پرش به محتوا

آخرالزمان: تفاوت میان نسخه‌ها

۶٬۲۳۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۷ مارس ۲۰۲۱
جز
جز (ویکی سازی)
imported>Hashemi
خط ۳۴: خط ۳۴:
در [[قرآن کریم]]<ref>سوره محمد، آیه ۸۱.</ref> و [[روایات]] اسلامی، اصطلاحی به نام [[اشراط الساعه]] وجود دارد که به معنای مجموعه حوادثی است که تحقق آنها نشانه وقوع [[قیامت]] است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۰۲ق، ج۸، ص۲۳۶.</ref> از این رو،  صاحبان [[جوامع حدیثی]] بابی با عنوان «اشراط الساعة» گشوده‌اند.<ref>علامه مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۲، ص۱۸۱؛ قشیري نيشابوري، صحيح مسلم، دار الكتب العلمية، ج۴، ص۲۲-۴۸.</ref>
در [[قرآن کریم]]<ref>سوره محمد، آیه ۸۱.</ref> و [[روایات]] اسلامی، اصطلاحی به نام [[اشراط الساعه]] وجود دارد که به معنای مجموعه حوادثی است که تحقق آنها نشانه وقوع [[قیامت]] است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۰۲ق، ج۸، ص۲۳۶.</ref> از این رو،  صاحبان [[جوامع حدیثی]] بابی با عنوان «اشراط الساعة» گشوده‌اند.<ref>علامه مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۲، ص۱۸۱؛ قشیري نيشابوري، صحيح مسلم، دار الكتب العلمية، ج۴، ص۲۲-۴۸.</ref>


اما در برخی از منابع [[اهل سنت]] و برخی [[جوامع حدیثی ]] [[شیعه]]، نشانه‌های ظهور مهدی(عج)  با علامت‌های نزدیک شدن برپایی قیامت آمیخته شده است. در حالی‌که آخرالزمان ناظر به قسمت پایانی همین عالم است ولی اشراط الساعه نشانه‌های برپایی قیامت است.<ref>اصغری، «آخر الزمان»، ۱۳۸۷ش، ج۱، ص۲۷.</ref>
اما در برخی از منابع [[اهل سنت]] و برخی [[جوامع حدیثی ]] [[شیعه]]، نشانه‌های ظهور مهدی(عج)  با علامت‌های نزدیک شدن برپایی قیامت آمیخته شده است. در حالی‌که آخرالزمان ناظر به قسمت پایانی همین عالم است ولی اشراط الساعه نشانه‌های برپایی قیامت است.<ref>اصغری، «آخر الزمان»، ۱۳۸۷ش،  
 
< کاربر:Hashemi
 
مهدویت و فتنه‌های آخرالزمان اعتقاد به مهدویت نشات گرفته از باور ادیان الهی به ظهور یک منجی است که قیامش جهان را از سیطره ظلم و ستم می‌رهاند و عدل و داد را در آن می‌گستراند. براساس باور تمام ادیان، آخرالزمان به دوران پایانی‌جهان گفته می‌شود که حوادث هولناک و فتنه‌های گسترده سرتاسر آن را فرامی‌گیرد.
 
حوادث و فتنه‌های آخرالزمان موجب می‌شود انسانها مورد آزمایش قرارگیرند تا جوهره‌ی آنها از شعارهای دروغین جدا و مؤمنان واقعى مشخص شوند. همچنین این فتنه‌ها زمینه‌ی شکوفا شدن استعدادهاى درونى و به‌ فعلیت رسیدن آنها را فراهم می‌نماید.
 
