پرش به محتوا

نظریه انسان ۲۵۰ ساله: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۹: خط ۹:
مبارزه سیاسی سخت و شدید به‌عنوان مهم‌ترین ویژگی زندگی [[امامان شیعه]] در طول این ۲۵۰ سال<ref>سیاهپوش، سیاست، ۱۳۹۸ش، ص۴۸۳.</ref> وحدت شخصیت معصومان(ع) را در موضوع جهاد تبیین می‌کند.<ref>جبرائیلی، روایت رهبری، ۱۳۹۸ش، ص۳۱۹.</ref> طبق این نظریه همه ائمه پس از [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]]، در واقع همرزمان او بوده‌اند و با همان دشمنی مبارزه کردند که امام حسین(ع) جنگید و به [[شهادت]] رسید، امّا شکل جهاد آنها به اقتضای شرایط تغییر می‌کرد.<ref>خامنه‌ای، همرزمان حسین، ۱۳۹۷ش، ص۵، ۹۹، ۱۰۰، ۲۳۶.</ref>
مبارزه سیاسی سخت و شدید به‌عنوان مهم‌ترین ویژگی زندگی [[امامان شیعه]] در طول این ۲۵۰ سال<ref>سیاهپوش، سیاست، ۱۳۹۸ش، ص۴۸۳.</ref> وحدت شخصیت معصومان(ع) را در موضوع جهاد تبیین می‌کند.<ref>جبرائیلی، روایت رهبری، ۱۳۹۸ش، ص۳۱۹.</ref> طبق این نظریه همه ائمه پس از [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]]، در واقع همرزمان او بوده‌اند و با همان دشمنی مبارزه کردند که امام حسین(ع) جنگید و به [[شهادت]] رسید، امّا شکل جهاد آنها به اقتضای شرایط تغییر می‌کرد.<ref>خامنه‌ای، همرزمان حسین، ۱۳۹۷ش، ص۵، ۹۹، ۱۰۰، ۲۳۶.</ref>
===دلایل===
===دلایل===
به گفته علیرضا اعرافی مبانی این نظریه را می‌توان در این نکته دید که از نظر شیعه امامان شیعه همه نور واحد هستند، چنان که در [[زیارت جامعه کبیره|زیارت جامعه]] نیز بر این نکته تصریح شده است که طینت ایشان واحد است. او هم‌چنین روایتی از [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] را نقل می‌کند که علم و فضایل امامان را واحد و همه را یک حقیقت معرفی می‌کند.<ref>اعرافی، خورشید عاشورا، ۱۳۹۶ش، ص۲۴-۲۵.</ref>
به گفته علیرضا اعرافی مبانی این نظریه را می‌توان در این نکته دید که از نظر شیعه، امامان شیعه همه نور واحد هستند، چنان که در [[زیارت جامعه کبیره|زیارت جامعه]] نیز بر این نکته تصریح شده است که طینت ایشان واحد است. او هم‌چنین روایتی از [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] را نقل می‌کند که علم و فضایل امامان را واحد و همه را یک حقیقت معرفی می‌کند.<ref>اعرافی، خورشید عاشورا، ۱۳۹۶ش، ص۲۴-۲۵.</ref>


== ابداع‌کننده و پیشینه ==
== ابداع‌کننده و پیشینه ==
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۸۱۱

ویرایش