Automoderated users، confirmed، مدیران
۱۳۶
ویرایش
جفر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←کتاب جفر: ویکی‌سازی
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جز (←کتاب جفر: ویکی‌سازی) |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
==کتاب جفر== | ==کتاب جفر== | ||
===معنای اصطلاحی و لغوی=== | ===معنای اصطلاحی و لغوی=== | ||
جفر، واژه‌ای عربی است که در | جفر، واژه‌ای عربی است که در روایات به پوست گاو یا گوسفند معنا شده است.<ref>صفار قمی، ص۱۵۳۱۵۶</ref><ref>کلینی، ج۱، ص۲۴۱؛</ref> و گویا این واژه برای گونه‌ای خاص از پوست گوسفند یا گاو، عَلَم (اسم‌خاص) گشته است.<ref>حرعاملی، وسائل الشیعه ص۳۲</ref> | ||
===محتوای کتاب جفر=== | |||
محتوای کتاب حفر، ذکر حوادث آینده تا روز [[قیامت]] است<ref>مجلسی، ج۵۱، ص۲۲۰</ref> بنا بر روایتی از [[امام کاظم]](ع)، جز [[نبی]] و وصی نبی، کسی نمی‌تواند در آن بنگرد و نگریستن در آن از امتیازات اوصیای پیامبر(ص) است.<ref>صفار قمی، ص۱۵۸۱۵۹</ref> | |||
===جفر ابیض و احمر=== | ===جفر ابیض و احمر=== | ||
برخی متون شیعی، از جفر ابیض (سفید) و جفر احمر (سرخ) نیز یاد کرده‌اند<ref>اربلی، ج۲، ص۳۸۲؛</ref><ref>کلینی، ج۱، ص۲۴۰</ref> این دو جفر، دو انبان چرمین‌اند که در اولی شماری کتاب و در دومی شمشیر [[محمد(ص)|رسول خدا]] قرار داشته است.<ref>مجلسی، ج۲۶، ص۳۷ ۳۸</ref> کتاب‌های موجود در جفر ابیض برخی کتاب‌های آسمانی پیشین، [[مصحف فاطمه]] و کتاب جامعه است.<ref>مجلسی، ج۲۶، ص۴۲،۴۳، ۴۶، ۴۹</ref> بنابر روایات جفر دیگری هم از پوست گاو وجود دارد که جفر ابیض و احمر در آن قرار دارد<ref>صفار قمی، بصائر الدرجات،ص ۱۶۰</ref> | |||
===محل فعلی نگهداری جفرها=== | |||
بر اساس روایات[[اهل بیت]](ع)، این کتاب‌ها و شمشیر [[محمد(ص)|رسول خدا]] میان [[امامان شیعه]] دست به دست می‌گشته و اکنون نیز نزد امام [[امام مهدی|حجت بن الحسن]](عج) است.<ref>عاملی، ص۱۲۵۱۳۳</ref><ref>باجگیران، ص۴۷ ۴۸</ref> بر اساس برخی روایات [[شیعه]]، شمشیر رسول خدا و این کتاب‌ها نزد هر کس باشد، نشانه [[امامت]] اوست،<ref>ابن بابویه، معانی‌الاخبار،ص۱۰۲ ۱۰۳</ref><ref>ابن بابویه، عیون اخبارالرضا، ص۱۹۲۱۹۳</ref> مانند تابوت [[بنی‌اسرائیل]] که نزد هر کس بود، نشانه [[نبوت]] و [[رسالت]] او بود.<ref>عیاشی، ج۱، ص۲۴۹</ref> امامان شیعه نیز در روایاتی، با به کارگیری تعابیری مثل «عندی» یا «عندنا»، بر این امر تأکید کرده‌اند.<ref>صفار قمی، ص۱۵۰۱۵۲</ref><ref>مجلسی، ج۲۶، ص۲۲، ۲۴</ref> | |||