در روایات و احادیث نقل شده از پیامبر اکرم(ص) و ائمه اطهار(ع) به تعدادی از این فتنه‌ها و ابتلائات آخر الزمان از جمله خروج سفیانی و دجال، صیحه آسمانی، قیام یمانی، قتل نفس زکیه و خَسفِ بیداء می‌توان اشاره کرد که این حوادث و آزمون‌های الهی موجب می‌شود انسانها در آخرالزمان غربالگری شوند و سِره از ناسِره آنها جدا و میزان خلوص آنان در ترازوی سنجش الهی محاسبه ‌شود. به نقل از معصومین(ع) در فتنه‌های آخرالزمان آنچنان حق و باطل درهم آمیخته می‌شوند که تنها کسانی می‌توانند ازاین مسیر به سلامت عبور کنند که به قرآن و اهل بیت (ع) تمسک کنند و دارای بصیرت و استقامت باشند. حضرت علی (ع) در خصوص راه‌های رهایی از فتنه‌های آخرالزمان به استقامت و تقیّه در برابر دشمنان، ثبات و دوری از رنگ به رنگ شدن، پرهیز از دنیاگرایی، شناخت حقّ امامان معصوم(ع)، تقوی پیشه‌کردن ، عدم سازش با ستمکاران، عدم اشاعة گناه اشاره کردند. امیرالمؤمنین علی(ع) در خصوص دو فعلی که امام زمان(عج) در عصر ظهورشان انجام می‌دهند می‌فرمایند: «او (حضرت مهدى «عج») خواسته‏‌ها را تابع هدایت وحى مى‏‌کند، هنگامى که مردم هدایت را تابع هوس‏‌هاى خویش قرار می‌دهند و درحالى که به نام تفسیر، نظریه‌‏هاى گوناگون خود را بر قرآن تحمیل مى‏‌کنند، او نظریه‏‌ها و اندیشه‏‌ها را تابع قرآن می‌کند.‏۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۰۷ (UTC)
 
مدخل آخرالزمانویرایش
 
مهدویت و فتنه‌های آخرالزمان اعتقاد به مهدویت نشات گرفته از باور ادیان الهی به ظهور یک منجی است که قیامش جهان را از سیطره ظلم و ستم می‌رهاند و عدل و داد را در آن می‌گستراند. براساس باور تمام ادیان، آخرالزمان به دوران پایانی‌جهان گفته می‌شود که حوادث هولناک و فتنه‌های گسترده سرتاسر آن را فرامی‌گیرد.
 
حوادث و فتنه‌های آخرالزمان موجب می‌شود انسانها مورد آزمایش قرارگیرند تا جوهره‌ی آنها از شعارهای دروغین جدا و مؤمنان واقعى مشخص شوند. همچنین این فتنه‌ها زمینه‌ی شکوفا شدن استعدادهاى درونى و به‌ فعلیت رسیدن آنها را فراهم می‌نماید.
 
در روایات و احادیث نقل شده از پیامبر اکرم(ص) و ائمه اطهار(ع) به تعدادی از این فتنه‌ها و ابتلائات آخر الزمان از جمله خروج سفیانی و دجال، صیحه آسمانی، قیام یمانی، قتل نفس زکیه و خَسفِ بیداء می‌توان اشاره کرد که این حوادث و آزمون‌های الهی موجب می‌شود انسانها در آخرالزمان غربالگری شوند و سِره از ناسِره آنها جدا و میزان خلوص آنان در ترازوی سنجش الهی محاسبه ‌شود. به نقل از معصومین(ع) در فتنه‌های آخرالزمان آنچنان حق و باطل درهم آمیخته می‌شوند که تنها کسانی می‌توانند ازاین مسیر به سلامت عبور کنند که به قرآن و اهل بیت (ع) تمسک کنند و دارای بصیرت و استقامت باشند. حضرت علی (ع) در خصوص راه‌های رهایی از فتنه‌های آخرالزمان به استقامت و تقیّه در برابر دشمنان، ثبات و دوری از رنگ به رنگ شدن، پرهیز از دنیاگرایی، شناخت حقّ امامان معصوم(ع)، تقوی پیشه‌کردن ، عدم سازش با ستمکاران، عدم اشاعة گناه اشاره کردند. امیرالمؤمنین علی(ع) در خصوص دو فعلی که امام زمان(عج) در عصر ظهورشان انجام می‌دهند می‌فرمایند: «او (حضرت مهدى «عج») خواسته‏‌ها را تابع هدایت وحى مى‏‌کند، هنگامى که مردم هدایت را تابع هوس‏‌هاى خویش قرار می‌دهند و درحالى که به نام تفسیر، نظریه‌‏هاى گوناگون خود را بر قرآن تحمیل مى‏‌کنند، او نظریه‏‌ها و اندیشه‏‌ها را تابع قرآن می‌کند.Hashemi(بحث) ‏۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۱۰ (UTC)


== بعد از ظهور منجی ==
== بعد از ظهور منجی ==
کاربر ناشناس