کاربر ناشناس
تبرک: تفاوت میان نسخه‌ها
←فقهای شیعی
imported>Hrezaei |
imported>Hrezaei |
||
| خط ۱۱۹: | خط ۱۱۹: | ||
==نظر فقهای مذاهب اسلامی== | ==نظر فقهای مذاهب اسلامی== | ||
===فقهای شیعی=== | ===فقهای شیعی=== | ||
از نظر فقهای شیعی، طلب برکت از چيزهايى كه از نظر شرع، از قداست، عظمت و طهارت برخوردارند جايز، بلكه راجح و مستحب است. | از نظر فقهای شیعی، طلب برکت از چيزهايى كه از نظر شرع، از قداست، عظمت و طهارت برخوردارند جايز، بلكه راجح و مستحب است. <ref>فرهنگ فقه، ج2، ص335</ref> از دیدگاه ایشان تبرک جستن به نام ائمه: با نوشتن بر کفن و جریدتین(دو تکه چوب تازه)، <ref>صدوق، ج1، ص143؛ نجفی، ج4، ص225-241</ref> و نیز به واسطه نامگذاری فرزندان به نام ایشان،<ref> نجفی، ج31، ص 254</ref> تبرک به مشاهد مشرفه و تربت قبور معصومین: و قرار دادن تربت در قبر به قصد تبرک، حلی،ج7، ص241 تبرک به قرآن با نوشتن آن بر کفن<ref> نجفی، ج31، ص 254</ref> و مس کلمات و حروف آن <ref>آملی، ج3، ص170</ref> مستحب است. | ||
===فقهای اهل سنت=== | ===فقهای اهل سنت=== | ||
علما و فقهای اهل سنت، بین جواز، استحباب و کراهت تبرک به قبر حضرت رسول9 اختلاف نظر دارند. حکم به کراهت نیز به نظر می رسد به علت ترس از منافات آن عمل با ادب در حق حضرت باشد. | علما و فقهای اهل سنت، بین جواز، استحباب و کراهت تبرک به قبر حضرت رسول9 اختلاف نظر دارند. حکم به کراهت نیز به نظر می رسد به علت ترس از منافات آن عمل با ادب در حق حضرت باشد. | ||