه عايشه دستور داد ديواري در جلوي قبر حضرت بنا نمايند. بنا بر نقلي، صحابه زماني كه به مسجد النبي وارد مي شدند قسمتي از منبر كه كنار قبر حضرت بود را گرفته و رو به قبله دعا مي كردند. زمانی که مردم مدینه از خشکسالی شکایت داشتند به سفارش عایشه، سوراخی بالای روضه حضرت باز کردند و به برکت قبر حضرت بر مردم باران بارید. | اماکن متبرک دیگری نیز که در مدینه قرار داشته عبارتند از: منبر و روضه نبوی که دعا خواندن در کنار روضه نبوی و منبر حضرت از آداب دینی مورد اتفاق مسلمانان بوده است. مسلمانان جهت تبرك تربت حضرت را بر مي داشتند و اين كار به اندازه اي شيوع يافت كه عايشه دستور داد ديواري در جلوي قبر حضرت بنا نمايند. بنا بر نقلي، صحابه زماني كه به مسجد النبي وارد مي شدند قسمتي از منبر كه كنار قبر حضرت بود را گرفته و رو به قبله دعا مي كردند. زمانی که مردم مدینه از خشکسالی شکایت داشتند به سفارش عایشه، سوراخی بالای روضه حضرت باز کردند و به برکت قبر حضرت بر مردم باران بارید. | ||