کاربر ناشناس
آخرالزمان: تفاوت میان نسخهها
جز
←در زرتشت: لینک جدید
imported>Alipour جز (←در زرتشت: اصلاح لینک) |
imported>Alipour جز (←در زرتشت: لینک جدید) |
||
خط ۱۳۹: | خط ۱۳۹: | ||
* '''سوشیانت کیست:''' | * '''سوشیانت کیست:''' | ||
در یک بند از گاتها یا گاهان نیز که سرودههای زردشت است سخن از مردی است که در آینده میآید و راه نجات را مییابد.<ref>گاتها یسن۴۳، بند۳</ref> همچنین در گاتها چند بار به واژه سوشیانت (سودرسان) برمیخوریم که همان منجی زردشت است<ref>همان، یسن۴۵ بند۱۱</ref> واژه فرشوکرتی (کامل سازی جهان) یکی دیگر از اصطلاحاتی است که در گاهان<ref>سین۳۰ بند۹</ref> آمده است و اشاره به موضوع آخرالزمان دارد، زمانی که پس از ضعف و سرانجام نابودی اهریمن و نیروهای اهریمنی، جهان به کمال نخستین خویش بازمیگردد (گاتها یسناوهات). بنابراین سوشیانس یا سوشیانت همان کسی است که در پایان جهان ظهور خواهد کرد و سوشیانت پیروزگر نام دارد و استوت ارت (کسی که از فیض زندگانی او، همۀ انسانها فناناپذیر میشوند<ref>پورداود، فروهر، ص۱۵</ref> ) هم نامیده خواهد شد.<ref>اوستا، ج۱، ص۴۰۵ ۴۳۰</ref> در اوستا کلمه «سوشیانت» حداقل هشت بار و «استوت ارت» حداقل دوبار آمده است. | در یک بند از گاتها یا گاهان نیز که سرودههای [[زردشت]] است سخن از مردی است که در آینده میآید و راه نجات را مییابد.<ref>گاتها یسن۴۳، بند۳</ref> همچنین در گاتها چند بار به واژه سوشیانت (سودرسان) برمیخوریم که همان منجی زردشت است<ref>همان، یسن۴۵ بند۱۱</ref> واژه فرشوکرتی (کامل سازی جهان) یکی دیگر از اصطلاحاتی است که در گاهان<ref>سین۳۰ بند۹</ref> آمده است و اشاره به موضوع آخرالزمان دارد، زمانی که پس از ضعف و سرانجام نابودی اهریمن و نیروهای اهریمنی، جهان به کمال نخستین خویش بازمیگردد (گاتها یسناوهات). بنابراین سوشیانس یا سوشیانت همان کسی است که در پایان جهان ظهور خواهد کرد و سوشیانت پیروزگر نام دارد و استوت ارت (کسی که از فیض زندگانی او، همۀ انسانها فناناپذیر میشوند<ref>پورداود، فروهر، ص۱۵</ref> ) هم نامیده خواهد شد.<ref>اوستا، ج۱، ص۴۰۵ ۴۳۰</ref> در اوستا کلمه «سوشیانت» حداقل هشت بار و «استوت ارت» حداقل دوبار آمده است. | ||
از جمله اقدامات این مصلح موعود پس از ظهور، نوکردن جهان و از بین بردن پلیدی و ظلمت میباشد.<ref>اوستا، ج۱، ص۴۸۷</ref> در مورد یاوران این مصلح موعود هم آمده است که آنان نیک اندیش، نیک گفتار، نیک کردار و نیک دیناند و هرگز سخن [[دروغ]] بر زبان نمیآورند.<ref>اوستا زامیاد یشت، بند ۹۵</ref> | از جمله اقدامات این مصلح موعود پس از ظهور، نوکردن جهان و از بین بردن پلیدی و ظلمت میباشد.<ref>اوستا، ج۱، ص۴۸۷</ref> در مورد یاوران این مصلح موعود هم آمده است که آنان نیک اندیش، نیک گفتار، نیک کردار و نیک دیناند و هرگز سخن [[دروغ]] بر زبان نمیآورند.<ref>اوستا زامیاد یشت، بند ۹۵</ref> |