البته برخی منابع اهل سنت ادعا کرده‌اند که کتاب جفر در مغرب ([[مراکش]]) و در میان خاندان عبدالمؤمن نیز موجود بوده است<ref>مراکشی، المعجب فی تلخیص اخبار المغرب،ص ۱۸۰</ref> به نوشته [[ابن خلکان]]،<ref>ابن خلکان، ج۵، ص۴۸</ref> [[محمد بن تومرت]] (متوفی ۵۲۴) مطالب این کتاب را از [[عبدالمؤمن مراکشی]] فراگرفته بود. همچنین [[ابن ابی اصیبعه]] در کتاب [[عیون الانباء فی طبقات الاطباء]]<ref>ص۴۵۴ ۴۵۷</ref> قصیده‌ای منسوب به [[ابن سینا]] را آورده که سراینده در آن، بر مبنای برخی محاسبات [[علم نجوم|نجومی]] و با اعتماد به کتاب جفر منسوب به امیر مؤمنان [[امام علی(ع)]]، پیشگویی‌هایی کرده است. | |||
===در نوشته‌های اهل سنّت=== | ===در نوشته‌های اهل سنّت=== | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
[[ابن‌قتیبه]]<ref>ابن‌قتیبه، ص۴۸۴۹</ref> نیز به [[رافضیان]] درباره ادعای علم باطنی و وجود کتاب جفر نزد آنان خرده گرفته؛ زیرا، همان هارون بن سعید که این کتاب را روایت کرده، در یکی از سروده‌های خود از جفر و هر که به جفر می‌پردازد، بیزاری جُسته است. همچنین [[بشر بن معتمر هلالی]] (متوفی ۲۲۶)، رئیس معتزلیان [[بغداد]]، در شعری به [[رافضیان]] طعنه زده که جفر آنان را غَرّه ساخته است.<ref>جاحظ، ج۶، ص۲۸۹</ref> به عقیده [[ابوزهره]]،<ref>ابوزهره، ص۲۹، ۹۸</ref> فرقه [[خطابیه]] اندیشه‌های راجع به جفر را در میان [[شیعیان]] دوازده امامی رواج داد<ref>مقریزی، ج۴، ص۱۷۴ ۱۷۵</ref> ولی، با توجه به گرایش‌های غلوآمیز [[ابوالخطاب اسدی]]، داعیه‌دار این فرقه، و برائت جستن [[امام صادق]](ع) از وی در حضور اصحاب،<ref> قاضی نعمان، ج۱، ص۴۹ ۵۰</ref> قطعاً قرائت خطابیه از جفر را [[امامان شیعه]] تأیید نکرده‌اند. | [[ابن‌قتیبه]]<ref>ابن‌قتیبه، ص۴۸۴۹</ref> نیز به [[رافضیان]] درباره ادعای علم باطنی و وجود کتاب جفر نزد آنان خرده گرفته؛ زیرا، همان هارون بن سعید که این کتاب را روایت کرده، در یکی از سروده‌های خود از جفر و هر که به جفر می‌پردازد، بیزاری جُسته است. همچنین [[بشر بن معتمر هلالی]] (متوفی ۲۲۶)، رئیس معتزلیان [[بغداد]]، در شعری به [[رافضیان]] طعنه زده که جفر آنان را غَرّه ساخته است.<ref>جاحظ، ج۶، ص۲۸۹</ref> به عقیده [[ابوزهره]]،<ref>ابوزهره، ص۲۹، ۹۸</ref> فرقه [[خطابیه]] اندیشه‌های راجع به جفر را در میان [[شیعیان]] دوازده امامی رواج داد<ref>مقریزی، ج۴، ص۱۷۴ ۱۷۵</ref> ولی، با توجه به گرایش‌های غلوآمیز [[ابوالخطاب اسدی]]، داعیه‌دار این فرقه، و برائت جستن [[امام صادق]](ع) از وی در حضور اصحاب،<ref> قاضی نعمان، ج۱، ص۴۹ ۵۰</ref> قطعاً قرائت خطابیه از جفر را [[امامان شیعه]] تأیید نکرده‌اند. | ||
==کتابی از علی(ع) به املای رسول خدا(ص)== | ==کتابی از علی(ع) به املای رسول خدا(ص)== | ||